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1. 诗经注疏 诗经注疏1.简述诗经的注解体例《诗经》的注解体例以义疏体为主。 义疏，是疏通其义的意思。这是一种既释经文，又兼释注文的注释。 义疏兴起于魏晋南北朝，唐人“正前人之疏义，奉诏更裁，定名曰正。”（黄承吉《左传旧疏考证序》）因而义疏在唐代又称作“正义”，也称作“疏”。 疏，《说文》：“疏，通也。”“疏”是相对“注”而言的，是在“注”的基础上再进一步作注。 文字深奥，经过解释才能明了，犹如水道堵塞，经过灌注才能通畅，故称解释经文的为“注”；如已灌注，仍不明畅，就要再加以疏通，故对经文和注文的注释称之为“疏”。如《礼记》是郑玄注，孔颖达疏。 《庄子》是郭象注，成玄英疏。“正义”的意思是解释经传而得义之正者。 如孔颖达作“五经正义”，就是为五经分别作的疏。但“正义”有时也不一定是疏，如张守节的《史记正义》就是“注”而不是“疏”。 义疏体注释常常旁征博引，罗列大量材料，证发经注，这是其长处；但有时不免繁琐冗长，使人目眩。宋代以前，疏和经注单行成书。 宋代以后，为方便阅读才将疏和相应的经注合刊在一起。所以义疏体注本都包含经传原文、注、疏等几部分，而且排列有定则，有明显的标记相隔。 现在最通行的清人阮元校刻的《十三经注疏》就是将传、笺、疏三者合编在一起。《十三经注疏》大多数是汉朝人或魏晋人做的注，唐宋人做的疏，各部书的注疏人如下： 《周易》：魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义； 《尚书》：旧题汉孔安国传，唐孔颖达等正义； 《诗经》：汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义； 《周礼》：汉郑玄注，唐贾公彦疏； 《仪礼》：汉郑玄注，唐贾公彦疏； 《礼记》：汉郑玄注，唐孔颖达等正义； 《春秋左传》：晋杜预注，唐孔颖达等正义； 《春秋公羊传》：汉何休注，唐徐彦疏； 《春秋谷梁传》：晋范宁注，唐杨士勋疏； 《论语》：魏何晏集解，宋邢昺疏； 《孝经》：唐玄宗注，宋邢昺疏； 《尔雅》：晋郭璞注，宋邢昺疏； 《孟子》：汉赵岐注，宋孙奭疏。 以上仅供参考，希望对您有所帮助。 2.简述诗经的注解体例《诗经》的注解体例以义疏体为主。 义疏，是疏通其义的意思。这是一种既释经文，又兼释注文的注释。义疏兴起于魏晋南北朝，唐人“正前人之疏义，奉诏更裁，定名曰正。”（黄承吉《左传旧疏考证序》）因而义疏在唐代又称作“正义”，也称作“疏”。疏，《说文》：“疏，通也。”“疏”是相对“注”而言的，是在“注”的基础上再进一步作注。文字深奥，经过解释才能明了，犹如水道堵塞，经过灌注才能通畅，故称解释经文的为“注”；如已灌注，仍不明畅，就要再加以疏通，故对经文和注文的注释称之为“疏”。如《礼记》是郑玄注，孔颖达疏。《庄子》是郭象注，成玄英疏。“正义”的意思是解释经传而得义之正者。如孔颖达作“五经正义”，就是为五经分别作的疏。但“正义”有时也不一定是疏，如张守节的《史记正义》就是“注”而不是“疏”。 义疏体注释常常旁征博引，罗列大量材料，证发经注，这是其长处；但有时不免繁琐冗长，使人目眩。宋代以前，疏和经注单行成书。宋代以后，为方便阅读才将疏和相应的经注合刊在一起。所以义疏体注本都包含经传原文、注、疏等几部分，而且排列有定则，有明显的标记相隔。 现在最通行的清人阮元校刻的《十三经注疏》就是将传、笺、疏三者合编在一起。《十三经注疏》大多数是汉朝人或魏晋人做的注，唐宋人做的疏，各部书的注疏人如下： 《周易》：魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义； 《尚书》：旧题汉孔安国传，唐孔颖达等正义； 《诗经》：汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义； 《周礼》：汉郑玄注，唐贾公彦疏； 《仪礼》：汉郑玄注，唐贾公彦疏； 《礼记》：汉郑玄注，唐孔颖达等正义； 《春秋左传》：晋杜预注，唐孔颖达等正义； 《春秋公羊传》：汉何休注，唐徐彦疏； 《春秋谷梁传》：晋范宁注，唐杨士勋疏； 《论语》：魏何晏集解，宋邢昺疏； 《孝经》：唐玄宗注，宋邢昺疏； 《尔雅》：晋郭璞注，宋邢昺疏； 《孟子》：汉赵岐注，宋孙奭疏。 以上仅供参考，希望对您有所帮助 3.诗经 卫风 河广 的原文带注疏1）《河广》，《诗经·卫风》第七篇。全诗二章，每章四句。为先秦时代卫地汉族民歌。是一首意蕴丰富的思归诗。《卫风·河广》之传诵千古，所得力者亦在其夸张之奇特。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。 2）【原文】 河广 谁谓河广（1）？一苇杭之（2）。谁谓宋远？跂予望之（4）。 谁谓河广？曾不容刀（4）。谁谓宋远？曾不崇朝（5）。 3）【注释】 (1)河：黄河。 (2)苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。 (3)跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。予：而。 (4)曾：乃，竟；刀：小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。 (5)崇朝：终朝，自旦至食时。形容时间之短。 4）【译文】 谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。 谁说黄河广又宽？其间难容一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。 4.阮元刻《十三经注疏本毛诗正义》是什么意思十三经是儒家的十三部经典。 注疏是古书注释的体例。注是注释，特指最早的权威的注释。 例如《诗经》是汉人毛亨的注（又称毛传，传是秦汉以前使用的，与注同义）、《周易》是三国魏人王弼的注，《尚书》是汉人孔安国的注（也称孔传，后人认为是三国时期的人伪造的，不过，注的质量非常高）。疏是唐朝时出现的。 因为语言的发展，使唐人不仅看不懂古书，也看不懂前人的注，于是疏便应运而生。所谓疏，就是不仅解释原文，还要解释前人的注。 如《诗经》、《周易》、《尚书》的疏都是唐人孔颖达作的。《毛诗正义》（没有本），正义就是疏的别称。 作者就是孔颖达。唯独《诗经》特殊，多了一个东汉人郑玄的笺。 郑玄非常推崇毛传，他为诗经作注，为了表示对毛亨的尊重，他自谦自己只是对毛传进行一些补充，所以叫笺。 5.“注疏”主要有哪些方面“注疏”的内容很广，主要有十个方面：（1）解释词义。 如《尔雅•释言》：“佣，均也。”郭璞注：“齐等。” （2）串讲文意。这种情况也叫“章句”。 如《诗•大雅•瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《郑笺》：“天何以责王，见变异乎？神何以不福王，而有灾害也？”（3）分析句读。 如《周礼•天官•宫正》：“春秋以木铎修火禁，凡邦之事跸。” 郑玄注：“郑司农读‘火’绝之，云‘禁凡邦之事跸’。”（4）校勘文字。 如《诗•邶风•绿衣》《郑笺》：“绿当为椽，故作椽，转作绿，字之误也。”（5）阐述语法。 如《诗•周南•汝坟》：“既见君子，不我遐弃。 ”孔颖达疏：“不我遐弃者，犹云不遐弃我也。” （6）说明修辞手段。如《诗•小雅•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。” 《毛传》：“兴也。皋，泽也，言身隐而名显也。” （7）解释成语典故。如王粲《登楼赋》：“昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。” 李善注：“《论语》：‘子在陈，曰：归欤！归欤！’”（8）叙事考史。 如《诗•邶风•二子乘舟》：“二子乘舟，泛泛其景。” 《毛传》注释时叙述当日之事。有的注释以叙事考史为主。 如裴松之《三国志注》、刘孝标《世说新语注》。（9）记叙山川。 如郦道元《水经注》。（10）发凡起例。 如《说文解字•一部》段玉裁注：“凡假借必同部同音。 ”又说：“凡言‘亦声’者，会意兼形声也。” |