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勤读的古诗词及翻译

1.勤读这篇古诗词的意思

原文是《董遇谈“三余”勤读》

原文：

有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

--选自《三国志•董遇传》

译文：

有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

2.勤读这篇古诗词的意思

原文是《董遇谈“三余”勤读》原文： 有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。

言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”

遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。

遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” --选自《三国志•董遇传》 译文： 有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”

意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”

董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

3.关于 勤读书 的14句的古诗词

敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。

择其善者而从之——孔子少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子。

4.陈际泰勤读翻译注解

陈际泰，字大士，临川人。家里贫穷，不能够拜师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，而且也没有划分句读，自己根据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），于是就通晓了《书经》的大意。十岁，在舅家药笼中见到《诗经》，拿着就快速地跑了。父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，陈际泰就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身都没有忘记。很久以后，返回临川，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下。陈际泰写诗作文，非常勤敏，一天可以写二三十首诗，先后写的诗达到了万首。读书人应试诗文的数量，没有比得上陈际泰的。

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5.《勤读多做》翻译

摘自：

勤读多作

勤读多为

孙莘老识文忠公①，尝乘间以文字问之，云：无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐②曰：旧说梅圣俞③日课一诗，寒暑未尝易也。圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。

（节选自宋·魏庆之《诗人玉屑》）

【注释】

①文忠公：即欧阳修（1007—1072），北宋著名文学家，史学家，“唐宋八大家”之一。字永叔，谥文忠。有《欧阳文忠集》。②苕溪渔隐：即胡仔，宋代人，字元任，寓居苕溪，自号苕溪渔隐。撰有《苕溪渔隐丛话》（诗话集）。③梅圣俞：即梅尧臣（1002—1060），北宋著名诗人，字圣俞，有《宛陵先生文集》。

【译文】某年初，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以（我认为）特别有意义。

6.勤读是谁作的

董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”

遇言：“当以‘三余’。”

或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

【译文】

董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。

董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

7.欧阳修的《勤读书》的全篇翻译

原文

①[原文]顷岁②，孙莘老③识欧阳文忠公④，尝（14）乘间⑤从，以文字问之。云：“无他术⑥，唯勤读书而多为之，自工⑦。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者⑧。疵病⑨不必待人指摘⑩，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐⑾曰：旧说梅圣俞⑿日课一诗，寒暑未尝易也。圣俞诗名满世，盖身试此说之效⒀耳（15）。

注释

①本文选自宋人苏轼《东坡志林》。 ②顷岁：近年来 ③孙莘（xin{一声}）老：孙觉，字莘老 ④欧阳文忠公：欧阳修，死后谥号文忠，公是尊称 ⑤乘间：乘机 ⑥术：方法 ⑦工：精，妙 ⑧至者：成功的事 ⑨疵病：毛病 ⑩指摘：指出过错。 ⑾苕溪渔隐：即胡仔，宋代作家 ⑿梅圣俞：即尧臣，北宋著名诗人 ⒀效：应验 （14）尝：曾经 （15）耳：表示肯定 （16）课：这里指按规定的内容和分量学习

译文

近年来，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是写作文太少，又不勤奋读书，而且每一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以（我认为）特别有意义。

简析

勤读书，多作文，才能提高文章的质量，此外别无蹊径。文学大家苏东坡，才华绝世，饮誉古今，犹能这样重视别人的成功经验，并引为良训，足见他治学的严谨、刻苦。由此，它给了我们—个很大的教益：文章的好坏与读书的勤懒、练笔的多少，有着密切联系。

8.《勤读多做》翻译

摘自：?wtp=tt勤读多作勤读多为孙莘老识文忠公①，尝乘间以文字问之，云：无他术，唯勤读书而多为之，自工。

世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。

此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐②曰：旧说梅圣俞③日课一诗，寒暑未尝易也。

圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。（节选自宋·魏庆之《诗人玉屑》）【注释】①文忠公：即欧阳修（1007—1072），北宋著名文学家，史学家，“唐宋八大家”之一。

字永叔，谥文忠。有《欧阳文忠集》。

②苕溪渔隐：即胡仔，宋代人，字元任，寓居苕溪，自号苕溪渔隐。撰有《苕溪渔隐丛话》（诗话集）。

③梅圣俞：即梅尧臣（1002—1060），北宋著名诗人，字圣俞，有《宛陵先生文集》。【译文】某年初，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。

欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”

欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以（我认为）特别有意义。

古诗词翻译修辞

1.古诗词修辞手法

诗歌鉴赏题中考查的修辞手法常见的有比喻、拟人、夸张、对比、衬托、对偶、顶真、双关、通感等。

一、比喻比喻就是打比方，用某些有类似点的事物来比拟另一事物，可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等。运用比喻可以突出事物特征，使表达更加生动鲜明，化深奥抽象为浅显具体。

如“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹”（刘攽《雨后池上》），水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现了雨后池塘水面的平静。二、拟人。

拟人就是把物当作人来写，运用拟人可以使色彩鲜明，描绘形象，表意生动。如“雁引愁心去，山衔好月来”（李白《与夏十二登岳阳楼》），大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，写出了诗人流放遇赦的高兴心情。

“来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。

兴，多见些；亡，都尽说”（赵善庆《[中吕]山坡羊•燕子》），诗人把燕子趋热避寒想象成搬运寒热，让燕子带上了更多的人情味。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），诗人怕花睡去，所以点燃蜡烛来照，以花比人，极富雅趣。

三、夸张。夸张就是为达到某种效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞。

运用夸张，可以揭示本质，烘托气氛，增强联想。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（李白《望庐山瀑布》），“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。

四、对比。运用对比，可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明。

如“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”

（王昌龄《从军行》），诗人截取边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶尽可以换新曲调，却换不了歌词包含的感情内容，所以说“新”与“旧”的对比更能显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。

“马后桃花马前雪，出关争得不回头？”（徐兰《出关》），诗人将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，对比鲜明。“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。

五、衬托。衬托是为了突出主要事物，先描写与之有关联的事物作为陪衬的修辞。

衬托分正衬和反衬两种，反衬一般又包括动衬静、声衬寂、乐衬哀。如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重”（李白《听蜀僧濬弹琴》），第四联写出了曲终时的景色和诗人沉醉于琴声之中的状态，侧面衬托了琴声的魅力。“初夏绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。

碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠”（苏轼《阮郎归•初夏》），尾句以棋声衬托了周围环境的幽静闲雅。“寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古”（陈维崧《醉落魄•咏鹰》），诗人借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，衬托了鹰的形象。

六、顶真。就是用句末的词语作下一句的开头的词语的修辞。

顶真的作用是回环跌宕，有旋律美。如“他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。

他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蛩；泣寒蛩，绿纱窗；绿纱窗，不思量！”（马致远《汉宫秋》），这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，对仗显示了语言的对称美，达到了意境美的完美结合。

顶真具有回环跌宕的旋律美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。七、双关。

就是在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义的修辞，有谐音双关和语意双关两种。如“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”（朱淑真《秋夜》），第三句中“凉”字意义双关，既写天凉，又写心境的凄凉。

诗人由床上之月写到天上之月，顶针巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂的意境。 八、通感。

也叫移觉，是把人的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）通过比喻或形容沟通起来的修辞。如“凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。

重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花”（郎士元《听邻家吹笙》），诗人用通感的修辞写了寻访不得之后的想象，通过花的繁盛烂漫，写出乐声的明丽、热烈和欢快。这些是最基本用得到的。

2.常用在古诗词的修辞手法有哪些

原发布者：清风灵羽双子

古诗文中常见的修辞方式诗歌鉴赏题中考查的修辞手法常见的有比喻、拟人、夸张、对比、衬托、对偶、顶真、双关、通感等。一、比喻比喻就是打比方，用某些有类似点的事物来比拟另一事物，可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等。运用比喻可以突出事物特征，使表达更加生动鲜明，化深奥抽象为浅显具体。如“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹”（刘攽《雨后池上》），水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现了雨后池塘水面的平静。例句：1.轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。（岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》）2.飘飘何所似？天地一沙鸥。（杜甫《旅夜书怀》）3.浮云蔽白日，游子不顾反。（《古诗十九首·行行重行行》）4.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）5.思君如满月，夜夜减清辉。（张九龄《自君之出矣》）6.人生无根蒂，飘如陌上尘。（陶渊明《杂诗》）7.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌？（《木兰诗》）8.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。（苏轼《望湖楼醉书》）二、比拟把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。如“雁引愁心去，山衔好月来”（李白《与夏十二登岳阳楼》），大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，写出了诗人流放遇赦的高兴心情。“来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃

3.古诗词中常见修辞手法 有哪些

夸张：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。白发三千丈，缘愁似个长

比喻：什么借喻、明喻、暗喻都有。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。二月春风似剪刀……

对偶、对仗之类的修辞不必细说，你学过律诗的。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

双关：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

反问：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

设问： 问渠那得清如许？为有源头活水来。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

用典故的就更多了。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未

4.各种修辞手法的古诗句各两条

比喻修辞的古诗词：卜算子·送鲍浩然之浙东 宋 王观 水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。（注：此作兼有双关手法） 马诗 唐 李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。 双关修辞的古诗词：竹枝词 唐 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。子夜四时歌·春歌 晋代乐府民歌自从别欢后，叹音不绝响。

黄檗向春生，苦心随日长。拟人修辞的古诗词：春夜喜雨 唐 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。 与夏十二登岳阳楼 唐 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

5.古诗词的修辞手法有哪些

在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的.一般而言，像比喻、夸张、拟人、设问、反问、排比等都常见，而且比较容易理解领会，这里重点介绍两种不太常见且理解起来有点困难的修辞手法.一、互文.“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示—个完整的意思，是古汉语中—种特殊的修辞手法.在古诗词中的运用中一般有两种表现形式；其—是为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词.从这个角度讲与“变文”是—致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释.这样可以从己知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”的意思.又如“求全责备”这—成语，其中“求”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“球”的意思.这类互文是容易理解和掌握的.其二是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果.理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”.如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”.即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星.“迢迢”“皎皎”互补见义.两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思；如只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，还会令人百思而不得其解.下面结合常见的一些诗文来具体谈—谈互文的具体应用.1.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻.（《江南逢李龟年》）其中“见”与“闻”互补见义.即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人.2.开我东阁门，坐我西阁床.（《木兰诗》）其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”.两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐.表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情.3.当窗理云鬓，对镜贴花黄.（同上）其中“当窗”与“对镜”为互文.当窗以取亮，对镜以整容.全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并帖上黄花，并非“理云鬓”只当窗而不对镜，亦并非“贴花黄”只对镜而不当窗.4.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.（《观沧海》）其中“行”与“灿烂”互补见义.即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”.并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行.下面类似的句子就不一一分析了.5.将军角弓不得控，都护铁衣冷难著.（《白雪歌送武判官归京》）6.感时花溅泪，恨别鸟惊心.（《春望》）7.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.（《饮湖上初睛后雨》）这类互文中还有当句互文，即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意.如：8.栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》）其中“栗”与“惊”互补见义.即“使深林与层巅战栗而震惊”，并非栗的只是深林，惊的只是层巅.9.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦.（《琵琶行》）其中“下马”与“在船”互补见义.言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上.不然.主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了.19.烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》）其中“烟”与“月”互补文见义.即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”.并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟.11.秦时明月汉时关（《出塞》）其中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非.并非明月属秦关属汉.上述当句互文只有这样理解才是其原意.互文除上述表现形式外，还有凡指互文.如：12.东西植松柏，左右种梧桐.（《孔雀东南飞》）13.十三能织素……十六诵诗书.（同上）掌握了互文这种特殊的修辞方法，对理解文章内容是有一定好处的.。

6.各种修辞手法的古诗句各两条

比喻修辞的古诗词：

卜算子·送鲍浩然之浙东 宋 王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。（注：此作兼有双关手法）

马诗 唐 李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

双关修辞的古诗词：

竹枝词 唐 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

子夜四时歌·春歌 晋代乐府民歌

自从别欢后，叹音不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。

拟人修辞的古诗词：

春夜喜雨 唐 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

与夏十二登岳阳楼 唐 李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

7.古诗词中常见修辞手法 有哪些

1、比喻

比喻即通过两类不同事物的相似点来描绘事物或说明道理。如白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》中对音乐的比喻，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”游刃有余地将抽象的事物用形象的事物比喻出来，或者反之，将形象的事物用抽象的事物比喻出来，给人以多重感观美的享受。像这样的比喻在古诗词曲中不胜枚举。

2、拟人

拟人即通过想象把物人格化，赋予“物”以人的言行或情感。这种修辞可以使描绘生动形象，表意更加丰富；同时将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲。比如《扬州慢》也有“废池乔木犹厌言兵”之句，乔木尚且厌恶战争，何况扬州百姓呢？

3、夸张

夸张即故意夸大或缩小表达对象的某种特征或品格，以增强话语的表现力。夸张可以强烈地表现作者对所要表达的人或事物的感情态度，或褒或贬，或肯定或否定，从而激起读者强烈的共鸣，也可以引发人们的联想与想象，有利于揭示事物的本质。

如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”用夸张的手法，表现了瀑布飞泻而下的壮观景象，饱含了诗人对大自然神奇伟力的赞颂。

4、对比

对比即把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较。运用对比，或使对立的事物的矛盾鲜明突出，揭示本质给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。

如高适的《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻。

5、设问

设问即故作无疑之问，然后自己回答，以引导读者去思索体会。如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”《长亭送别》：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

6、反问

反问即用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）

7、对偶

对偶也叫对仗，是指把字数相等或大致相等，结构相同或相似，意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起。对偶可以使表达的意思更加充分，更加明确；使音律显得抑扬顿挫，节奏鲜明，和谐悦耳。

从结构上看，对偶分为严对和宽对两种。严对要求上下句字数相等，结构相同，词性一致，平仄相对，不能重复用字；.宽对要求不那么严格，宽对不用在律诗中，而是用在散文和骈文中。

8、互文

互文是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。

于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。

参考资料来源：百度百科-修辞手法

8.常用在古诗词的修辞手法有哪些

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：清风灵羽双子 古诗文中常见的修辞方式诗歌鉴赏题中考查的修辞手法常见的有比喻、拟人、夸张、对比、衬托、对偶、顶真、双关、通感等。

一、比喻比喻就是打比方，用某些有类似点的事物来比拟另一事物，可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等。运用比喻可以突出事物特征，使表达更加生动鲜明，化深奥抽象为浅显具体。

如“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹”（刘攽《雨后池上》），水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现了雨后池塘水面的平静。例句：1.轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

（岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》）2.飘飘何所似？天地一沙鸥。（杜甫《旅夜书怀》）3.浮云蔽白日，游子不顾反。

（《古诗十九首·行行重行行》）4.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）5.思君如满月，夜夜减清辉。

（张九龄《自君之出矣》）6.人生无根蒂，飘如陌上尘。（陶渊明《杂诗》）7.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌？（《木兰诗》）8.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

（苏轼《望湖楼醉书》）二、比拟把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

如“雁引愁心去，山衔好月来”（李白《与夏十二登岳阳楼》），大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，写出了诗人流放遇赦的高兴心情。“来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。

语喃喃。

哪些古诗词翻译有关

1.30首古诗词加翻译 , 最好是初中的

凉州词【王之涣】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【一望无边的黄河，一直伸向远方的白云深处，一座孤城坐落在高山峻岭之中。

羌笛声声，何必老是吹奏杨柳曲呢？应该知道，春风是吹不到玉门关外的。】 望天门山【李白】天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。【天门山从中间断开，给楚江让出奔泻的通道 ；碧绿的江水，滚滚东流到这里，可是又旋转向北去，两岸青山对峙，双峰耸立，在那水天相连之处，一片白帆沐浴着灿烂的阳光，从天边飘来。

早发白帝城【李白】朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

【早晨辞别了耸立在灿烂云霞里的白帝城，坐船顺流而下，相距千里的江陵一日就可以回来。三峡两岸猿猴的啼叫声还在山谷回响，轻便的小船，已经穿过了万座重叠的高山。

玉阶怨【李白】玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

【玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。

赠别【杜牧】多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

【多情的人在分别的时候，万千愁绪无从表达，好像是无情似得。只觉得在践行的酒宴上想要强颜欢笑却笑不出来。

酒桌上的蜡烛仿佛理解了我们的心意，禁不住露了惜别之情，替我们流下惜别泪珠，一直滴落到天明。 赤壁【杜牧】折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【折断的戟埋在沙子中，虽然长满了铁锈，但是还是没有烂掉，把它拿起来磨一磨、洗一洗，认出竟是三国时留下的兵器。

那是如果不是刮起了东风、给了周瑜以火攻的方便，那么东吴就会失败，连大乔小乔也会被曹操掳去，幽禁在铜雀台内了。 江南春【杜牧】千里莺啼绿映红，水郭山村酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。【辽阔的千里江南，黄莺欢唱，绿叶映衬着红花，弥望是傍水的村庄，依山的城郭，迎风招展的酒旗。

宋、齐、梁、陈时期修建了很多寺庙，有不少庙寺的楼台殿阁，都迷漫在烟雨之中，时隐时现，又互相掩映。 泊秦淮【杜牧】烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【在一个烟雾迷茫的夜晚，诗人的船停靠在繁华的秦淮边，紧挨酒家。

对岸酒楼上的歌女不知道亡国的痛苦，还在唱因荒淫而亡国的南朝陈后主所作的乐曲玉树后庭花。 金谷园【杜牧】繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。【繁华的往事像香尘一样飞散，流水无情的流淌着，花草自然成春。

黄昏时分，东风里传来鸟儿哀怨的啼叫，落花纷纷就像那跳楼的美人。 杂诗【王维】君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。【你从我的家乡来，应该知道我家乡的情况。

请你告诉我，我家窗户下的那株梅花开花了没有？。

2.求50首古诗及翻译

原文： 黄鹤楼 崔 颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 译文： 传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。

飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡？ 面对烟波渺渺大江令人发愁！ 原文： 《行路难》 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文： 金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。 停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。

想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。 空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。

行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？ 定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。 《石壕吏》 杜甫 傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。

老翁**逃走，老妇走出去应对。 官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。

我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。

活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。

因为有小孙子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟丛您夜归。

赶紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。” 入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。

天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。 《秋词》 刘禹锡 自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥， 我却认为秋天要胜过春天。

万里晴空，一只鹤凌云而飞起， 就引发我的诗兴到了蓝天上了。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白 弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。

万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。

而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。

然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。

我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

（精编）中考必背古诗词集录及翻译 校对人：徐杰 张力 观沧海 东汉 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；▲ 星汉灿烂，若出其里。▲ 幸甚至哉，歌以咏志。

译文 登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。 水波汹涌澎湃，山岛高高的挺立在水中。

山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长得很茂盛。 吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。

太阳和月亮，好像在大海里升起。 银河、太阳和月亮灿烂，好像出自大海里。

庆幸得很，用这首诗歌来表达自己的感受。 饮酒 陶渊明 东晋 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏▲。 采菊东篱下，悠然见南山▲。

山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

译文 生活在人世间，却没有车马的喧嚣。你问我何能如此，只要心远在闹市之外，自然觉得住的地方僻静了。

采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴而归还。

这其中蕴含着人生真义，欲要辨明，却忘记了怎样用语言表达。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

▲ 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

▲ 无为在岐路，儿女共沾巾。 译文： 三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。

离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。 人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。

不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。 次北固山下 王湾（唐） 客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。

▲ 乡书何处达，归雁洛阳边。▲ 译文 漫漫的旅途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中前行。

潮水涨满之时，两岸之间水面宽阔，顺风行船一帆高挂。 夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，江上春早，旧年未已来。

家信已传达到哪里呢？希望北归的大雁捎一封家信到洛阳 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。▲ 萧关逢候骑，都护在燕然。

译文 我轻车简从出使到边疆， 去慰问边疆的战士们。 我途中经过居延。

像飘飞的蓬草飘出汉塞， 像回家的飞雁飞入胡天。 大沙漠里飞烟直上， 黄河边。

3.翻译古诗词

自从你我分离，我对这世间的一花一木都失了兴致，永远也不忘世间人的无情。在黄昏时候竟下起了小雨，是雨在送夕阳归去吧！这时的花在我眼里是易凋谢的，就像我含泪看你离去，心又死了一回。

风吹乾了我的双颊上的泪痕，但…乾了又湿，湿了又乾，想将心事写在笺上，让笺随风飘到你身边，於是我独倚栏杆。唉…我在痴人说梦，这是难如登天的事阿。我成了孤独的人，过去永远也无法挽回了，心常像病了似得恍神，像秋千一样摆动…往前往后，却仍争不拖上头的枷锁，仅是摆动，无法飞翔。

深吸一口气，冷意满怀，随著报更声，夜是越来越深了，我意识却反而更清楚，想起那些过往…那些难过悲伤独自尝，怕人问起，於是咽下苦涩，笑脸迎人的过往

4.人教版初一语文所有古诗词的翻译

龟虽寿 ①曹操 “老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”，这是千古传诵的名句。背诵时，用心品味诗人的情怀。

【原诗】 神龟虽寿，犹有竟②时。 腾蛇③乘雾，终为土灰。

老骥④伏枥⑤，志在千里； 烈士⑥暮年，壮心不已。 盈缩⑦之期，不但在天； 养怡⑧之福，可得永年⑨。

幸甚至哉，歌以咏志。 ①选自《乐府诗集》。

《龟虽寿》是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。②〔竟〕终结，这里指死亡。

③〔（téng）蛇〕传说中龙的一种，能乘云雾升天。④〔骥〕良马。

⑤〔枥（lì）〕马槽。⑥〔烈士〕有远大抱负的人。

⑦〔盈缩〕原指岁星的长短变化，这里指人寿命的长短。⑧〔养怡〕指调养身心。

怡，愉快、和乐。⑨〔永年〕长寿。

神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。

这两句借神龟腾蛇起兴，说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该"老当益壮"，不放弃自己的理想。

盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。

只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。

幸甚至哉，歌以咏志。这是配乐时加上去的。

这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。

这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。[译文]神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

过故人庄》① 孟浩然 “绿树”两句写出了农村的优美风光，“开轩”两句写出了农家的劳动生活。这些看起来平淡无奇，却充满了回归自然的情趣。

故人具鸡黍②，邀我至田家。 绿树村边合③，青山郭④外斜。

开轩面场圃⑤，把酒⑥话桑麻⑦。 待到重阳日⑧，还来就菊花⑨。

①选自《孟襄阳集》。孟浩然（689740），襄（xiāng）州襄阳（现在湖北襄阳）人。

唐代诗人。故人庄，老朋友的田庄。

②〔黍（shǔ）〕黄米饭。③〔合〕环绕。

④〔郭〕这里指村庄的四周。⑤〔开轩面场圃（pǔ）〕打开窗子面对打谷场和菜园。

⑥〔把酒〕拿起酒杯。⑦〔桑麻〕这里泛指庄稼。

⑧〔重阳日〕九月九日重阳节。⑨〔就菊花〕指欣赏菊花与饮酒。

[译文]老朋友准备了饭菜，邀请我到他的乡村家里。村外绿树环绕，城外有青山斜立。

打开窗子，面对着打谷场和菜园，一边举杯畅饮，一边谈论农事。 等到重阳节那天，我还要来观赏菊花。

题破山寺后禅院① 常建 清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。

悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。 清晨入古寺，初日②照高林。

曲径通幽处，禅房③花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心④。

万籁此都寂，但余钟磬音。 ①选自《全唐诗》。

常建，生卒年不详。大约是长安（现在陕西西安）人。

唐代诗人。破山寺，现在江苏常熟虞山北。

②〔初日〕早上的太阳。③〔禅房〕僧人的房舍。

④〔山光悦鸟性，潭影空人心〕这两句形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。

破山寺里有空心亭。 寂处有音 静趣浓郁闻王昌龄左迁龙标遥有此寄① 李白 在杨花落尽、杜鹃声声的时节，诗人惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标。

龙标在当时还很荒凉，诗人十分担忧，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。 杨花落尽子规②啼， 闻道龙标过五溪③。

我寄愁心与明月， 随风直到夜郎④西。 ①选自《李太白全集》。

李白（701762），字太白，号青莲居士。绵州昌隆（现在四川江油）人。

唐代诗人。龙标，唐朝县名（现在湖南黔阳）。

王昌龄这次是被贬为龙标尉。②〔子规〕即杜鹃鸟，又称布谷鸟。

③〔五溪〕现在湖南西部五条溪流的总称。④〔夜郎〕古代少数民族国名，辖境主要在现在贵州西部。

[译文]杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！ 夜雨寄北① 李商隐 明明是写今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情，足见这离情是何等深沉。其后“巴山夜雨”便成了离情的代用语。

要仔细品味诗句的意蕴。 君问归期未有期， 巴山②夜雨涨。

5.几篇古诗词翻译

《清平乐 村居》：

草屋的茅檐又低又小，

溪边长满绿绿的小草。

含有醉意的吴地方音，

听起来温柔而又美好，

那满头白发是谁家的公婆父老？

大儿子，豆地锄草身在河东，

二儿子，正忙于编织鸡笼。

最令人喜欢的是小儿子的调皮神态，

横卧在溪头草丛里，

剥食着刚刚摘下的莲蓬。

《清江引·秋怀》：西风送来万里家信，问我何时归去。秋日雁啼，黄花满地，景不醉人人自醉，听着雨打芭蕉的声音，籍着秋夜的清凉，渐入秋梦。

《登岳阳楼》（其一）：巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的旌旗静止，登临当年吴国和蜀国的分界之处，在湖山黄昏下徘徊。为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。

《西江月》：月儿出来惊动了树枝上的鹊儿，

轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣。

稻花飘香沁人心脾，

驻足聆听那一片蛙声，

好似在为人们的丰收而欢唱着……

你看，天边还偶尔看得见七八颗星星，

转眼山前便洒落了两三点雨。

大雨将至，赶紧避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了，

跑到溪头转弯处，

嘿，

茅店不就在眼前么？

《汉江临泛》：

汉水流经楚塞，又接连折入三湘；荆门汇合九派支流，与长江相通。

汉水浩瀚，好像是流到天地之外；山色朦朦胧胧，远在虚无漂缈中。

沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；水天相接的边际，波涛激荡滚动。

襄阳的风景，确实叫人陶醉赞叹；我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。

《新柳》：

百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘。

柳色啊，且莫是深青的，只需要浅黄。

柳条虽长，可他未必能蘸到水。

啊，原来是水中的柳影将他拉长了。

《除夜作》：我独自一人住在旅舍中，面对著一盏寒灯，心里满是愁绪，无法入眠.在这除夕的节日里，家家户户都团聚在一起，却只有我独自一个人感到凄凉.今晚，我的思绪早已飞到千里外的故乡了，明天又将是新的一年，而我，依然是只有这满头的白发啊！

6.古诗词以及意思

《步出夏门行之一 观沧海》东临碣石（jie第二声），以观沧海。

水何澹澹（dan第四声），山岛竦峙（songzhi三声 四声）。 树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。作者曹操。

现代文翻译如下：东行登上碣石山，来感悟大海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。

太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。次北固山下①王湾客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬②。海日生残夜，江春入旧年③。

乡书何处达，归雁洛阳边。[翻译]游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着碧绿的江水向前。

春潮正涨，两岸江面显得更宽阔。顺风行船，恰好把帆儿高悬。

红日冲破残夜，从海上升起。江上的春天早在年底就春风拂面。

家书要传到哪里呢？请问归雁几时飞到洛阳边。钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 意思从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。 几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。

繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。 我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

《天净沙·秋 》 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。

《译文》 枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦， 小桥旁潺潺的流水映出几户人家， 荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。 夕阳已经朝西落下，漂泊未归的游子还在天涯。

这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。《龟虽寿》 【三国】曹操 神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家。

绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。

待到重阳日， 还来就菊花。 老朋友准备好了饭菜，邀请我到他朴实的田家作客。

村子外围被一片绿树环抱，而郊外则是苍翠碧绿的小山包平斜着。 打开窗户面对着的是打谷场和菜园，我们两个端着酒杯边喝酒边谈论庄稼的长势。

等到重阳节的那一天，就再来这里边欣赏菊花畅饮美酒。题破山寺后禅院 （唐）常建 清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音清晨，当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。 一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。

山光使飞鸟也怡然自乐，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。 万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐· 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西！杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼， 听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧。

夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。

你问我回家的日子，我尚未定归期； 今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。 何时你我重新聚首，共剪西窗烛花； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

译文秦淮河上的秋水荡漾，暮霭象轻纱般的舒卷飞翔。 秋水披一身迷人的烟雾，两岸金沙随夜色沉入溶溶的月光。

我在停泊的小船上静静眺望，对岸酒家的灯火一片辉煌。 歌女如春，“游客”颠狂，《后庭花》的歌声弥漫江上，可有谁想到了国破家亡？【浣溪沙（山下兰芽短浸溪）】苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

『译文』 山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡 浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。

译 文 听一曲以。

7.古诗词翻译

"给在下翻译俄"？你是要翻译成俄语还是现代汉语啊？！

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。受任与败军之际，奉命与危难之间：只求在乱世之中苟且保全性命，不希求在诸侯那里扬名显贵。在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 ： 巴东三蛱数巫峡最长，山中林间，高猿长啸，空谷传响，声音凄厉，催人泪下沾裳。

素湍绿潭，回清倒影 ： 雪白的急流，回旋着清波；碧绿的潭水，倒映着各种景物的影子。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ： 在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。

不以物喜，不以己悲 ： 不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤。

去国怀乡，忧馋畏讥：就会有离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽的情怀

心旷神怡，宠辱偕忘 ： 心情舒畅，精神愉快所有的一切荣辱得失都忘记得一干二净

但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两人这样清闲的人罢了

盖余勤且艰若此 ： 象我这样勤劳并且刻苦的人

所谓伊人，在水一方 ：传说中的那个人啊，总在水国哪个地方

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若在其里 ：经天的日月，似乎是从海中升起，又降落于海中；横贯长空的银河（星汉），似乎是头尾都垂在海上，连整个宇宙，似乎是都在这大海的吞吐包容之中了

采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辩已忘言 ：东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！

海日生残夜，江春入旧年 ：夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。

大漠孤烟直，长河落日圆：浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的

符合你的要求吗？

8.可以翻译古诗词的翻译器有哪些

可以翻译古诗词的翻译器APP有： 1、”诗词大全—古诗词“。

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5、“古诗词学习”。 扩展资料 古诗词做题技巧 1，“诗眼”或“炼字”型题 设问方式： ①对诗中某句某字，你认为写得好不好，为什么？ ②从某两句中分别找最能体现诗人感情的一个字。

③此诗某联某句中的哪个字音有的版本作某字，你觉得：这两个字中哪个更好？为什么？ ④某字在表情达意上的作用是什么？ 解答提示： 古人作诗常追求一字传神。设计这种题型，是要求品味出这些经古人锤炼出的字，妙在何处。

回答问题时，不能就字论字，应放回句中，结合全诗的意境、题旨和诗人的感情来分析。答题要点： ①肯定“好”或肯定哪一个更好； ②解释该字在句中的语表义和语里义； ③展开联想和想象，把这个你认为“好”的字还原句中描述景象； ④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。

2，句意型题 设问方式： ①最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？ ②结合全诗谈谈你对第四联或第四句的理解或赏析。 解答提示：解释诗句的意思要注意两层：语表义和语里义，并结合全诗，指出它的作用，或表达了什么感情和思想观点。

答题要点：①阐明语表义，有时要发掘它的深层意思。 ②指出诗句的描写作用，或表达了什么感情和旨趣。

3，意境型题 设问方式： ①诗中哪两联写了什么意象，请分析其情景交融的意境。 ②在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在某两句中是如何营造意境的。

③解释某一联的意思，并分析其情与景的关系。 解答提示： 意境是指诗人主观情意和观事物的形、神水**融后所产生的艺术境界。

由于这种艺术境界所展示的美的意味，往往超出了诗作的原意，它既体现了诗“言在此、意在彼”的基本特点，又具有“言尽而意无穷”的艺术效果，故而意境也就成了诗词鉴赏中的核心问题。 答题要点： ①找出诗中的意象。

②展开联想和想象，用自己的语言再现图景画面。 ③点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如：雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等。

④表达了诗人什么样的思想感情，如欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛，或惜别之情、依恋之情、赞美之情、仰慕之情、豪迈之情、闲适恬淡之情，或给人什么样的启示和思考，并指出为什么。 4，形象型题 设问方式： ①这首诗以什么为诗歌的主要意像或刻画了什么形象。

②刻画形象运用了什么表现手法。 ③形象的具体特征是什么。

④形象所表现的情感特点有哪些等。 解答提示： 古诗词的形象，一般指主人公形象、诗人“我”的形象和景物的形象，分析诗词的形象，要根据诗词描绘的具体物象或画面识别意象、意境的特征和情与景的交融，进而理解诗人寄托的思想感情，体会形象蕴涵的哲理。

通常从形象的色彩、指向、强度、虚实、动静等角度进行分析。 答题思路可以先概括形象的总体特征和意义，并以此为“中心论点”，抓住形象的具体特点或个性特征，结合诗句内容对这个中心论点进行分析论证。

答题要点： ①什么样的形象。 ②形象的基本特征。

③形象的意义（诗人寄托的思想情感和蕴涵的哲理。） 5，语言特色型题 设题方式： ①谈谈这首诗的语言特色。

②分析这首诗的语言风格或语言艺术。 解题提示：这类题，不重在个别字词运用的巧妙，而重在对整首诗语言风格的品味。

答题要求： ①用一两点或一二句式，准确点明语言特色。 ②结合诗中有关语句具体分析这种特色。

③阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情。 6，主旨型题 设问方式： ①关于这首诗词的内容，有人认为是这样，有人认为是那样，也有人认为是二者兼有，你的看法如何？请简要说明理由。

②这首词明写眼前实景，暗寓历史的沧桑。就词中有关诗句，结合全诗加以赏析。

解答提示：诗言志，总是抒发一定的思想感情、一定的志向追求。认定诗词的内容，应分析诗句的具体内容，并与作者的观点、态度和作品主题的社会意义相联系。

答题要点： ①分析具体诗句写了什么。 ②抒发或寄托了什么情感？暗寓了什么？ 7，技巧型题 设问方式： ①这首诗用了什么表现手法（修辞手法、表达方式、表现手法）。

②这首诗运用了什么艺术手法（表现技巧），是怎样抒发诗人的情感的，有什么作用。 解答提示：表现技巧是诗人用来抒发情感、表达题旨的一种手段、方法，要准确回答就要熟悉面前说过的一些表现方法。

①明辨抒情方式。分直抒胸臆和间接抒情两种，而间接抒情又分借景抒情、托物言志和托物寓理三种。

②辨明表现手法： A.衬托（正衬和反衬），反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情三种； B.象征； C.烘托； D.白描； E.虚实结合； F.动静结合； G.点面、抑扬、正侧面结合等。 ③审清修辞手法。

对比、比喻、拟人、夸张、双关、用典、设问、反问、顶针、互文等。答题要求： ①准确地指出用了什么表现手法。

②结合诗句分析，何以见得是用了这种手法。 ③这种手法表达了诗人怎样的感情或旨意。

有没有古诗词

1.有没有古诗词及赏析

可是新党一上台，绍圣后累遭贬谪，号淮海居士。

尽管盘桓到傍晚，该书也写作天坛。那时他与馆阁同人乘坐公车，像鹓鹭一样排成长队，好不荣光。

多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷，自杭州来至这北方边郡的，虽无柳七郎风味。 ②黄。

斜阳外，人间道是凉风”，碧云暮合空相 忆昔西池会。诗风与词风相近。”

就是指的这首词。 千秋岁 【宋】秦观 水边沙外，有不服老与赴边的两屋意思。

⑦会：当。如满月：把弓拉足。

花影乱。 这首词的艺术风格，是雄奇豪迈的，他在密州写给好友鲜于侁的信中说。

苏轼对此也颇为自负：指全城观猎的士兵。 ⑤孙权曾亲自射虎于凌亭，铿地一声，天坛杖化成赤龙腾起，雷声大作。

半生来。楖栗。

印度语“剌竭节”的异译，僧徒用的杖）。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。

【简析】 春日，大自然充满盎然生意，西夏大举进攻环，灯火已黄昏，这里借以自指。 ⑥节：符节，高邮（今属江苏）人。

想起了元祜年间在汴京游金明池的一幕。 好事近 陆游 秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁，衰草连天。

城门楼上的号角声，还是碰不到一个可与谈心的朋友，他只得渐渐合拢的暮云默默相对，亦自是一家。”就是指宋与西夏的战事，腰围也瘦了。

因政治上倾向于旧党。 出猎对于苏轼这样的文人来说，即天台山，产藤杖著名。

见叶梦得《避暑录话》，笑禅龛楖楖栗。 想象或梦游华山的诗，陆游写了不少、莺声碎。

诗风与词风相近。 漫赢得青楼，“醉里偶摇桂树，作者奇想破空地持着天台藤杖（词中的天坛，花影摇曳，莺声盈耳。

四年，陷抚宁诸城。“会挽雕弓如满月，音节嘹亮，而且情豪志壮，在自己看来，寒鸦万点，流水绕孤村。

消魂，天粘衰草，画声断谯门。 暂停征棹，下片请战，不但场面热烈。

谁与放翁为伴？有天坛轻策。 铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。

谈笑做成丰岁，大多是借来表达收复河山的思想。这首词，也是写神游华山，但主题在于抒写为人民造福的人生态度。

上片，香囊暗解，罗带轻分，意致颓唐。他酒也少饮了，它强烈地放射了积极浪漫主义的光芒。

陆游词派的继承者刘克庄，在《清平乐》里，幻想骑在银蟾背上畅游月宫，兼国史院编修官等职，离别宽认带。④报：告、语。

倾城。呵呵。

数日前，猎于郊外。 人不见，暮冬。

会稽山上。除了他在各地任上致力于地方政绩外，一直要求大用于世：黄犬。

苍：苍鹰。③汉羽林军戴锦蒙帽，轻分的罗带，不经意的谈笑之间，人们得到的好处已经不小了：今山东诸城。

对照一下那些禅房里拖着禅杖（词中的禅龛，城郭春寒退？禁不住泪沾城不见，灯火黄昏，风格委婉含蓄，清丽雅淡，只顾自己不关心别人生活的僧徒──隐指一般逃避现实的人，同持一杖。这首词上片出猎。

这里以冯唐自比，号淮海居士，功名不就，空赢得薄情郎的恶名。此一去，何时重逢，也颇有感伤身世之作。

可是贬官到此的词人依怀萦寞。同苏轼其他豪放词相比，它是一首豪而豪壮的词。

当时西北边事紧张。熙宁三年（1070），薄幸名存。

此去何时见也，作用大有不同。作者鄙夷一笑？襟袖上，表示有力。

⑧古时以天狼星主侵掠，这里以天狼喻西夏。④酒酣胸胆尚开张。

⑤鬓微霜。 持节云中，何日遣冯唐。

⑥会挽雕弓如满月，是完全可以办得到的、空惹啼痕。 伤情处，高城望断，穿貂鼠裘。

这里与下句“千骑”均指苏轼的随从。 【作者简介】 秦观：（1049-1100）北宋词人。

字少游、太虚，风格委婉含蓄，清丽雅淡。 【作者简介】 秦观：（1049-1100）北宋词人。

字少游、太虚，处州。词人到郊外春游。

春寒退去，分明是陆游这首词精神的再现，体现了他的“所慕在经世”（《喜谭德称归》诗）的积极思想，也颇有感伤身世之作。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一，射天狼。

曾任秘书省正字。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一，被目为元佑党人，踏在倚天峭立的悬崖上。

只“谁与放翁为伴”一句，不仅给华山，而且给自己写下了一个俯视人间的形象。又从可以为伴的“天坛轻策”，很自然地过渡到下片。

在下片里。曾任秘书省正字。

策即是杖。），乘着清爽的秋晨，登上莲花峰顶，西北望。

词多写男女情爱，鹓鹭同飞盖，兼国史院编修官等职。汉时冯唐曾奉文帝之命持节复用魏尚为云中太守，微云轻抹；越州城外，当此际，今谁在？ 日边清梦断，顾盼自雄，精神百倍。

春去也，被目为元佑党人、庆二州。工诗词。

有《淮海集》、《淮海居士长短句》。 【简析】 元丰二年，镜里朱颜改。

因政治上倾向于旧党。他心中忧愁像满天飞舞落花，像浩淼无边的大海。

工诗词，以至信心十足地要求前赴西北疆场弯弓杀敌了。苏轼任密州知州刚四十岁。

他是四年前因与王安石政见不合自愿请求外任。词多写男女情爱，飞戏万点愁如海。

携手处，时断时续。在北归的客船上，秦少游正与一位歌妓举杯话别。

数月前，蓬莱阁内一见钟情的往事，此刻已化作缕缕烟云。眼前是夕阳西下，万点寒鸦点缀着天空，一弯流水围绕着孤村。

客心凄楚，所获颇多。作是一阕。

把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识。围猎时用以追捕猎物。

飘零疏酒盏，更难舍惺惺相惜的知音。此情此景，原指供设。

2.有没有描写声音的古诗词

多了去了， 白居易琵琶行： “大弦嘈嘈如急雨，细弦切切如私语” 原诗： 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦. 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月. 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟. 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面. 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情. 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志. 低眉信手续续弹，说尽心中无尽事. 轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘. 间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩. 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声. 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣. 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白. 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客. 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住. 十三学得琵琶成，名属教坊第一部. 曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒. 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数. 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污. 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度. 弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故. 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇. 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去. 去来江口空守船，绕船明月江水寒. 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干. 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声. 住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生. 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣. 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾. 岂无山歌与村笛，呕哑嘲 难为听. 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明. 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行. 感我此言良久立，却坐促弦弦转急. 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣. 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 （猿猴） 李白 帘外雨潺潺，春意阑珊 （雨声） 李煜 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行（雨声） 苏东坡 落日照大旗 马鸣风萧萧 （杜甫 后出塞）。

3.【有没有与朋友分别的诗句

1 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人. 2 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣. 3 送杜少府之任蜀川 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾襟. 4别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 5渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游. 山随平野尽， 江入大荒流. 月下飞天镜， 云生结海楼. 仍怜故乡水， 万里送行舟. 6赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情. 7 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流. 8赋得古原草送别·白居易 离离原上草，一岁一枯荣. 野火烧不尽，春风吹又生. 远芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孙去，萋萋满别情. 9.渭城曲·王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人. 10. 芙蓉楼送辛渐·王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶. 这些差不多都是可以小学生背的，希望能够帮到你。

4.有没有50字左右的小古文（有题目,不是古诗）

《爱莲说》 （北宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫菊之爱，陶后鲜有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 《陋室铭》 刘禹锡 山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？ 爱 莲 说（译文） 水中、陆地上的各种花草树木，可爱的很多.晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花.自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹.我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳.莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显的幽香；笔直的挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄. 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中君子.啊！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然很多了. 《陋室铭》译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵.这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行.苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青.谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人.可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经.没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭.孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？。