1.古诗词可以吟唱的有哪些《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》李清照红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 《虞美人·春花秋月何时了》 李煜春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 《钗头凤·红酥手》陆游 红酥手。 黄滕酒。满城春色宫墙柳。 东风恶。欢情薄。 一怀愁绪，几年离索。 错错错。 春如旧。人空瘦。 泪痕红浥鲛绡透。桃花落。 闲池阁。 山盟虽在，锦书难托。 莫莫莫。诗词吟诵技巧 1.气息支持 清代陈彦衡在《说谭》中提到：“夫气者，音之帅也，气粗则音浮，气弱则音溥，气浊则音滞，气散则音竭”，气息是吟唱诗词的动力，声音的强弱变化、诗歌情感的表现都要通过气息的支持才能完成。 演唱时坚持的原则是：“望词知义，因义生情，以情引气，随气出声。”通过情感的体验以产生歌唱的动力，这种动力的表现形式就是气息的涌动。 例如李白的《秋浦歌》组诗第十五首“白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。”在发第一个字音之前气息先准备好，“白”字轻轻喷出，“三千丈”稍加强调，将无限的愁绪和夸张的诗意表现出来。 整首诗用平稳的气息引导声音，在浅吟低回的哀叹中表现内心无限的惆怅。而杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”一诗描绘了秋日山中怡人的景色使游者流连忘返的情景。 这种愉悦的心情需要流畅、轻快的旋律来表现，气息要灵巧轻松，与《秋浦歌》的低沉截然不同。 2.语调抑扬 指吟唱时的“抑扬”，也就是声音的高低起伏。 由于地域、方言不同，每个人的发音不同，同一首诗的吟诵也不尽相同。诗文重要的是和谐，比如汉武帝“李夫人之歌”末句“翩何姗姗其来迟”虽然都是平声，但吟诵时结合意思诵出其长短轻重，注意音节速度，自能表现出诗中犹疑期望的神情。 吟诵时抑扬得当，诗的起伏变化和强弱对比就会清晰有序，旋律会流畅优美，顺理成章；反之，抑扬失当的话，旋律会杂乱无章，尽失美感。 3.句逗停顿 诗的“抑扬”与“顿挫”如同台上的指挥，掌握着全局的风格。 “顿挫”指停顿与转折，张弛有度、停顿得当的吟唱，才能体现出诗文的风韵。诗的停顿有很多种，有韵律性、情感性、强调性等。 韵律性顿挫如五言诗“二三”“二二一”节奏、七言诗“四三”节奏等。 2.求诗词的吟唱音乐1虞美人 作者-李煜春花秋月何时了。 往事知多少。小楼昨夜又东风。 故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在。 只是朱颜改。问君能有几多愁。 恰似一江春水向东流。这个词唱起来很好听动人的2再是苏轼的水调歌头苏轼 水调歌头·明月几时有 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。这首有王菲唱的，也很美3李叔同先生即是弘一法师的《送别》《送别》——李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山天之涯，地之角，知交半零落一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒长亭外，古道边，芳草碧连天问君此去几时还，来时莫徘徊天之涯，地之角，知交半零落人生难得是欢聚，唯有别离多词美，意境更美，曲子很能 打动人纯属个人爱好推荐，纯属手工，谢谢采纳。 3.少儿唐诗宋词吟诵（4、5年级）一1.葡萄美酒夜光杯，）欲饮琵琶马上催）.[凉州词 王翰 ]2.洛阳亲友如相问，（一片冰心在玉壶）。 [《芙3.蓉楼送辛渐》 作者：王昌龄 ]4.千里黄云白日曛 （北风吹雁雪纷纷.）（5.孤帆远影碧空尽），唯见长江天际流[李白. 送孟浩然之广陵. ]6.（海上生明月，）天涯共此时[望月怀远 （张九龄） ] （2）李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼 杜甫 江南逢李龟年 正是江南好风景 李贺 南园 沙头敲石火司空曙 江村即使 只在芦花浅水边 杜牧 秋夕 坐看牵牛织女星二1唐 李白 杜甫2高适为唐代著名的边塞诗人，与（岑参）并称“高岑”。3五言律诗 五言长城4乌衣巷：在今（江苏）省（南京）市秦淮河南岸。 六朝时为贵族聚居的地方。5广陵：扬州的旧名.三1弟弟1两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 （独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。）3（“雨如悬”将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势.）雨丝绵延如帘空悬.4海内存知己，天涯若比邻。 5辛弃疾 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 4.少儿唐诗宋词吟诵（4、5年级）一 1.葡萄美酒夜光杯，）欲饮琵琶马上催）.[凉州词 王翰 ] 2.洛阳亲友如相问，（一片冰心在玉壶）。[《芙3.蓉楼送辛渐》 作者：王昌龄 ] 4.千里黄云白日曛 （北风吹雁雪纷纷.） (5.孤帆远影碧空尽)，唯见长江天际流[李白. 送孟浩然之广陵. ] 6.（海上生明月，）天涯共此时[望月怀远 （张九龄） ] (2) 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期 李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼 杜甫 江南逢李龟年 正是江南好风景 李贺 南园 沙头敲石火 司空曙 江村即使 只在芦花浅水边 杜牧 秋夕 坐看牵牛织女星 二 1唐 李白 杜甫 2高适为唐代著名的边塞诗人，与（岑参）并称“高岑”。 3五言律诗 五言长城 4乌衣巷：在今（江苏）省（南京）市秦淮河南岸。六朝时为贵族聚居的地方。 5广陵：扬州的旧名. 三 1弟弟 1两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。） 3（“雨如悬”将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势.）雨丝绵延如帘空悬. 4海内存知己，天涯若比邻。 5辛弃疾 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 5.现代人如何吟唱传统诗词先看《王直方诗话》中记载的一个故事：“东坡守钱塘，功父过之，出诗一轴示东坡，先自吟诵，声振左右；既罢，谓坡曰：'祥正此诗几分来？'坡曰：'十分来也'。 祥正惊喜，问之。坡曰：'七分来是读，三分来是诗，岂不十分也。 '”一首原本写得并不很好的诗，经作者一番声情并茂的吟诵，苏东坡评委给了他满分。虽然是开玩笑，但这个故事足以说明吟诵对诗词的重要。 不但古人写诗要吟、填词要唱，就是现代人写诗，自己也要朗诵好几遍。通过朗诵，可以发现哪些地方声韵还不和谐，哪个字还需要更换，便于修改。 可见，无论古今，人们都很重视诗词的吟唱。更何况诗词的感染力，往往要通过吟唱表现出来；学习古代诗词，也往往就是从吟唱开始。 古诗词是可以吟唱的。所谓吟，就是诵读，一种不急不慢，韵律性、节奏性极强的诵读。 所谓唱，按国际标准汉字大词典的解释，是依照乐律发声，也就是我们通常所说的歌唱。看来，吟和唱是有区别的。 是否能这么说：可以用乐谱记录其声，则为唱；无法用乐谱记录，则为吟。但吟和唱又不能截然分开，它们是有联系的。 吟是没有音符的唱，唱是有音符的吟。有时候还可以吟中有唱，唱中有吟。 二者合二而一，相辅相成，辩证统一。古诗词不但都可以吟，而且很多还可以唱。 如乐府诗都可入乐演唱，词更是都能演唱。但是，古人究竟是怎样吟唱诗词？我们知之甚少。 现代人吟唱诗词，显然无法做到和古人一样。何况随着时代的发展，语音的变化，诗词吟唱的方法也理应有所变化与发展。 现代人的吟唱方法，应该比古人更科学、更先进。事实上，现代人不但可以把传统诗词吟唱出很好的效果，而且吟唱的方式还多种多样。 如果按照吟唱者所使用的语言来分类，大致可分为以下几种：一、用普通话吟唱在现代中青年人中，普通话是很普及的。用普通话朗诵、演唱旧体诗词，在电视、电影以及各种晚会上经常可见。 不过，在吟诗时要特别注意传统诗词的格律即“平平仄仄”抑扬交替的规律，以及诗词的音乐性和诗词的韵味。有些字的读法还要作特别的处理。 比如：加拿大藉华人学者叶嘉莹先生有不少吟诵诗词的录音资料，她就是用普通话来吟诵的。虽说是用普通话，但有些字听起来并不是普通话的读音。 叶嘉莹先生是这样解释的：“因为我是在北京出生的人，我只会说普通话，我不能读出正确的入声字来。但是，为了古诗的声调听起来能够谐和，合乎古人的声调，我尽量把入声字都读成第四声仄声字。” 经过这样的处理，听起来就比一般的朗读更有韵味了。如果在吟诵的过程中能像配乐诗朗诵那样配上一点音乐，效果就会更好了。 用普通话演唱传统诗词就更多了。这种演唱需要和一般歌曲那样先对唱词进行谱曲，演唱者只要按照乐谱进行演唱就行。 （当然，要唱得好，还要看演唱者对作品的理解以及演唱技巧的运用。）由于是有固定曲调的演唱，一般就不能随意发挥。 比如**诗词就有许多谱成了歌曲演唱。二、用方言吟唱我们的祖国幅员辽阔，仅汉语中就有许许多多的地方语言。 普通话的推行并不太久，而方言却千百年在各地扎根。用方言吟唱诗词，久已有之。 广东人用粤语或客家话吟诗，福建人、台湾人用闽南话吟诗，上海人用上海话吟诗，各地的人都会用他们当地的方言吟诗。在当今的舞台或屏幕上，我们可以经常看到有人用湖南话学**吟诗，用四川话学陈毅元帅吟诗。 听起来很有地方韵味。笔者有时候也用南昌话吟诵传统诗词。 南昌话里入声字非常明显，用它吟诗抑扬顿挫特别分明。传统诗词也可以用方言吟唱，台湾“国立清华大学”教育学程中心闽南语讲师梁炯辉先生对此有专门研究，并且开设相关课程。 如湖南常德几近失传的诗弦艺术，就是将古典诗词配乐并用常德方言吟唱的。值得一提的是，特别适合诗词吟唱的是那些保留了古音的方言，比如闽方言、粤方言、吴方言、赣方言、客家方言等南方方言。 用这些方言吟唱诗词，容易分辨平仄，抑扬顿挫分明，韵味很足。现今的年轻人特别是城市的青年学生，对普通话是非常熟悉的。 因为他们从小就听普通话、讲普通话。这无疑是时代的一大进步。 但今天的青年学生对方言却知之很少。不了解一点方言知识，对于学习继承古代文化、民族文化是不利的。 我们在大力推广普通话的同时，也要重视方言的研究利用。很难想象，如果有一天方言消亡了，人们怎么去面对我们民族几千年的文化遗产。 三、用戏曲语言吟唱中国戏曲与古典诗词同属中华瑰宝。据天津戏剧博物馆收藏的《中国戏曲剧种名录》列示，中国传统戏曲有一千多个剧种。 在许多戏曲中都有诗词吟唱。以传统京剧为例，角色初次上场时，常常要念一首韵律性极强的定场诗（或对子），还往往是用韵白来念，念得不紧不慢，抑扬顿挫，高高低低，错落有致。 比如《击鼓骂曹》祢衡的定场诗：“口似悬河语似流，全凭舌战运机谋，男儿若得擎天手，自然谈笑觅封侯。”实际上，这就是一段高质量的诗词吟诵。 京剧韵白用的是中州韵、湖广音，还讲究尖字、团字、上口字。笔者觉得用这种形式来吟诵诗词，古味、韵味一定不错，就试用它吟诗给周围的朋友听，大家也都说好听。 6.急求古诗词,古诗词吟诵比赛用2首我认为不错 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘. 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉； 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去. 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香窠已垒成，梁间燕子太无情. 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾. 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅. 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人； 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕. 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温. 怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻. 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头. 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流； 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟. 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 第2 唐伯虎写的 桃花坞里桃花庵， 桃花庵下桃花仙. 桃花仙人种桃花， 又摘桃花换酒钱. 酒醒酒醉日复日， 花开花落年复年. 酒醒只在花下坐， 醉后还来花下眠. 但愿老死花酒间， 不愿鞠躬车马前. 别人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿. 不见五陵豪杰墓， 无花无酒锄作田.。 |