1.与“人言可畏”有关作文素材人言可畏-成语故事-作文素材古时候有个名叫仲子的男青年爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会.姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，知道后，会责骂她所以要恋人别这样做.于是唱道： “请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的粑树给弄了.并非我舍不得树，而是害伯父母说话.仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀.” 姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了.并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话.仲子，我也在思念你，只是伯哥哥要骂我呀.” 姑娘还害伯别人知道这件事要风言风语议论她，于是再唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的后园，不要把我种的檀树给弄折了.并非我舍不得树，而是害怕人家说话.仲子，我也在思念你，“只是怕人家风言风语议论我呀.” 出处：《诗·郑风·将仲子》。 2.关于人言可畏的古文出处成语人言可畏，出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。” 言：指流言蜚语；畏：怕。人们的流言蜚语是很可怕的。 中文名 人言可畏 出 处 《诗经·郑风·将仲子》 意 思 人们的流言蜚语是很可怕的 类 型 成语 阮玲玉是第一个把这四个连成为成语说的。 阮玲玉死前留下了这四个字，成为她最后的遗言。人言可畏也，她死于这样的痛苦中，可惜又有多少人理解她的痛苦，人言可畏也，漫天的假报道，真相却是被假相所覆盖，你可能了解她的痛苦？人言可畏也，一如张惠妹的歌曲《如果你也听说》，如果你也听说，会不会相信我？在那个年代，有多少人相信了她？近乎没有，于是，她留下了：“人言可畏”四字，飘然而去，留给人间的是，绝望！ 3.人言可畏出处： 《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎？” 释义： 这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。 故事： 春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，没有管理这么大地域的经验和能力，许多人觉得此人难以胜任。 为此，子皮征求辅助自己执政的子产的意见。 子产说：“尹何年纪轻，恐怕不行吧。”子皮不以为然，说：“尹何谨慎、敦厚，我很喜欢他，他也不会背叛我。 他虽然缺乏经验，但可以让他学呀。学的时间久了，他也就懂得治理的道理了。” 子产反对说：“那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。 现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。 这好比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。这样，今后又有谁敢再来求你保护呢？” 接着，子产诚恳他说道：“您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗？再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把锦缎结糟蹋了。 ” 说到这里，子产把话引到正题上来：“大官大邑是用来维护百姓利益的，这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服，却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢？您这样的作法，岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗？我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。 ” 子产见子皮听了在点头，又进一层说：“再拿打猎来作例子吧，有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射，他怎么能打到野兽呢？恐怕野兽没有打着，自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此”总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。 硬要这样子，必定会造成重大损失。 ” 子皮听了子产这席话，连连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。 衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了！”说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。 记得从前我曾经说过，你治理郑国，我只治理我的家产，使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做！” 子产听了连连摇头说：“人心各不相同，就像人面各不相同一样，我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢？我心里觉得你这样做很危险，所以据实相告。 ”子产这话的言外之意是，我心里的想法并不见得与你子皮的相同。 子皮觉得子产对国家非常忠诚，所以把政事完全委托给他。 后来，子产把郑国治理得富强起来。 。 4.人言可畏一词有怎样的故事人言可畏一词典出《诗经•郑风•将仲子》。 人之多言亦可畏也。《将仲子》是《诗经•郑风》中的第二篇。 诗中描写了一位热情坦率的姑娘，热切 地希望与自己相爱的人幽会，但又恐怕别人觉察，所以让他莫露形迹，以免遭到父母、兄弟和社会的非难。这个姑娘的心情是矛盾的，因而“言似拒之，实乃招之”。 《将仲子》全诗共3段，其中第三段的原文是：“将仲子兮，无窬我园，无折我树 檀。岂敢爱之？畏人之多言。 仲可怀也，人之多言亦可畏也。”大意是说：仲子（古歌 者情人的名字），仲子，求求你呀，莫将我家墙跨，可别踩断檀树杈。 我不是心疼这檀树， 是怕人多嘴又杂。仲子，仲子，我想你呀，可人多嘴杂也可怕。 后人用常“人言可畏”来形容舆论对人的压力。 5.人言可畏 这句话出自那里《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。” 古时候，有个名叫仲子的男青年，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，父母知道后会责骂她，所以要求恋人别这样做。 于是唱道： 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞，岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑，岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀，岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。 |