唐诗宋词汉赋元曲按顺序排列

唐诗宋词汉赋元曲

1.排序：元曲唐诗汉赋楚辞宋词明清小说

楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说汉赋属于散文，楚辞、唐诗、宋词属于诗歌楚辞有些介于诗歌和散文之间的感觉，每句基本上7~9个字不等，大量使用虚词，最典型的比如语气词“兮”； 汉赋是介乎诗歌与散文的文体，多用排比，也用韵，使用问答体唐诗的基本形式就是绝句和律诗，绝句共4句，律诗要8句，都可以分为五言和七言（即每句5个字或7个字）；宋词句式不像唐诗那样整齐划一，而是长短错落参差.词与诗的区别在于严格按曲牌来写，句式不整齐.元曲，可分为元散曲和杂剧两种，前者属诗歌范畴，但要配乐歌唱；和宋词相比，大量使用无意义的衬字.后者属戏曲，即一种舞台表演艺术形式.。

2.关于楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说

首先就文学史来说，你所列举的代表了各个时期的最高文学成就。

其次，这当中汉赋属于散文，楚辞、唐诗、宋词属于诗歌，而明清小说就不用说了吧？ 楚辞有些介于诗歌和散文之间的感觉，每句基本上7~9个字不等，大量使用虚词，最典型的比如语气词“兮”；唐诗的基本形式就是绝句和律诗，绝句共4句，律诗要8句，都可以分为五言和七言（即每句5个字或7个字）；宋词句式不像唐诗那样整齐划一，而是长短错落参差。至于元曲，可分为元散曲和杂剧两种，前者属诗歌范畴，但要配乐歌唱；和宋词相比，大量使用无意义的衬字。

后者属戏曲，即一种舞台表演艺术形式。

3.为什么会有“汉赋

“汉赋、唐诗、宋词、元曲、明 清小说”是指在文学史研究中，用我国不同历史时代所盛行的代表文体来 称呼各个朝代的一种说法。

赋是在西汉盛行的一种文体。汉 赋分大赋、小赋。

大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构宏伟，往往是成千上万言的长篇巨制，极力铺陈夸张；内 容上主要描写汉帝国强盛的国势、新 兴都邑的繁华、物产的丰富、宫苑园 林的宏丽及皇族贵戚田猎歌舞的壮观 场面，歌功颂德，描景状物，附带一点讽劝意味。 小赋篇幅短小，文采清 丽，以抒情为主。

建安以后，中国文苑愈发茂盛。， 到唐代诗歌进入了一个极度繁荣时期。

大唐帝国是当时世界上疆域最大、文 化最繁荣、科技最发达的国家。诗人 们思想活跃，能够面对现实，这都为 诗歌的繁荣创造了极好的氛围。

诗人 们高举着汉魏风骨的大旗，汲取了《诗经》、《楚辞》开创的优良传统， 挥毫泼墨，造就了一个诗的海洋。 诗 歌数量比从西周到南北朝一千六七百 年间留下的诗歌总数还多两三倍。

李 白、杜甫、王维、白居易等诗坛巨星，为唐代文坛更增添了万丈光华。词作为新兴的诗体，从隋唐发轫， 到宋代进入鼎盛。

《全宋词》中收词人上千家，词作两万首，取得与唐诗、元曲并称的地位，在诗歌园圃里又开 辟了一片绿洲。 宋词主要分婉约、豪 放两大流派。

婉约承继晚唐五代词风， 多写风花雪月、别绪离愁和男欢女爱，表现出含蓄蕴藉、委婉曲折的风格， 精美可人。元曲是由歌女们所演唱的“俗谣 俚曲”发展而来的，元曲包括散曲和杂剧。

杂剧是在元代兴起并达到鼎盛 的一种新歌剧。 出现了关汉卿这样的 元曲大师。

明清之际，小说出现了空前繁荣 的景色。明清小说以一部部鸿篇巨制震撼了文坛。

以元末明初的《三国演义》为开端，相继出现了许多具有世 界声誉的长篇小说，形成了蔚为壮观的小说世界。

唐诗宋词汉赋

1.排序：元曲唐诗汉赋楚辞宋词明清小说

楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说汉赋属于散文，楚辞、唐诗、宋词属于诗歌楚辞有些介于诗歌和散文之间的感觉，每句基本上7~9个字不等，大量使用虚词，最典型的比如语气词“兮”； 汉赋是介乎诗歌与散文的文体，多用排比，也用韵，使用问答体唐诗的基本形式就是绝句和律诗，绝句共4句，律诗要8句，都可以分为五言和七言（即每句5个字或7个字）；宋词句式不像唐诗那样整齐划一，而是长短错落参差.词与诗的区别在于严格按曲牌来写，句式不整齐.元曲，可分为元散曲和杂剧两种，前者属诗歌范畴，但要配乐歌唱；和宋词相比，大量使用无意义的衬字.后者属戏曲，即一种舞台表演艺术形式.。

2.为什么会有“汉赋

“汉赋、唐诗、宋词、元曲、明 清小说”是指在文学史研究中，用我国不同历史时代所盛行的代表文体来 称呼各个朝代的一种说法。

赋是在西汉盛行的一种文体。汉 赋分大赋、小赋。

大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构宏伟，往往是成千上万言的长篇巨制，极力铺陈夸张；内 容上主要描写汉帝国强盛的国势、新 兴都邑的繁华、物产的丰富、宫苑园 林的宏丽及皇族贵戚田猎歌舞的壮观 场面，歌功颂德，描景状物，附带一点讽劝意味。 小赋篇幅短小，文采清 丽，以抒情为主。

建安以后，中国文苑愈发茂盛。， 到唐代诗歌进入了一个极度繁荣时期。

大唐帝国是当时世界上疆域最大、文 化最繁荣、科技最发达的国家。诗人 们思想活跃，能够面对现实，这都为 诗歌的繁荣创造了极好的氛围。

诗人 们高举着汉魏风骨的大旗，汲取了《诗经》、《楚辞》开创的优良传统， 挥毫泼墨，造就了一个诗的海洋。 诗 歌数量比从西周到南北朝一千六七百 年间留下的诗歌总数还多两三倍。

李 白、杜甫、王维、白居易等诗坛巨星，为唐代文坛更增添了万丈光华。词作为新兴的诗体，从隋唐发轫， 到宋代进入鼎盛。

《全宋词》中收词人上千家，词作两万首，取得与唐诗、元曲并称的地位，在诗歌园圃里又开 辟了一片绿洲。 宋词主要分婉约、豪 放两大流派。

婉约承继晚唐五代词风， 多写风花雪月、别绪离愁和男欢女爱，表现出含蓄蕴藉、委婉曲折的风格， 精美可人。元曲是由歌女们所演唱的“俗谣 俚曲”发展而来的，元曲包括散曲和杂剧。

杂剧是在元代兴起并达到鼎盛 的一种新歌剧。 出现了关汉卿这样的 元曲大师。

明清之际，小说出现了空前繁荣 的景色。明清小说以一部部鸿篇巨制震撼了文坛。

以元末明初的《三国演义》为开端，相继出现了许多具有世 界声誉的长篇小说，形成了蔚为壮观的小说世界。

3.关于楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说

首先就文学史来说，你所列举的代表了各个时期的最高文学成就。

其次，这当中汉赋属于散文，楚辞、唐诗、宋词属于诗歌，而明清小说就不用说了吧？ 楚辞有些介于诗歌和散文之间的感觉，每句基本上7~9个字不等，大量使用虚词，最典型的比如语气词“兮”；唐诗的基本形式就是绝句和律诗，绝句共4句，律诗要8句，都可以分为五言和七言（即每句5个字或7个字）；宋词句式不像唐诗那样整齐划一，而是长短错落参差。至于元曲，可分为元散曲和杂剧两种，前者属诗歌范畴，但要配乐歌唱；和宋词相比，大量使用无意义的衬字。

后者属戏曲，即一种舞台表演艺术形式。

4.从古代艺术中如诗经、楚辞、汉赋、唐诗宋词、元曲、明清小说中任选

宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类. 婉约派的代表人物：南唐后主李煜、宋代词人：李清照、柳永、秦观、等. 豪放派的代表人物：辛弃疾、岳飞、陈亮等. 远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分. 词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”.从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗.五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美. 词有词牌，即曲调.有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”.比较常用的词牌约100个.词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠.按音乐又有令、引、近、慢之别.“令”一般比较短，早期的文人词多填小令. 58字以内为小令， 59—90字为中调，90字以外为长调. 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃.她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜.直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受.。

5.经典的诗经、唐诗、宋词、汉赋

诗经 邶风 击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

诗经 王风 黍离 彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。

行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉！ 归田赋 张衡 游都邑以永久，无明略以佐时。

徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。 感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。

谅天道之微昧，追渔父以同嬉。 超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。

于是仲春令月，时和气清； 原隰郁茂，百草滋荣。 王雎鼓翼，鸧鶊哀鸣； 交颈颉颃，关关嘤嘤。

于焉逍遥，聊以娱情。 尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。

仰飞纤缴，俯钓长流。 触矢而毙，贪饵吞钩。

落云间之逸禽，悬渊沉之鯋鰡。 于时曜灵俄景，系以望舒。

极般游之至乐，虽日夕而忘劬。 感老氏之遗诫，将廻驾乎蓬庐。

弹五弦之妙指，咏周孔之图书。 挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。

苟纵心于物外，安知荣辱之所如！ 长恨歌 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

卜算子 黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

蝶恋花 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 卜算子.咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨. 无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故.。

唐诗宋词汉

1.“唐诗宋词汉文章”如何解释

但是宋词 宋词 宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类 婉约派的代表人物：南唐后主李煜、宋代女词人：李清照等 豪放派的代表人物：辛弃疾、岳飞等 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。

她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。

直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。 词的初期极尽艳丽浮华，流行于市井酒肆之间，像曾因写过"且把浮名换了浅斟低唱"而得罪了当时皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流连于歌坊青楼之间，给歌妓们写写词，所谓"凡有井水饮处，必有柳词"之说，以至于宋朝的一个宰相（他的名字我不太记得了，好像叫什么宴殊的在当上宰相之后，他对于以前所做的词都不承认是他写的.我们也都知道，宋朝的艳妓之多，水平之高为其他朝代所罕有，她们和宋朝的士大夫们一起，构成了宋朝的享乐主义，虚华的文化. 一个朝代，一个国家，若强盛，那么它在文与质两方面是并重的，这里文指的是文风或者说一个社会的风气吧，我们知道，一个人若专门读书，钻研学问的话，那么就必须脱离生产劳动，也不能去打仗，这在宋朝就叫做"养士""八股"确立之后，天下的秀才就专门来钻这个东西捞取功名利禄养活自己，所以也就没得工夫去思考事情，去造反了，如果一个国家"文风"越盛，那么做实事的人就越少，这个国家也就会出问题了.历朝写诗的人很多，宋诗也很有名，为什么独独诗以 "唐"命名呢？唐诗就算是歌颂风花雪月，也有一股质朴的美，透露出这个民族质朴，粗野与宏伟的气魄，而宋词则是比较多矫饰浮夸的文风，一个国家的文化若是推动这个国家的发展的，那么它就是强势的，有生命力的， 在进化论和历史上，从来就没有“如果”和“假设”，只有残酷的现实，宋朝被野蛮民族灭掉，这就是结果，而士大夫群体人格的堕落，从这个帮闲享乐的社会就开始出现征兆了。

词牌名的来历 渔歌子：又名《渔父》。唐教坊曲名，词调由张志和创制。

潇湘神：又名《潇湘曲》。唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲。

长相思：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”，原唐教坊曲名。 望江南：本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作，因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等。

谒金门：原唐教坊曲名，敦煌曲辞有“得谒金门朝帝廷”句，疑为此词调本意。 苍梧谣：通称《十六字令》。

如梦令：后唐庄宗李存勖创制，因词中有“如梦，如梦”而定名。 青玉案：调名出自汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。

八声甘州：依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。 念奴娇：念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。

天仙子：原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。 水调歌头：唐大曲有《水调歌》，是隋炀帝开凿汴河时所作，此调是截取其开头一段另制的新曲。

菩萨蛮：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。

钗头凤：取无名氏《撷芳词》“可怜孤似钗头凤”为调名。 西江月：调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。

临江仙：原唐教坊曲名，最初是咏湘灵的。 南歌子：原唐教坊曲名，取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”。

一剪梅：因周邦彦词“一剪梅花万样娇”而定名。 水龙吟：调名取自李白诗句“笛奏水龙吟”。

沁园春：沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园。 蝶恋花：原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”。

破阵子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破阵乐》 词牌浅释 词都有词牌。例如满江红，西江月等等。

所谓词牌，就是词的格式的名称，清代万树的《词规》中共收一千一百八十多个，实际上词牌比这个数字还要多。 词牌的来历，大约有下面三种： 一、本来是乐曲名称。

词的前身是配曲的歌，如菩萨蛮，相传是唐代宣宗时，女蛮国进贡，她们高髻金冠，一身璎珞（；身上佩带的珠宝），形如菩萨，于是，时人有作菩萨蛮一曲咏之的，以后就成为词牌。西江月、沁园春等也是如此。

二、取词中几个字做词牌的。如忆江南，即因白居易的“江南好……能不忆江南”而来。

而念奴娇亦名大江东去，即因苏东坡的“大江东去”句而来。 三、原来是词的题目。

如渔歌子是咏渔家生活的，浪淘沙是咏大浪淘沙的，更漏子是咏夜的。凡是词牌下注明“本意”的，那词牌也就是题目了。

大多数词牌不是词的本意，而只是一种词谱的代号，词题和词牌不发生关系。一般人填词要另立题目或在下面注引小字以言其所咏之志。

宋词的发展共分为三个阶段。第一个阶段，晏。