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1. 唐诗和诗经 唐诗和诗经1.【关于雨的古诗和诗经】自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。 ——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。 既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——诗经《风雨》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——两汉乐府《上邪》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。——两汉乐府《迢迢牵牛星》 历稔共追随，一旦辞群匹。 复如东注水，未有西归日。夜雨滴空阶，晓灯暗离室。 相悲各罢酒，何时同促膝？——南北朝·何逊《临行与故游夜别》 客心已百念，孤游重千里。江暗雨欲来，浪白风初起。 ——南北朝·何逊【相送》 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。——唐·白居易《长恨歌》 青草湖中万里程，黄梅雨里一人行。 愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。——唐·白居易《浪淘沙》 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。——唐·白居易《南湖春早》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》 红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。 可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。——唐·白居易《杨柳枝》 早蛩啼复歇，残灯灭又明。 隔窗知夜雨，芭蕉先有声。——唐·白居易《夜雨》 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。 水蓼冷花红簌簌，江蓠湿叶碧凄凄。——唐·白居易《竹枝》 宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。 耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。——唐·白居易《上阳白发人》 凉冷三秋夜，安闲一老翁。 卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。 晓晴寒未起，霜叶满阶红。——唐·白居易《秋雨夜眠》 西原驿路挂城头，客散江亭雨未收。 君去试看汾水上，白云犹似汉时秋？——唐·岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》 雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。 ——唐·常建《三日寻李九庄》 客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。 川从陕路去，河绕华阴流。向晚登临处，风烟万里愁。 ——唐·崔颢《题潼关楼》 岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。 河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。借问路旁名利客，何如此处学长生。 ——唐·崔颢《行经华阴》 山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。 ——唐·崔颢《雁门胡人歌》 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 ——唐·戴叔伦《兰溪棹歌》 苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐·戴叔伦《苏溪亭》 君不见，青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。——唐·杜甫《兵车行》 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》 鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。 ——唐·杜甫《寄韩谏议注》 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 ——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数？君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——唐·杜甫《贫交行》 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。——唐·杜甫《赠卫八处士》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐·杜甫《江南春绝句》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。——唐·杜牧《题扬州禅智寺》。 2.诗经与唐诗区别,《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 总之是继承与发展的关系 3.那个《诗经》和《唐诗三百首》有什么区别诗歌是中国文学中最古老的艺术形式之一，我国最早的一部诗歌总集是《诗经》，《诗经》产生后不久，南方的楚地又出现了“楚辞”这一新的诗体。之后，楚辞逐渐向接近散文的赋体演变，魏汉诗坛上出现了另一种新的诗体———“乐府”，乐府民歌清新刚健，带有鲜明的现实主义色彩，这对后世的“乐府古题”和唐代的“新乐府运动”产生了直接而深远的影响。随着乐府诗的发展，五言和七言句式相继产生、成熟并得到广泛的关注。 经过几千年的磨砺和发展，诗歌这种艺术形式得到了非常充分的发展。尤其到了唐朝，近体诗确立了，古体诗和近体诗全面发展，我国古典诗歌进入了空前的黄金时代，出现了前所未有的诗歌大繁荣局面。唐诗创作之繁荣，流派之众多，题材风格的丰富多样，各类诗歌体制的愈益齐备和全面定型，诗歌艺术的全面发展，是前所未见的。这表明了中国古典诗歌的发展已经进入了完全成熟的阶段。唐代诗坛上名家辈出，涌现了一大批优秀的诗人。如陈子昂、王维、孟浩然、高适、岑参、韩愈、柳宗元、元稹、刘禹锡、李贺、杜牧、李商隐等。在他们中间，尤以李白、杜甫、白居易等的成就最高，是世界闻名的伟大诗人。流派众多的诗人创作了大量风格各异、内容丰富、意境高远、动人心弦、脍炙人口的诗篇。 早在唐代，流传的唐诗选本就已有了不少种类，宋元明清各代也出现了各种不同类型和版本的唐诗选本。清蘅塘退士依照以简去繁的原则，选取了大量的唐诗名篇，辑录而成《唐诗三百首》。 成书时间：清乾隆二十八年（1763年） 4.汉乐府诗和《诗经》、《楚辞》以及唐诗的区别乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌，是一种以楚声为主的流行曲调。汉代楚声的流行，对三言和七言诗句的大量出现起了催化作用。它的作者涵盖了从帝王到平民各阶层，由得作于庙堂，有的采自民间。乐府诗是汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，是继《诗经》、《楚辞》之后的一种新的诗体。汉乐府叙事诗的出现，标志着中国古代叙事诗的成熟。 乐府诗、《诗经》、《楚辞》和唐诗都是古体诗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风，它有“歌”、“行”、“吟”三种载体。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，唐诗标志着中国古典诗歌的高峰。 5.诗经、唐诗各一篇诗经·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。 遡游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。 遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。 遡游从之，宛在水中沚。《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。 “蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。 “所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。 眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。 “遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。 因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。 下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。 “湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。 “右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。 这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。 王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。 而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。 “所谓伊人，在水一方”，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。“宛在水中央”，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。 那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。 这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理变态，写出了他对所爱者的强烈感情。而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。 渡 湘 江杜审言迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 杜审言曾有两次贬官的经历，在唐中宗时曾被贬到南方极为偏远的峰州。这首诗当是他在这次流放途中写的。 他在渡湘江南下时，正值春临大地，花鸟迎人，看到江水滔滔，朝着与他行进相反的方向流去，不禁对照自己的遭遇，追思昔游，怀念京国，悲思愁绪，一触而发。这是一首即景抒情之作。 诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。 而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。 吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了今天的悲伤心情。 诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。 鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。 诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。 与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。 杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。 诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗。 6.出自唐诗和诗经的成语有哪些八面玲珑 语出卢纶的《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州牧》 桂子飘香——“桂子月中落，天香云外飘。” （宋之问《灵隐寺》）桂花散发出阵阵香气，形容中秋前后佳景。 曾经沧海——“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。” （元稹《离思》）曾经：经历过；沧海：大海。比喻见过大世面。 为人说项——“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”（杨敬之《赠项斯》）指为人说好话，替人讲情。 壮志未酬——“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”（李频《春是思归》）指宏伟的志愿没有实现。 为人作嫁——“若恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。”（秦韬玉《贫女》）原指贫女无钱置备妆奁，却年年为人缝制嫁衣，后用以比喻徒然为别人忙碌。 古稀之年——“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”（杜甫《曲江二首》）此成语指七十岁。 过去人们能活到七十岁的很少，所以说“古来稀”。 绿叶成荫——“自恨寻芳到已迟，往年曾见不开时。 如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。”（杜牧《叹花》）据《唐摭言》记载：杜牧佐宣州幕时，曾游湖州，见一民女，年十六有余，容颜极美。 杜牧甚爱之，遂与其母约定：“等我十年，不来然后可嫁。”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧怅然写下了这首诗，表达了对这位姑娘的爱幕之情和不能婚配的无可奈何的自伤心理。 比喻女子出嫁后生有子女。 作茧自缚——“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。” （白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》）蚕吐作蚕，把自己包裹在里面。比喻做某事的结果反使自己受困。 亦比喻束缚自己。 石破天惊——“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” （李贺《李凭弹箜篌》）诗句形容李凭的箜篌弹的好，使得正在补天的女娲入了迷，忘了自己的职责，结果石破天惊，秋雨倾盆。比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人。 天旋地转——“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。”（白居易《长恨歌》）天地转动。 原指根本改变局面，现形容头晕眼花。 杳如黄鹤——“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” （崔颢《黄鹤楼》）比喻一去之后无影无踪。亦比喻人或物下落不明。 擒贼擒王——“射人先射马，擒贼先擒王。”（杜甫《前出塞》）捉盗贼要捉首恶。 比喻做事要抓关键。 卷土重来——“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 卷土，人马奔跑时的尘土飞卷。此诗是诗人对项羽不肯过江而自刎乌江的惋惜和批评。 现形容失败后组织力量，重新恢复势力。 走马观花——“春风得意马蹄急，一日看尽长安花。” （孟郊《登科后》）比喻粗略地观察事物。 四海为家——“今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。” （刘禹锡《西塞山怀古》）诗人面对萧瑟秋风中的“故垒”（六朝时修建的江防工事），启发人们吸取历史教训，严防分裂局面的两次出现。原指国家统一，后指到处可以为家。 出将入相——“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”（崔颢《江畔老人愁》）出则为将，入则为相。 指文武兼备的人才。亦指官居高位者。 豆蔻年华——“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”（杜牧《赠别》）豆蔻，多年生草本植物，比喻处女。 旧指女子十三、四岁。 二分明月——“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” （徐凝《忆扬州》）形容古时扬州的繁华。 孤云野鹤——“孤云将野鹤，岂向人间住。” （刘长卿《送方外上人》）旧喻闲居野处的隐士。 红豆相思——“愿君多采撷，此物最相思。” （王维《相思》）红豆，植物名，又叫相思子。古人长用以象征爱情。 比喻男女相思。 在一首中出现十几条成语，恐怕也只有白居易的《琵琶行》了。 千呼万唤——“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”指呼唤多次，再三催促，形容不轻易出面。 切切私语——（现作“窃窃私语”）“在弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”指在暗中小声说话。 珠盘玉落——“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”形容乐器弹奏的声音清脆悦耳，十分动听。 整衣敛容——“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。”现指整理衣服，收起笑容，脸色严肃起来。 秋月春风——“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”比喻良辰佳景、美好岁月。 暮去朝来——“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”比喻时间过得很快。 门前冷落——“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”形容来来往往的人极少。 也作“门庭冷落”。 杜鹃啼血——“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。” 本指杜鹃啼鸣，形容鸟类啼声的悲苦。 司马青衫——“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。” 司马的衣衫都被泪水浸湿了。形容十分悲伤。 此时无声胜有声——“别有幽怨暗恨生，此时无声胜有声。”本来指没有声音比有声音更能表现内心深处的愁怨，后来引申为更能表现内心深处的感情，或比喻某种高尚行为给予人们的深刻感受。 同是天涯沦落人——指同是飘泊沉沦在他乡异域的人。 相逢何必曾相识——相逢即成知己，不必要从前认识才算故人。 意谓一见如故。 一、出自《诗经·国风》的成语 1、【诗经·国风·周南】 窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。 求之不得——求之不得，寤寐思服。 辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。 逃之。 7.出自唐诗和诗经的成语有哪些八面玲珑 语出卢纶的《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州牧》 桂子飘香——“桂子月中落，天香云外飘。” （宋之问《灵隐寺》）桂花散发出阵阵香气，形容中秋前后佳景。 曾经沧海——“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。” （元稹《离思》）曾经：经历过；沧海：大海。比喻见过大世面。 为人说项——“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”（杨敬之《赠项斯》）指为人说好话，替人讲情。 壮志未酬——“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”（李频《春是思归》）指宏伟的志愿没有实现。 为人作嫁——“若恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。”（秦韬玉《贫女》）原指贫女无钱置备妆奁，却年年为人缝制嫁衣，后用以比喻徒然为别人忙碌。 古稀之年——“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”（杜甫《曲江二首》）此成语指七十岁。 过去人们能活到七十岁的很少，所以说“古来稀”。 绿叶成荫——“自恨寻芳到已迟，往年曾见不开时。 如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。”（杜牧《叹花》）据《唐摭言》记载：杜牧佐宣州幕时，曾游湖州，见一民女，年十六有余，容颜极美。 杜牧甚爱之，遂与其母约定：“等我十年，不来然后可嫁。”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧怅然写下了这首诗，表达了对这位姑娘的爱幕之情和不能婚配的无可奈何的自伤心理。 比喻女子出嫁后生有子女。 作茧自缚——“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。” （白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》）蚕吐作蚕，把自己包裹在里面。比喻做某事的结果反使自己受困。 亦比喻束缚自己。 石破天惊——“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” （李贺《李凭弹箜篌》）诗句形容李凭的箜篌弹的好，使得正在补天的女娲入了迷，忘了自己的职责，结果石破天惊，秋雨倾盆。比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人。 天旋地转——“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。”（白居易《长恨歌》）天地转动。 原指根本改变局面，现形容头晕眼花。 杳如黄鹤——“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” （崔颢《黄鹤楼》）比喻一去之后无影无踪。亦比喻人或物下落不明。 擒贼擒王——“射人先射马，擒贼先擒王。”（杜甫《前出塞》）捉盗贼要捉首恶。 比喻做事要抓关键。 卷土重来——“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 卷土，人马奔跑时的尘土飞卷。此诗是诗人对项羽不肯过江而自刎乌江的惋惜和批评。 现形容失败后组织力量，重新恢复势力。 走马观花——“春风得意马蹄急，一日看尽长安花。” （孟郊《登科后》）比喻粗略地观察事物。 四海为家——“今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。” （刘禹锡《西塞山怀古》）诗人面对萧瑟秋风中的“故垒”（六朝时修建的江防工事），启发人们吸取历史教训，严防分裂局面的两次出现。原指国家统一，后指到处可以为家。 出将入相——“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”（崔颢《江畔老人愁》）出则为将，入则为相。 指文武兼备的人才。亦指官居高位者。 豆蔻年华——“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”（杜牧《赠别》）豆蔻，多年生草本植物，比喻处女。 旧指女子十三、四岁。 二分明月——“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” （徐凝《忆扬州》）形容古时扬州的繁华。 孤云野鹤——“孤云将野鹤，岂向人间住。” （刘长卿《送方外上人》）旧喻闲居野处的隐士。 红豆相思——“愿君多采撷，此物最相思。” （王维《相思》）红豆，植物名，又叫相思子。古人长用以象征爱情。 比喻男女相思。 在一首中出现十几条成语，恐怕也只有白居易的《琵琶行》了。 千呼万唤——“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”指呼唤多次，再三催促，形容不轻易出面。 切切私语——（现作“窃窃私语”）“在弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”指在暗中小声说话。 珠盘玉落——“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”形容乐器弹奏的声音清脆悦耳，十分动听。 整衣敛容——“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。”现指整理衣服，收起笑容，脸色严肃起来。 秋月春风——“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”比喻良辰佳景、美好岁月。 暮去朝来——“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”比喻时间过得很快。 门前冷落——“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”形容来来往往的人极少。 也作“门庭冷落”。 杜鹃啼血——“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。” 本指杜鹃啼鸣，形容鸟类啼声的悲苦。 司马青衫——“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。” 司马的衣衫都被泪水浸湿了。形容十分悲伤。 此时无声胜有声——“别有幽怨暗恨生，此时无声胜有声。”本来指没有声音比有声音更能表现内心深处的愁怨，后来引申为更能表现内心深处的感情，或比喻某种高尚行为给予人们的深刻感受。 同是天涯沦落人——指同是飘泊沉沦在他乡异域的人。 相逢何必曾相识——相逢即成知己，不必要从前认识才算故人。 意谓一见如故。 一、出自《诗经·国风》的成语 1、【诗经·国风·周南】 窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。 求之不得——求之不得，寤寐思服。 辗转反侧。 |