配乐唐诗《游子吟》

唐诗《游子吟》

1.关于《游子吟》的古诗赏析赏析简要介绍一下这首诗的作者、题材、风

慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，竟恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.这就是著名的《游子吟》.它亲切而自然地歌颂了普通而伟大的人性美——母爱.诗中所讲的“游子”，指离家在外或久居他乡的人.“吟”，古代诗歌的一种名称，意思同“歌”、“曲”相近.“寸草”，指小草，在诗中象征子女.“心”，指草在生长中抽出的嫩茎.这里语意双关，既指草心也指游子的心.“三春晖”，指春天的阳光，象征母爱.三春：即春天的三个月，包括孟春、仲春、季春（从每年的立春到立夏）.伟大的母爱，如阳光一样沐浴着儿女们成长.它无时不在，无处不有，给儿女们留下许多感受至深的印迹.对于孟郊这位长年离家在外，四处奔波的游子来说，感受最深的莫过于母子离别的痛苦时刻.因而他在诗中选取临行前母亲为他缝补衣衫的场景.“慈母手中线，游子身上衣.”通过“线”和“衣”，把母亲对儿子难以割舍的爱紧密联系在一起了.无论儿子远行千万里，母亲缝制的衣服总会穿在身上.也就是说，母亲无时无地不在遮护着孩子的身，温暖着孩子的心.“临行密密缝，竟恐迟迟归.”这两句写母亲缝衣服时的情景：慈祥的母亲手拿衣服，针针线线，细密缝补.惟恐儿子迟迟难归，所以把衣服缝得结结实实的.但做母亲的内心里，又何尝不盼望儿子早日平安回家呢？诗人就是通过母亲所做与所想的矛盾，非常细致地表现了慈母的一片深爱之情.最后两句写出了诗人的心声：“谁言寸草心，报得三春晖.”以春天的阳光哺育小草，生动地比喻母亲对儿子的温暖，抒说儿子报答不尽慈母哺育之恩.这首《游子吟》选取日常生活的普通场景，用朴素自然，明白如话的语言，细致而真切地突出了一个情字——慈母的爱子之情和儿子的感恩之情.千百年来，每当读起它，都会使人心弦为一片爱的纯情所震颤，引起儿女们对母亲的深切思念。

2.游子吟 古诗全文

一、全文

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

二、释义

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

三、作者

唐代孟郊

扩展资料

一、创作背景

《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

二、赏析

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。

母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。

三、作者简介

孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。

孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。

后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县，暴疾而卒，葬洛阳东 。

参考资料来源：百度百科—孟郊

参考资料来源：百度百科—游子吟

3.古诗《游子吟》的翻译翻译《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 作者： 孟郊，字东野，中唐诗人，与韩愈为忘年之交，五十岁才考 上进士，终身倾心於诗词的创作. 翻译： 慈祥的母亲在孩子即将远行的时候，忍著内心的悲伤，一针 一线为其缝制衣服，深怕他受涷著凉，一方面又担心他不知 何年何月才能回来相聚，母亲这份慈爱与关切，真不是我们 微小的心意所能报答. 赏析： 这首游子吟是藉著游子感恩之心，来表达母爱的伟大.上帝 无法照顾到每一个人，所以才创造出母亲.母亲关爱子女， 呵护子女，完全是出自於天性，毫无保留、毫无怨言，就像 游子吟里的慈母，把自己的爱心与期盼，完全溶入一针一线 里，让人读了好似一股暖流通过心底.我们只要体会出这番 意境，把感恩的心付诸行动，就不枉费诗人的一番苦心了。

4.游子吟 古诗

古诗《游子吟》原文：

游子吟

作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

白话译文：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

赏析：

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

作者简介：

孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。

5.古诗 游子吟

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，竟恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这就是著名的《游子吟》。它亲切而自然地歌颂了普通而伟大的人性美——母爱。

诗中所讲的“游子”，指离家在外或久居他乡的人。“吟”，古代诗歌的一种名称，意思同“歌”、“曲”相近。“寸草”，指小草，在诗中象征子女。“心”，指草在生长中抽出的嫩茎。这里语意双关，既指草心也指游子的心。“三春晖”，指春天的阳光，象征母爱。三春：即春天的三个月，包括孟春、仲春、季春（从每年的立春到立夏）。

伟大的母爱，如阳光一样沐浴着儿女们成长。它无时不在，无处不有，给儿女们留下许多感受至深的印迹。对于孟郊这位长年离家在外，四处奔波的游子来说，感受最深的莫过于母子离别的痛苦时刻。因而他在诗中选取临行前母亲为他缝补衣衫的场景。“慈母手中线，游子身上衣。”通过“线”和“衣”，把母亲对儿子难以割舍的爱紧密联系在一起了。无论儿子远行千万里，母亲缝制的衣服总会穿在身上。也就是说，母亲无时无地不在遮护着孩子的身，温暖着孩子的心。“临行密密缝，竟恐迟迟归。”这两句写母亲缝衣服时的情景：慈祥的母亲手拿衣服，针针线线，细密缝补。惟恐儿子迟迟难归，所以把衣服缝得结结实实的。但做母亲的内心里，又何尝不盼望儿子早日平安回家呢？诗人就是通过母亲所做与所想的矛盾，非常细致地表现了慈母的一片深爱之情。最后两句写出了诗人的心声：“谁言寸草心，报得三春晖。”以春天的阳光哺育小草，生动地比喻母亲对儿子的温暖，抒说儿子报答不尽慈母哺育之恩。

这首《游子吟》选取日常生活的普通场景，用朴素自然，明白如话的语言，细致而真切地突出了一个情字——慈母的爱子之情和儿子的感恩之情。千百年来，每当读起它，都会使人心弦为一片爱的纯情所震颤，引起儿女们对母亲的深切思念

【诗文解释】

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

6.古诗游子吟的诗句是什么意思.

《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.【注解】： 1、寸草：比喻非常微小. 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光.【韵译】： 慈祥的母亲手里把着针线. 为将远游的孩子赶制新衣. 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归. 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？【评析】： 这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱. 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情.中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情.虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下.最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣.。

7.唐诗《游子吟》读后感——母爱无痕,游子心结

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊写的这首《游子吟》可谓是脍炙人口，妇孺皆知。

这首诗大意是：慈祥的母亲手上拿捏着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。母亲一针针细密的缝着，想着儿子在外归期无着，又担心衣裳不结实儿子有风霜之苦。

谁说像萱草那样的子女孝心，能报答慈母那春晖般厚博的恩情呢？诗人捕捉住生活中的“一瞬”，浓情淡化，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。 “母爱”是人类真淳崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。

如《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”；《九月九日忆山东兄弟》中“每逢佳节倍思亲”；《天净沙 秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯。”《游子吟》中诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。

而“游子不言苦，家书但云安”，要解脱抛却悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，创一番事业，而后冀“报得三春晖”。 “谁言寸草心，报得三春晖”是这首诗的点睛之笔，如山泉沁入心脾，如深谷传出佳音，曾唤起万千游子的共鸣。

母爱如无疆的大海，母爱如无痕的春风；母爱是一盏永不会熄灭的灯火，母爱是月光下一针一线无私的牵挂。而或为求学或为创业远走他乡的游子“欲报之德，昊天罔极”。

游子如沐浴过春天阳光雨露滋养茁壮成长的小草，如何报答比天高比地厚的慈母的爱？ 烛光下，那一针一线融注的疼爱，那盼儿早归期冀的眼神，读之感人肺腑，思之似曾相识。不分年代国度，母爱又何其相似。

依稀中我仿佛看见母亲在床边为我扑打蚊虫，盖掖被子。仿佛闻到母亲为生病的我煮面条，打荷包蛋的香味。

仿佛又听见母亲叮嘱上学的我：“过马路小心点……”。而所有这些母亲又何曾有过怨言？又何时求过回报？ 父母对儿女的爱是无私深笃的，如春天的阳光滋养每一株小草一样，即使你竭尽一生一世的心意，也报答不了这绵绵如阳光般，滔滔如大海般的爱。

羊羔跪乳，乌鸦反哺，我们更要从小体谅父母，疼爱父母，做父母的贴心小夹袄，帮妈妈刷刷碗，帮爸爸捶捶背。妈妈下班了，捧杯热茶；爸爸出差了，发个短信。

从一件件小事中让绵绵的亲情在和谐的社会中放大再放大。

配乐唐诗

1.适合古诗的纯音乐有那些

古琴曲《高山流水》（这是一首带着地球人的问候在深邃的太空中回响的美妙的音乐）。

古琴曲《石上流泉》、《流水》、《广陵散》

二胡曲《空山鸟语》、《二泉映月》、《良宵》、《听松》

琵琶曲《十面埋伏》、《梅花三弄》、《霸王卸甲》

古筝曲《高山流水》、《战台风》、《秦桑曲》

笛子曲《姑苏行》、《鹧鸪飞》、《喜相逢》

唢呐曲《百鸟朝凤》、《抬花轿》、《庆丰年》、《龙腾虎跃》

葫芦丝曲《月光下的凤尾竹》、《竹楼情歌》、《竹林深处》

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2.《何满子》究竟是什么样的音乐

1 何满子：唐玄宗时著名歌手，据说她因故得罪了皇帝，被推出就刑.就刑前她张口高歌，曲调悲愤，使“苍天白日黯然失色”.结果皇帝闻之，终因惜其技艺难得而降旨缓刑.因为何满子出色的技艺，大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗，其中以张祜的《何满子》宫词：“故园三千里，深宫二十年.一声何满子，双泪落君前”最为感人.这首宫词后来流传甚广，其唱来异常悲怨.据说唐武宗时，有一孟才人，因有感于武宗让其殉情之意，为奄奄一息的武宗唱了一曲《何满子》，唱毕，竟气绝身亡.2 何满子，唐教坊曲.据《乐府诗集》八十引白居易云，何满子是唐玄宗开元年间沧州的歌者，临刑进此曲以赎死，竞不得免.词名本此.单调，三十六字，六句三平韵.另有三十七字体及双调七十三、七十四字体.北宋毛滂并将双调改用仄韵.又名《河满子》.。

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