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百家讲坛诗经全集李山

1. 百家讲坛诗经全集

2. 百家讲坛诗经

百家讲坛诗经全集

1.百家讲坛有没有人讲解《诗经》

与之有关的诗词一首,供参考:

惜之

文/李者也

天地曾经丹青魅,万物盛极终将退。

绿荫渐浓红渐瘦,春光已暮夏犹未。

清风过林千芳辞,纷纷枝头百色坠。

游人拾得落英起,惜之而作衣之佩。

【注】新社花海,位于台中市新社区。设立于1915年,原为甘蔗园,2005年改造为花卉苗圃,种植薰衣草、鼠尾草、波斯菊、向日葵、一串红、醉蝶花、四季海棠等,四季皆有不同的花海,每年举办“新社花海节”,以“花”而知名,风光秀丽,尤其是春夏季节,更是迷人。

2.寻求关于《诗经》或者宋词的纪录片/类似百家讲坛的解说片

中央电视台中文国际频道(CCTV4)《中华情·古典情怀》诗意系列节目,由甘肃籍的总导演郭霁红精心打造并演绎。

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3.百家讲坛 诗歌唐朝共有几集

一、共十集。

二、扩展知识: 1、节目简介:历代的诗歌成就,最接近唐诗的是宋诗,就是元明清那段比较差一点,宋诗最接近唐诗,宋代的诗人对唐诗就有非常高的评价,我们看北宋三大诗人之一王安石,王安石说过一句话,说“世间好语言,以被老杜道尽”,老杜就是杜甫,就是世界上好的句子都被杜甫给写完了。他又说一句话,说“世间俗语言”,就是通俗的好的句子,“已被乐天道尽”。

乐天就是白乐天,就是白居易,就是王安石认为,典雅的好的诗句,优美的句子,都被杜甫写光了,而通俗一点好的诗句,都被白居易写光了。王安石,他作为一个大诗人,他有这样一种感受,觉得唐朝的诗人太了不起,几乎把所有好句子都写掉了,唐代社会、全社会从上到下都有崇尚诗歌的风气。

在这样一种风气下面,当然很多人,大家都来写诗,有才华的人,都把他们的才华用在诗歌写作上,所以我们说唐诗要不好也难,它一定会好。那么,唐诗究竟好在哪里呢?为什么唐诗能够成为中国古典诗歌成就的最高峰呢?南京大学中文系莫砺锋教授,做客百家讲坛,将为您精彩讲述《诗歌唐朝》系列节目。

2、每集标题: 第一讲 唐诗气象 第二讲 诗抒胸怀 第三讲 怀才不遇 第四讲 沧海桑田 第五讲 君子之交 第六讲 忧国情怀 第七讲 天伦之情 第八讲 送别之情 第九讲 山水有情 第十讲 爱情诗语 3、主讲简介:莫砺锋,1949年4月出生,1984年10月在南京大学获得文学博士学位,是新中国的第一位文学博士,南京大学中文系教授、博士生导师、南京大学中国诗学研究中心主任,央视百家讲坛著名主讲人。兼教育部社会科学委员会委员、中国教育部人文素质教育指导委员会委员、教育部中文学科教学指导委员会委员、中国韵文学会理事、中国唐代文学学会常务理事、中国宋代文学学会副会长、中国杜甫研究会副会长、中国陆游研究会会长等职务,著有学术专著五部,发表论文百余篇。

4.求百家讲坛全集 最好按照历史朝代列出

三皇五帝:夏:商:周【西周、东周(春秋、战国)】:《诗经》中的不老爱情(西周初年至春秋中叶);春秋五霸;孙子兵法(春秋);战国七雄;端午话屈原(战国,前340-前278);秦:秦始皇(前259-前210);英雄项羽(前232-前202)汉【西汉、东汉】:大风歌(前256-前195);王立群读史记之汉武帝、汉武帝的三张面孔(前156-前87);东汉开国;一个傀儡的力量—汉献帝(东汉,181-234);三国时期【魏、蜀、吴】:易中天品三国;曾仕强论三国智慧;隋唐名将吴;寻找曹操、曹操的启示(155-220);向诸葛亮借智慧(181-234)晋【西晋、东晋】:从司马到司马南北朝【南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)】:千古一后(北魏)隋:大隋风云唐:盛唐的背影;贞观之治(627-649);唐高宗真相(628-683);女皇武则天(624-705);太平公主(670-713);发现上官婉儿(664-710);长恨歌、唐玄宗与杨贵妃(736-756);五代【后梁、后唐、后晋、后汉、后周】十国【前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉】:宋【北宋、南宋】:两宋风云;大宋谜案(北宋);王立群读宋史.宋太祖(927-976);宋太宗(939-997);范仲淹(989-1052);司马光(1019-1086)辽:塞北三朝之辽西夏:塞北三朝之西夏金:塞北三朝之金蒙古:一代天骄成吉思汗(1162-1227)元:明:明十七帝疑案;明太祖朱元璋(1328-1398);大明脊梁张居正、风雨张居正(1525-1582);万历兴亡录(1573-1620);崇祯那些年(1611-1644)清:清代皇陵谜案;清东陵密码;康熙大帝(1654-1722);雍正和他的甄嬛们(1678-1735);成败论乾隆(1711-1799);正说和坤(1750-1799);曾国藩家训(1811-1872);末代皇族的新生;末代皇帝溥仪(1906-1967)中华民国:中华人名共和国:另(多朝代、文书画等):胡阿祥说国号;百家姓全集;国史通鉴(远古-周);商贾传奇(三皇五帝-汉武帝);易经的奥秘(周);隋唐考场风云(隋、唐);隋唐英雄志(隋、唐);唐宋八大家(唐、宋);清明上河图(北宋);钱文忠解读三字经(南宋);鲍鹏山新说水浒(元末明初);话大话西游(明);说聊斋(明);大故宫(明、清);钱文忠解读弟子规(清)国外:拿破仑(法.1769-1821) 欢迎批评指正,及时补充。

5.百家讲坛里文学类讲座总集

我也很喜欢,不过我比较喜欢看历史类的。

尤其是王立群滴。!哈哈。

下面是俺搜集到的~文学类~的全部内容:★《百家讲坛-鲁迅》 │?├—第二集《金钱与革命-孔庆东》 │?├—第六集《身陷重围-孔庆东》 │?├—第三集《家变情仇-孔庆东》 │?├—第四集《重出江湖-孔庆东》 │?├—第五集《谁在吃人-孔庆东》 │?└—第一集《祥林嫂之死-孔庆东》 ★├—《百家讲坛_苏轼》 │?├—第八集《手足之情-康震》 │?├—第二集《初出茅庐-康震》 │?├—第九集《东坡印象-康震》 │?├—第六集《知难而退-康震》 │?├—第七集《天伦之乐-康震》 │?├—第三集《大难临头-康震》 │?├—第十集《苏轼之死-康震》 │?├—第四集《潇洒东坡-康震》 │?├—第五集《东山再起-康震》 │?└—第一集《少年成名-康震》 ★《刘心武揭秘红楼梦》 ★《新解红楼梦》 ★《周思源也说秦可卿》★《红楼六家谈》★《红楼梦里的配角》 ★《品读水浒传》★《鲁迅》★〈文学的个性〉★诗歌唐朝★周岭解密曹雪芹 ★周汝昌眼中的四大名著★〈老舍的文学地图〉 ★《陆游》 ★《从悲到喜说西厢〉〉 ★〈〈西厢记中的爱情〉〉★〈〈唐诗的故事〉〉 ★《杜甫的文化意义》★〈探秘中国汉字〉★〈马瑞芳说聊斋〉★〈孔庆东看金庸小说〉★〈方尔加讲孔子〉★《我读经典》★—人民网之《谈《论语》心得》篇 ★├—人物周刊之《于丹访谈》篇 ★├—儒道之争 ★├—市民学堂之《《论语》与现代生活》篇 ★于丹《论语》心得 │?├—(八)《本色于丹》 │?├—(二)《心灵之道》 │?├—(六)《理想之道》 │?├—(七)《人生之道》 │?├—(三)《处世之道》 │?├—(四)《君子之道》 │?├—(五)《交友之道》 │?└—(一)《天地人之道》 ★于丹《庄子心得》 │?├—八《谈笑论生死》 │?├—二《境界有大小》 │?├—九《心态与状态》 │?├—六《总有路可走》 │?├—七《坚持与顺应》 │?├—三《感悟与超越》 │?├—十《大道与自然》 │?├—四《认识你自己》 │?├—五《本性与物性》 │?└—一《庄子何其人》。

百家讲坛诗经

1.《诗经》共有多少篇

《诗经》本名《诗》,又名《诗三百》, 汉代儒家列为经典之一。

中国第一部诗歌总集。 约编成于春秋中叶,产生于今陕、晋、豫、鲁、鄂等地'反映500年间社会现实。

共三百零五 篇,分“风” “雅” “颂”三类。《风》有十五国风,《雅》有《大雅》《小 雅》,《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。

《国 风》部分,学者一般认为是民间诗歌,多揭 露阶级压迫和剥削,反映人民的劳动和爱情, 最有价值。《雅》《颂》部分,或宴会乐歌,或祀 神祭祖,虽也有些暴露时政之作,但以歌功 颂德、宣扬天命为多。

形式以四言为主,杂 以三五六言,也有七八言等。普遍运用赋、比、兴手法,其优秀篇章,语言丰富多彩、朴素优美、音节和谐,有很强的艺术感染力。

清王先谦《诗三家义集疏》辑注较备。《毛诗》 为古文诗学,魏晋以后通行,有汉代郑玄的《毛 诗笺》、唐代孔颖达的《毛诗正义》、清代 陈奂的《诗毛氏传疏》。

宋代朱熹的《诗集传》则杂采《毛诗》《郑笔》,间有三家诗义。《诗 经》对中国2000多年来的文学发展有深广的 影响。

2.什么是《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期(公元前11世纪)至春 秋中叶(公元前6世纪)约五百余年间的诗歌311篇,又称《诗三百》。

先秦时称为 《诗》,后来由于汉代儒者奉其为经典,乃称《诗经》。《诗经》包括哪些篇章?《诗经》分为风、雅、颂三部分。

风包括“周南”、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》,共十五《国风》,诗 一百六十篇;雅包括“大雅”三十一篇,“小雅”七十四篇;颂包括“周颂”三十一篇,“商颂”五篇,“鲁颂”四篇。

3.《诗经》记载了哪些方面的内容

《诗经》咏的内容很复杂,由于诗歌的性质不同,描述的内容也相应有所不同。

下面, 我们分别选择若干重要的类型加以介绍。《周颂》是周王室的宗庙祭祀诗。

除了单纯歌颂祖先功德以外,还有一部分于春夏之际向神祈求丰年或秋冬之际酬谢神灵的乐歌,我们从中可以看到西周初期农业生产的 情况。 如《丰年》中唱道:“丰年多黍多狳,亦有高廪,万亿及秭。

为酒为醴,蒸畀祖妣, 以洽百礼,降福孔皆。”而《噫嘻》则描绘了大规模耕作的情形:“噫嘻成王,既昭假尔, 率时农夫,播厥百谷。

骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。”

《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》5篇是一组周民 族的史诗,记述了从关于周民族的始祖后稷到周王朝的创立者武王灭商的历史。 如《生民》叙述后稷的母亲姜祷神求子,后来踏了神的脚印而怀孕,生下了后稷,不敢养育, 把他丢弃,后稷却历尽苦难而不死:“诞置之隘巷,牛羊腓字之。

诞置之平林,会伐平林。 诞置之寒冰,鸟覆翼之。

鸟乃去矣,后稷狐矣。实罩实圩,厥声载路。

” 。西周后期,由于戎族侵扰、诸侯兼并,社会剧烈动荡。

《大雅》、《小雅》中产生于这一时期的诗,有很多批评政治的作品。如《瞻卬》中说:“人有土田,女反有之。

人有民人,女覆夺之。此宜无罪,女反收之。

彼宜有罪,女覆悦之。”更多的政治批评诗, 表达了作者对艰危时事的忧虑,对统治者的强烈不满。

如《十月之交》写道:“烨烨震电, 不宁不令。 百川沸腾,山冢宰崩。

高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡僭莫惩!”。

4.《诗经》是在怎样的背景创作出来的

《诗经》中作品的年代大多不可考,但它所收诗的年代断限,一般是由公认的最早或最晚的几首诗来确定的。

据记载,《豳风》中的《东山》、《破斧》是反映“周公东征”的。周公东征在周成王4到3年左右(前1113 ~前1112年)。

《诗经》中最晚的诗是《陈风•株林》,它所反映的是“刺灵公”的事。 据《左传》记载,陈灵公**的事在周定王七年(前600年),相当于春秋中叶。

也就是说,《诗经》中诗篇的时代,应上起西周初,下不晚于春秋中叶。西周和春秋时代,周王朝实行的是分封制,中国由许许多多诸侯国统治着。

那时各国都养着一i乐工,各国使臣来往或者宴会时都得奏乐唱歌。 乐工们不但要搜集本国乐歌,还得搜集别国乐歌;不但搜集乐词,还得搜集乐谱。

那时的社会有贵族与平民两级。乐工们是伺候贵族的,搜集的歌摇自然得迎合贵族的口味,平民的作品往往必须经过乐工们的加工后才会入选。

除了搜集的歌谣以外,太师们所保存的还有贵族们为了特殊事情,如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等所作的诗,这些可以说是典礼的诗。 当时还有这样一种风气,臣下想要劝谏或者赞美君主的时候,往往不直接说出自己的意见,而是作了诗献给君上,让乐工唱给君上听,这就是献诗。

太师们保存下这些带着乐谱的唱本、唱词共有三百多篇,当时通称作“《诗》三百”。到了战国时代,贵族渐渐衰落,平民渐渐抬头,新乐代替了古乐,职业的乐工纷纷散去,乐谱就此亡失,但还是有三百多篇唱词流传了下来,这便是后来的《诗经》。

5.百家讲坛有没有人讲解《诗经》

与之有关的诗词一首,供参考:

惜之

文/李者也

天地曾经丹青魅,万物盛极终将退。

绿荫渐浓红渐瘦,春光已暮夏犹未。

清风过林千芳辞,纷纷枝头百色坠。

游人拾得落英起,惜之而作衣之佩。

【注】新社花海,位于台中市新社区。设立于1915年,原为甘蔗园,2005年改造为花卉苗圃,种植薰衣草、鼠尾草、波斯菊、向日葵、一串红、醉蝶花、四季海棠等,四季皆有不同的花海,每年举办“新社花海节”,以“花”而知名,风光秀丽,尤其是春夏季节,更是迷人。

6.寻求关于《诗经》或者宋词的纪录片/类似百家讲坛的解说片

中央电视台中文国际频道(CCTV4)《中华情·古典情怀》诗意系列节目,由甘肃籍的总导演郭霁红精心打造并演绎。精选浩瀚文海中的古典诗词,加以名家诵读,精心解析,配以流行时尚的歌舞元素,延伸文学意境,凸显艺术氛围,钩沉出趣味无穷的历史掌故和轶闻传奇,让深奥渊博的中华传统文化走进千家万户。

百集大型电视片——中华古诗词

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宋词演义

宋词演义剧情介绍:宋词演义全集,宋词演义百度影音在线观看.宋词是我国文学史上一大瑰宝,涌现出一大批有成就的词人。本片内容主要以陆游、辛弃疾、李清照、柳永、秦观、苏轼、姜白石等宋词作家的爱国主义、民族主义、生活与情感故事编写而成。如陆游戍边亲临前线,抗击金兵的爱国主义词篇,《钗头凤》中他和唐婉催人泪下的爱情故事;苏东坡的《念奴娇》“赤壁怀古”、《江城子》中怀念妻子的故事;辛弃疾的《摸鱼儿》、《南乡子》等词所生发的爱国情怀与生活故事;陈亮与刘过的爱国主义词篇中的故事;李清照的《永遇乐》、《声声慢》等少女时期与长成后的情感与生活词篇,及怀念赵明诚词篇中发生的故事;岳飞的《满江红》、柳永的《雨霖霖》、姜白石的《暗香》、《疏影》等词衍生的故事组成(坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业)

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