1.怎样学古诗怎样学习绝句诗雨绵绵 黄中通理，正位居体。 美在其中，畅于四肢。 ——《周易》 吟诵《诗词三百首》，能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受，对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做出客观的把握，从而更加充满勇气和自信，坦然地面对一切，达到“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”的人生最高境界。 多少年来，从长城内外到大江南北，从学龄儿童到百岁老人，越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为勾通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介。“读最好的书，做高尚的人。” 又一次成为不同时代人们的共识。 《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐、高度统一；与天公直接对话，与大地时刻共语，并能永远抚慰人们的心灵。 虽然曲高和寡，但并非高不可攀，而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄，是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福. ______甘泉。 2.我们为什么要学习唐诗唐诗是我们中华民族五千年文化的精髓之积淀，被称为经典文学，而从古至今，凡是中国有成就的名闻人仕，无不精通和大量阅读过这些经典文学，可见熟读经典文学是成就大人格必不可缺的一部分。 而唐诗宋词在这些经典文化中是最容易和最乐意被普通老百姓接受的，现在越来越多的家长都喜欢让孩子从小背诵唐诗，因为孩子从小背诵古诗有很大的好处：1、增强记忆力。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到高峰。 此后，主要是理解力的增强。从小背诵有利于增强孩子的记忆力。 2、提高语言文字能力。国家科技部研究中心对“古文诵读”试点活动的评估报告指出：94.2%的家长和100%的老师认为背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。 3、扩大知识面。《中华古诗文读本》所选诗文301篇，上自先秦，下至晚清，传统的经、史、子、集（四库）均有涉猎。 从文体角度来看，除楹联和汉代大赋外，几乎包容了中国古代诗、词、歌、赋、散曲及各类散文等所有常见的文体。能熟背这些经典，可谓有了中国文化的基本修养。 4、培养学习兴趣。背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动，容易激发孩子的学习兴趣。 北京一所小学开展“古文诵读”活动，全班同学通过对诗、竞赛等各种活动，激发了大家的学习兴趣。在一次参加全市的活动时，一位以前学习成绩并不太好的孩子被分配背诵—首比较简单的古诗，他主动要求老师给他换一首较难的。 老师认为这位同学的变化，正是一种难能可贵的学习兴趣。 5、提高审美能力。 北京有个教现代文学的大学老师，原来她不太赞成自己的孩子背古典诗文。她认为这些内容很难，而且要求很高的审美水平，在不容易理解的情况下很有可能产生歧义。 她主张先多读—些现代文学作品，在有—定的基础后再读古诗文。有一天，她带着二年级的女儿漫步在北大未名湖畔。 面对着图画一样美丽的湖水清莲，她正琢磨着该如何描述，女儿脱口说出一句诗：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，她被女儿如此贴切的审美表述惊住了。这两句诗动静结合，远近相交，体现了一种非常生动的意境。 这使地认识到，孩子的审美能力是需要幼年时期开发的。6、增加孩子的识字量。 现在的幼儿园上小学，都硬性规定一个孩子要达到一定的识字量，幼儿园也每星期规定孩子要学会几个字，而一首五言绝句的唐诗算起来20字左右，一节课的时间，孩子便可学会了。7、培养耐性和长性。 孩子背诵的古诗文，难易结合，长短相交。一篇篇诗文的成功背诵，孩子在获得成就感的同时，培养了持之以恒的精神。 8、提高孩子的人格修养。文以载道，经典古诗文是中国优秀传统文化最好的载体。 处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。背诵这些经典古诗文，对孩子们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。 9、培养孩子的爱国情操。国家科技部研究中心对“古文诵读”工程试点活动的评估报告指出：73.1%的家长和86.7%的老师认为背诵古诗文能够起到弘扬传统文化的作用；88.7%的家长和96.7%的老师认为背诵古典诗文对孩子的个人修养和人格发育有好处。 古诗文是塑造民族归属感和自豪感的良好载体，让孩子们自小就扎根在自己的文化传统中，这是爱国主义最具体的表现。不管他们将来学文学理，良好的传统文化素养对提高国民素质大有好处。 通过以前上的阐述，我们都很深刻的了解和明白了音乐教育和经典文学教育在幼儿启蒙阶段的重要性，但现在面临一个新的问题，我们如何去实施并更好的实施呢？如何更完善更系统在让孩子在启蒙教育阶段能掌握这些知识呢？我们现在已经看到很多的幼儿园非常注重孩子音乐艺术方面的培养，都以艺术为幼儿园办学特色，也有的幼儿园更注重孩子文学方面的培养，纷纷开起了经典诵读课，比如背诵唐诗，《弟子规》等等，而且已经取得了不错的效果，他们甚至已经把音乐和经典结合起来，如作曲家里谷建芬创作、出版了《新学堂歌——儿童古诗词歌曲集》，诗人汪国真作曲、出版了《踏歌而来》，广东潮州城南小学开展“读读、唱唱、创创——古诗词音乐记忆法”活动，广州天河区音乐教研室开展“吟唱古诗词”课题研究，而这些尝试中，能取得最显著成绩当数北师大厦门海沧附属学校张国文老师开创并亲自教学的的《儿童唱唐诗》课程了，张国文从2003年开始，在北京师范大学厦门海沧附属学校幼儿园、小学开设《唱诗》课，将语文和音乐课综合起来，教学生用唱歌的办法学习语文课中的古诗词。他申报的厦门市教育科学研究课题《小学阶段唱诗课的理论探索与实践研究》于2007年获得每五年一届的厦门市第二届教育科学研究成果奖，这标志着我国儿童古诗词歌曲已经发展到一个新的阶段，即专业学科的阶段。 通过《儿童唱唐诗》课程的学习，孩子们可以轻松的在很短的时间内把一首古诗背下来，学会正确的吟诵和吟唱唐诗，初步体会古诗的意境美和声律美，了解唐诗的内涵和背景故事，培养孩子良好的歌唱习惯、朗诵能力、自主阅读能力、理解能力、，增加孩子的识字量。在歌唱的同时，学习乐理知识，包括五线谱、视唱以及节拍。 3.怎样教孩子学习唐诗前言：有的家长认为小孩子学习唐诗没有什么用途，原因是无法理解古诗中的内涵，实事是否真的就是这样子的呢？育儿专家指出对于小孩子学习古诗只要将其中的诗句与日常生活中的小细节联系起来，将抽象的事物转化成现实的实景，宝宝不仅可以轻松的能够记住很多唐诗，还能增加孩子的内在修养呢！ 场景1：农家游见白鹅诵唱《鹅》 几乎所有的小宝宝学古诗，都是从骆宾王的《鹅》开始的，这首诗简短，写得通俗明白，而且朗朗上口，“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首诗以浮水、拨水几个动作细节，表现出鹅的动态美；另一方面，又有“白”、“绿”、“红”、“清”的色彩词，表现色彩美。 于是鹅的活生生的形象就跃然纸上。要是妈妈带着宝宝农家游，见到水塘河流里的大白鹅，一面教他这首诗，一面教宝宝观察鹅的生活习性，摹仿鹅的动作做一场游戏，孩子很快就记住了。 在孩子两三岁前，读诗不用解释，只要把读诗当作唱歌，体会其中的韵律感就行。到孩子四五岁，再加进“讲解”。 但这讲解一定要简单，简要地说一下这首诗的意思，同时把影响理解的一两个词解释一下就行了。比如教背“鹅，鹅，鹅”时，由于诗本身明白如话，只要解释一下什么是“曲项”就可以了。 场景2： 孩子剩饭教《悯农》 亲子教育有些宝宝爱剩饭，常常吃了一半就掂记着玩和吃零食，还会说“ 我就不爱吃饭，倒饭有什么了不得的？”此时教孩子《悯农》一诗非常对景：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。” 这首唐诗读来朗朗上口，两三岁的宝宝稍加解释就可以理解。有条件的妈妈，还可以带宝宝去农村体验一下拣麦穗的辛苦，妈妈可以用宝宝“ 汗滴禾下土” 拣来的麦穗，给宝宝煮一小碗麦仁粥，让他最直接最生动地感受“谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。” 这首诗，带着汗水的咸涩，很有必要经常成为开饭前诵读的“餐前感恩文”，妈妈也可以籍此让宝宝逐渐改掉以零食代正餐，挑食，偏食的坏习惯。 场景3：宝宝被鸟儿叫醒教《春晓》 春夏，宝宝赖床不起说还想睡，妈妈可以和宝宝一起躺在床上诵读《春眠》一诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟 。 夜来风雨声，花落知多少。”妈妈可以稍微解释一下：宝宝为什么醒了以后还困呢？这是因为春天夜短，睡着后不久天已大亮了，外面到处是早起的小鸟在欢乐地歌唱。 听，啁啁啾啾，滴滴丽丽，小鸟们有的像花腔女高音，有的像男低音，远远近近，从四面八方传来，汇成一片优美悦耳的和鸣。不用瞧，也不用问，只凭鸟儿们的欢唱，诗人就能想象这是一个晴和明媚、花红叶绿的早晨。 但是，说到这里，诗人忽然记起，昨夜睡梦中，好象听到有风雨来过，那呜呜的风声夹着沙沙的雨声，经过这一番折腾，也不知有多少正开的花儿被吹落，过早地离开枝头……念完诗，妈妈可以带宝宝到街心公园和市民广场上看一看春末落红缤纷的场面，也可以拣一些落花回来做成干花押画，进一步理解“花落知多少”一句的意境。 场景4：河边看柳吟唱《咏柳》 春天，妈妈带宝宝去河边或湖边踏青时，看到万千垂柳在春风中起舞，每一条柳丝上，刚刚萌出的小柳芽儿就像碧绿的翡翠，此情此景，就是教宝宝《咏柳》一诗的最好场景。 “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 第一句“碧玉妆成一树高”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。 第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出刚刚萌发的柳叶精巧的形态美。而“不知细叶谁裁出？”之后，诗人又自问自答；“二月春风似剪刀。” 这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。春风既然能裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。 春风就像举着天下最神奇的一把剪刀，裁出了宝宝眼中万紫千红的世界。 通过这首诗的讲解，妈妈可以培养宝宝对季节变化的敏感性，给宝宝一双慧眼，让他领略到大自然神奇的变化和活力。 像杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”也可以放在相似的场景下来教，杜甫的这首小诗，就象画儿一样美，妈妈可以教宝宝自己用画笔来画下，葱翠的垂柳，啼唱的黄莺儿。 画面的上半部是青湛湛的天，一队白鹭排队飞过。远处的高山，峰顶上是经年不化的积雪。 近处有茅屋，门前大河涨水了，水面上停泊着远方来的大船。帮宝宝把诗“画下来”，是一种很直观的教育方案。 能帮宝宝领悟到：细柳新绿，这不是春天的色彩么？黄莺唱和，这不是春天的声音么？白鹭从南方飞回，正是带着春意的来客。趁着春江水满，江东的大船不远万里而来，说明人们已经开始了一年的经商和劳作。 这一切构成一个鲜明的主题：春天来了，一年之计在于春。 场景5：孩子在菜花地里扑蝶教《宿新市徐公店》 亲子网春天，看油菜花是有宝宝的家庭一年中最重要的休闲活动，扑蝶，野餐，摄像，留下了宝贝天真烂漫的身影，而此时也正是教宝宝杨万里的诗《宿新市徐公店》的最好时机，“篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。”要是宝宝的理解有困难的话，妈。 4.怎样学写诗词怎样才能入门一个诗人或词人最基本的素质，就是“能感之”，“能写之”.首先，你需要有丰富、细腻，且真诚的感情.“修辞立其诚”，没有真诚的文学永远不会成为好的文学.具体到诗人词人，那就是一颗纯洁的赤子之心.钟嵘说“气之动物，物之感人”，倘若没有一颗善感的心灵，就不会受到任何感动，自然也就不会有写诗的动机.诗词是让人的心灵不死的，因此一定要”能感之“.永远不能为了写诗而写诗，真的有所感才能写出好诗.其次，你需要熟悉古人的作品，只有多读多背，让诗词化到自己的感情和思想中，才能写得好.因此，所有的诗人词人都是先背，然后才能自己创作.诗词中特殊的句法与词语都是需要学的，生硬的背不会起什么作用，因此多读多背是最好的方法.熟悉了古人作诗的方法，自己也就能写好了.“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”.读诗读词一定要有抑扬顿挫的读诵，务必将自己的感情投入进去，否则对诗词声调之美是无法真正体会的.倘若对声调的美没有体会，写出来的诗词不是生硬就是别扭.诗词的生命与感发之力量有一大半是来自声调的，严沧浪说盛唐诗“兴象高远”，最根本的原因就是声调抑扬顿挫，读起来朗朗上口，能够从声音上直接打动人.诗词当然有格律，但是真正写好诗词不是来自拼凑，而是来自自然的流露.诗的格律有平起与仄起两种，五言平起的格式是平平平仄仄、仄仄仄平平.七言就往上再加两个平仄相反的字：即仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平.这就变成仄起了.五言的仄起格式是仄仄平平仄，平平仄仄平，前面加两个字成为七言，就是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平.这就是平起.虽然理论上一三五不论，但是三平与三仄在格律诗中都是不允许的，因此第五个字一定要论.要是五言的话，只有第一个字才能论.五言的平起格式与七言的仄起格式有一种特殊的句法叫“拗句”，即平仄仄变成仄平仄.至于词律，每一种词牌都有自己的格律，因此要参考像《白香词谱》之类的词谱.格律诗只能押平声韵，古诗可以押仄声和入声，且可以换韵.词有平声韵、仄声韵、亦可换韵.但是无论诗与词，都一律不可四声通押.入声是一个非常重要的问题，倘若不能读准确入声字，诗词的声调之美也就不能得到充分的体现.说普通话的人都不知道入声，因为从元朝开始入声就被分入其他四声（阴平、阳平、上声、去声）.南方很多方言保存着入声.要是你不知道准确的读法，那就把入声字读成短促的去声.入声是很短促的字，且有p,t,k 的收尾.古人作诗填词都有入声的，比如“黄河远上白云间”的“白”就是入声，要是不读成入声这句就犯了三平了.要是一首诗或词押的韵四声都有，而且听起来好像不太押韵的时候，那很有可能押的就是入声韵.比如柳永的《江雪》：“绝”、“灭”、“雪”.普通话的读音一个是阳平，一个是去声，一个是上声，但是这些字都是入声，因此要读成短促的去声.入声在平水韵有专门的分类，一共有十七个韵部.一个一个的背当然是最保险也最笨的方法，要是对诗词的格律熟悉了，入声辨别也就不难了.比如，王维的“随意春芳歇，王孙自可留”.此二句的格律应当是仄仄平平仄，平平仄仄平.“歇”自然是入声，否则按照普通话的读音这句格律就完全不对了.至于押韵的问题，相对来说不是很大，理论上说应该按照平水三十韵，但是有些韵部（比如一东二冬）是可以合并的.词韵更为广泛，《白香词谱》的附录应该有词韵.前面所说的格律、入声等方面，只不过是诗词的准则，真正要写好诗最根本的还是取决于诗外的功夫，那就是你的感情，你的品格，你是否有一个愿意为之“九死不悔”的理想或理念，你对社会是否有关怀、有责任.一个诗人写出什么样的诗要取决于他的学识、经历、性格、最重要的是人格.杜甫之所以伟大，不还是因为他的忠爱缠绵是完全出于真挚的感情而不是理性的死板的教条吗？每一位诗人的风格不同，也是由于性格、经历等方面的不同，和诗本身没有太大的关系.古人云“诗言志”，诗词与人格是不可分开的，我相信秦桧之流的人物绝对写不出好诗.刚开始写的时候，最重要的是能够写出来、能够准确地表达自己的感情，可以不合格律，但是写完之后要改好.最好的情况就是格律谙熟于心，写出来的诗词就自然合乎格律了.即使如此，写完之后有必要的话还是要改的，比如不通顺的句子或者生硬的词语.古人从小背诗，他们的语言也有入声字，因此这些问题都不是他们担心的.我们的时代虽然离古人很远，但是古人创作的诗词却历久常新，给予我们心灵的感动与提升是任何其他学问都无法代替的.在物欲横流的现代社会中，让我们守住心灵的净土，延续这优良的传统吧。 5.我在学古诗中找到了欢乐的作文,如黛，沙如风，山还是那隐隐的青山，还是那沉淀的中华文明的青色.五千年的文化传承，如一壶香茗不知不觉得沉醉.不须“众里寻他千百度，蓦然回首，却已在灯火阑珊处.” 解落三秋叶——风 逐舞飘清袖， 传歌共绕梁. 动枝生乱影， 吹花送远香. “谁见过风？你没有，我也未曾见过，但每当大树点头鞠躬，那便是风的行踪. 如果是“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠，那边是风飞奔在漫天黄沙里；如果是”惊涛拍岸，卷起千堆雪的浩瀚长江，那便是风遨游子猛浪湍旋中. 风使无影无踪的，走到哪里，停到哪里.正式那句“*笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.”早已成为千古名句. 百花红紫斗芳菲——花 “林花谢了春红，太匆匆.” 古诗词吟唱了最后一曲，从容离开，成就了一曲《葬花吟》“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知.” 诗圣杜甫写下了令人魂牵梦绕的《江畔独步寻花》而有在江南另遇李龟年. “正是江南好风景，落花时节又逢君.” 瑟瑟西风，满地菊花寒香来.正是那幕“冲天香气透长安，满城尽带黄金甲”的辉煌绚烂不由得使诗人黄巢吟叹“他年我若为青帝，报与桃花一处开.” 林盖白色一片——雪 “一片一片又一片，两片三片四五片.六片七片八九片，飞入芦花都不见.” 路边赛著名诗人岑参写下“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著”的大雪纷飞.描绘了“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡往里凝”的八月飞雪奇景.更有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的烂漫奇异. 天涯共此时——月 李太白月下独酌“举杯邀明月，对影成三人.”自古拖月寄情.思乡之情远隔一方，正是“我寄愁心与明月”这样的苦苦思念，把所有的哀伤，忧叹融入到月色中. “露从今夜白，月是故乡明.”四海之内，月下当空，月夜思乡，月光如水. 又逢中秋佳节，秋露打湿了月光，想必“今夜月明人尽望，不知秋思落水家.”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.” 倾叹“但愿人长久，千里共婵娟.”一首首优美的古诗，令我仿佛身临其境 ，我在学古诗中找到了欢乐. 第2篇 从记事起，我就对古诗词怀有一种莫名的好感.因为每一首诗词不仅仅能为我们阐明深刻的道理，而且读起来琅琅上口.我与古诗词结下了不解之缘. 我所学的第一首诗，是李白的《静夜思》，短短的二十个字竟将游子的思乡之情表现得淋漓尽致.至今品读，仍回味无穷.这首诗的启蒙或许是我喜爱古诗词的一个原因吧. 自从上了小学，当教师的母亲便频繁地为我买课外读物，其中的《唐诗三百首》我尤其喜欢.那令人悲叹的《啄木曲》、令人唏嘘的《江城子》、令人惆怅的《春雨》……使我愈发喜爱古诗词. 上了初一，虽然学习任务更加繁重，我却总是抽出更多的时间来品读古诗词.也因此，我对语文更加感兴趣.整个初一，我把《唐诗三百首》翻了个遍. 升到了初二，学习变得更加繁忙.我自恃对古诗词有较深的基础，便骄傲起来了，不去用心学习，导致我的语文成绩一落千丈.但此后的我不仅不去学习古诗词，反倒把它当做我的“敌人”.直到初三，越跌越惨的成绩，使我开始有了悔意，对古诗又重新执着起来.我心想，一定要利用古诗的优势来弥补我的劣势.但事与愿违，初三的古诗更加难理解，也更加难背诵.一次，老师叫我背诵《白雪歌送武判官归京》，我居然没背诵下来，我垂下头，红着脸，看着作者“岑参”两个字，恨不得把它吃了！但我得到更多的是教训，我心想：为什么我背不下那首诗呢？我以前可是能把《唐诗三百首》首首都背下来啊.难道是我初二时耽搁的太多？我不是对古诗恢复信心了吗？我扪心自问了好久，终于明白了，我下得功夫还不够深啊！于是我放学一到家，写完作业就开始背诗，终于在我们学习《走马川行奉送封大夫出师西征》时我一字不差地背诵下来全文，得到了老师的表扬，从此我的信心便更加充足，我暗暗发誓：要进入一个更高的诗词的境界. 在品读岑参的诗歌时，我体会到了诗人细腻的情感：戍边将士不畏严寒保家卫国之情，友人之间离别抑郁之情，离乡军人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”貌似写春，实则写雪，有很深的含义. 参考资料：希望对你有帮助。 |