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1. 诗经好名 诗经好名1.出自出自诗经的经典好名字有哪些古人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，一起来看看诗经里面的好名字！ 风篇 1、蓁蓁（音真）。 《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁， 茂盛貌。 2、燕飞。 《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 3、淑慎。 《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。 淑慎，和善谨慎。如台湾艺人名萧淑慎。 4、惠然。 《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。 惠然，顺从貌。 5、静姝。 《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色，下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。 6、炜彤。 《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。 彤：红色。炜：光彩。 7、洵美。 《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。 洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。 8、燕婉。 《邶风·新台》：“燕婉之求”。 燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的**，上下文的意思不是很好，慎用。 9、如云。 《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。 如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。 屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。 10、邦媛。 《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。 媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。 彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。 11、灵雨。 《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。 灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了。 12、朝雨。 《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。 指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。 13、芃芃（音朋）。 《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。 芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 14、绿竹。 《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。 15、琇莹。 《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。 琇：宝石。莹：光亮透明。 16、巧倩、美盼。 《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。 上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。 17、佩玉。 《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。 18、琼琚。 《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。 19、陶陶。 《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。 陶陶：快乐貌。 20、佩玖。 《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。 21、静好。 《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。 静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。 22、舜华、舜英。 《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。 舜华、舜英都指木槿花。 23、德音。 《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。 这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。 24、子佩。 《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。 25、零露。 《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。 零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸··· 26、婉兮、婉如。 《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。 27、琼华。 《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。 下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。 28、美清。 《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。 29、如英。 《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。 如花似玉貌。 30、清猗。 《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。 31、素衣。 《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。 北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。 但是在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。 32、菁菁。 《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。 菁菁：草木茂盛。 33、采苓。 《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采~”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。 都是采摘某种植物的意思。 34、文茵。 《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。 这个词外柔内刚有木有！ 35、湄。 单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。 虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。 36、渥丹。 《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。 37、美淑。 《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。 38、舒窈。 《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌。 39、楚楚。 《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。 楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种。 2.女孩子诗经取名《诗经》经典名句集锦（43句） 001 关关雎鸠，在河之州。 窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 002 桃之夭夭，灼灼其华。 《诗经·周南·桃夭》 003 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》 004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 《诗经·周南·汉广》 005 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 《诗经·召南·草虫》 006 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 《诗经·邶风·柏舟》 007 静言思之，不能奋飞。 008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》 009 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓 010 凯风自南，吹彼棘薪。 《诗经·邶风·凯风》 011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》 013 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》 014 委委佗佗，如山如河。 《诗经·鄘风·君子偕老》 015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》 016 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 017 巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·卫风·硕人》 018 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 019 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。 卫风。氓》 020 投我以木桃，报之以琼瑶。 《诗经·卫风·木瓜 021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》 023 人之多言，亦可畏也。 《诗经·郑风·将仲子》 024 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》 025 青青子衿，悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》 026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》 027 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 028 岂曰无衣？与子同袍。 029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。 《诗经·陈风·月出》 031 七月流火，九月授衣。 032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》 033 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 034 如月之恒，如日之升。 《诗经·小雅·天保》 035 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《诗经·小雅·采薇》 036 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 037 鹤鸣于九皋，声闻于天。 《诗经·小雅·鹤鸣》 038 他山之石，可以攻玉。 039 秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 040 高岸为谷，深谷为陵。 《诗经·小雅·十月之交》 041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 042 高山仰止，景行行止。 《诗经·小雅·车辖》 043 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》 ------------------------------------------- 《诗经》中的经典名句 01、桃之夭夭，灼灼其华。 语出《诗经·周南 ·桃夭》。 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。 02、巧笑倩兮，美目盼兮。 语出《诗经· 卫风 ·硕人》。 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。 03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 语出《诗经· 王风 ·黍离》。 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面？后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。 04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。 如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。 05、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 语出《诗经 郑风 风雨》。 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。 看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。 06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。 译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边. 诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。 07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。 译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精。 3.诗经 取名字 张男：淇奥 ；女：猗猗，琇莹 诗经——《淇奥》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹青青。 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。 瑟兮僴兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹如箦。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗重较兮， 善戏谑兮，不为虐兮！ 淇 ：淇 水。奥：水边弯曲的地方。 ——这里延伸意为君子 猗猗：美而茂盛的样子。 ——男女皆可用 琇莹：宝石，美丽良玉。 4.诗经中适合女孩的名字大全诗经中最美的名字，中国人对于取名一直深有研究，每一个人的名字中都有父母对孩子的期望和美好愿望。 1>；、+依依++。《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。 2>；、+静嘉++。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。 3>；、+惠然++。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。 4>；、+缉熙++。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明++。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。 5>；、+耀灵++。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。 6>；、+济桓++。《诗经？泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。 7>；、+嘉卉++。《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。 8>；、+思柔++。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。 9>；、+渥丹++。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。 10>；、+嘉志++。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。 11>；、+邦媛++。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。 12>；、+懿德++。《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号。 13>；、+绿竹++。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。 14>；、+秉文++。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。 15>；、+静姝++。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。00版三国里就加了个叫静姝的角色。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。 16>；、+骏德++。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。 17>；、+婉兮、婉如++。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名。 18>；、+德纯++。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。 19>；、+欣怡。喜悦。适用女孩取名字。出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》：“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚。” 20>；、+明哲++。《诗经？大雅》“既明且哲，以保其身”。 21>；、+穆清++。《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。 22>；、+佩玖++。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。 23>；、+佩玉++。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。 24>；、+英英++。《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。 25>；、+鹰扬++。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌++。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了。 26>；、+令仪++。《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。 27>；、+骏惠++。《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。 28>；、+朝雨++。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。 29>；、+溱溱（音真）++。《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。 30>；、+清馨++。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。 5.用诗经取女孩名字女子名自诗经出 女诗经，男楚辞，文论语，武周易 ” ，不知这种说法从何而来，不过现代人取 名字确实很喜欢引经据典。 这是好事。1 、蓁蓁（音真）。 《周南 · 桃夭》：“ 桃之夭夭，其叶蓁蓁 ” 。蓁蓁，茂盛貌。 2 、燕飞。《邶风 · 燕燕》：“ 燕燕于飞，差池其羽 ” 。 3 、淑慎。《邶风 · 燕燕》：“ 终温且惠，淑慎其身 ” 。 淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名 萧淑慎。 4 、惠然。《邶风 · 终风》：“ 终风且霾，惠然肯来 ” 。 惠然，顺从貌。5 、静姝。 《邶风 · 静女》：“ 静女其姝，俟我于城隅 ” 。2010 版三国里就加了个叫静姝 的角色 Orz 。 下文还有个 “ 静娈 ” ，都是娴静美丽的意思。6 、炜彤。 《邶风 · 静女》：“ 彤管有炜，说怿女美 ” 。彤：红色。 炜：光彩。7 、洵美。 《邶风 · 静女》：“ 自牧归荑，洵美且异 ” 。洵美就是很美的意思。 《郑风 · 叔 于田》：“ 洵美且仁 ” 、“ 洵美且好 ” 。8 、燕婉。 《邶风 · 新台》：“ 燕婉之求 ” 。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。 字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的**，上下文的意思不是很好，慎用。9 、如云。 《鄘风 · 君子偕老》：“ 鬒发如云，不屑髢也 ” 。如云：像云一样众多。 《郑风 · 出 其东门》：“ 出其东门，有女如云 ” 。屈原《湘夫人》：“ 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云 ” 。 10 、邦媛。《鄘风 · 君子偕老》：“ 展如之人兮，邦之媛也 ” 。 邦：国家。媛：美女。 另 有 “ 邦彦 ”—— 《郑风 · 羊裘》：“ 彼其之子，邦之彦兮 ” 。彦：杰出的人才。 如北宋有词人名周 邦彦。11 、灵雨。 《鄘风 · 定之方中》：“ 灵雨既零 ” 。灵雨：及时雨。 需要指出的是，南方人 分不清前后鼻音，该词极易被念成 “ 淋雨 ” ，再取个 “ 落汤鸡 ” 的外号就是顺利成章的事了>12 、朝雨。《鄘风 · 蝃蝀》：“ 朝隮于西，崇朝其雨 ” 。 指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“ 渭 城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 ” 。 13 、芃芃（音朋）。《鄘风 · 载驰》：“ 我行其野，芃芃其麦 ” 。 芃芃：草木茂盛貌。值 得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 14 、绿竹。《卫风 · 淇奥》：“ 瞻彼淇奥，绿竹青青 ” 。 15 、琇莹。《卫风 · 淇奥》：“ 有匪君子，充耳琇莹 ” 。 琇：宝石。莹：光亮透明。 16 、巧倩、美盼。《卫风 · 硕人》：“ 巧笑倩兮，美目盼兮 ” 。 上文连用六个比喻，赞美 卫庄公夫人的美貌，文字很美。17 、佩玉。 《卫风 · 竹竿》：“ 巧笑之瑳，佩玉之傩 ” 。18 、琼琚。 《卫风 · 木瓜》：“ 投我以木瓜，报之以琼琚 ” 。后文还有（大名鼎鼎的） “ 琼 瑶 ” 、“ 琼玖 ” 。 19 、陶陶。《王风 · 君子阳阳》：“ 君子陶陶 ” 。 陶陶：快乐貌。20 、佩玖。 《王风 · 丘中有麻》：“ 彼留之子，诒我佩玖 ” 。佩玖：佩戴用的美玉。 21 、静好。《郑风 · 女曰鸡鸣》：“ 琴瑟在御，莫不静好 ” 。 静好：安静美好。 6.如何从《诗经》里取一个好名字如何从《诗经》里取一个好名字 作者：刘黎平 广州日报 给小孩取名，或者给自己换一个名字，是人生大事之一。 虽然所谓的名字和命运、前途紧密相关这种说法很迷信，但是名字确实是一个人的符号，是一个显示文化水准、人生境界的符号。不见其人，先闻其名，这人的家世如何，修养如何，志向如何，很可能从名字就能看出端倪。 所以说，名字马虎不得。 作为中华儿女，生活在这个有着五千年文明的伟大国度，也就是意味着有无穷的文化资源可以利用，在取名字方面，如果不加以利用的话，岂不是可惜？例如《诗经》。 最近网上乃至坊间流行一个词，那叫“岁月静好”。“静好”这个词在上世纪二十和三十年代曾经比较流行，往往寄予了人们对生活安静美好的向往，以及对淑女品质的一种期待，“静好”在消失了几十年之后，如今又火起来了。 殊不知，“静好”最早来源于《诗经》，我们的老祖宗在两千多年前就已经使用它了，到如今都还没过时。 春秋时代，有一个叫郑国的诸侯国，这个国家并不是很大，但是在文化领域的影响很大，主要表现是爱情方面的歌曲风行天下，按照现在的说法，郑国是周朝浪漫爱情歌曲排行榜前列所在地。 有首叫《女曰鸡鸣》的歌曲，说的是一对夫妇大清早在卧室的对话，娇妻说：老公，快起床吧，大公鸡开始打鸣了，老公说：还没天亮呢。“女曰鸡鸣，士曰昧旦。” 小两口表面上一个是催着起床，一个赖床，其实是在说恩爱。怎么恩爱呢？“宜言饮酒，与子偕老；琴瑟在御，莫不静好”，多么美好安宁的岁月啊，喝喝酒，和你一起变老；弹弹琴，岁月静好。 原来，先秦时候的人，也认为和你一起慢慢变老才是最浪漫的事。 还有一个名字，叫做“德音”，也就是美好的名声，高尚的品德。 听起来似乎有点严肃，其实不然，这个词的后面是一幅美丽而浪漫的画面，它也来自于郑国。话说某天，在郑国首都的大街上，有位帅哥和一位美女同乘一辆车，美女的颜值把帅哥惊呆了，“有女同车，颜如舜华”，“有女同车，颜如舜英”，有一位靓女和我同车，长得跟木槿花一样漂亮，即所谓美人如花，不仅颜值高，而且品德好，“德音不忘”。 因此，过去书香门第的女孩子经常取名“舜华”、“舜英”和“德音”。 还有一个小国家，名叫卫国，吴起、商鞅就是这个国家的人。 卫国男女的浪漫程度并不亚于郑国，一对小鲜肉男女为了互粉，互相发红包，发的是什么红包呢？男子给女子木瓜、木桃，当然，木瓜估计不是现在的热带水果木瓜，因为卫国在北方；而女子则回报以美玉，例如琼琚、琼瑶，这些也曾经是女子常用的名字，至于琼瑶这个名字，想必大家都熟悉，不用多说。不过，觉得卫国的美眉们有点划不来，人家男子给你一点蔬菜水果，你居然回赠玉石，性价比似乎不太合理，当然，或许是白富美遇上了高颜值的帅哥，不计较这些。 其他诸如静姝，出自《邶风？静女》，有一个文静的女孩子，在城墙边等着我，“静女其姝，俟我于城隅”，那画面也是蛮温馨的，女孩子一时没等到我，急得挠着头，徘徊观望，手里还拿着鲜艳的花朵，要赠给情郎，“彤管有炜，说怿女美”，花儿很有光泽，十分娇艳，然而主要还是因为送花的人儿长得美，于是又产生一个名字“彤炜”。 网络时代流行玄幻剧和仙侠剧，里面主人公的名字既古典又新潮，以前没有过，但是似乎又和古典有点关系，最有名的莫过于“花千骨”、“杀阡陌”，传播效果很好，其实在《诗经》里也有此类的名字。 话说卫文公要在楚丘这个地方营造新的宫室，于是他请高人看天上的星辰，看什么时候适合动工，而且还在新的宫殿周边种植各种树木，讲究自然环境的搭配，同时要顾及民间的生产劳动。卫文公为此还视察地方的耕作情况，看看桑麻长得如何，百姓生活怎样。 一处令人满意的新建筑，除了本身的建筑质量和风格，周围环境的匹配，还有一个就是天气。因此在记录卫文公建新宫殿的诗句里，有这么一句“灵雨既零”，好雨降落下来，滋润周边的土壤和森林，好一个“灵雨”，其中的灵，解释为好、善，灵雨就是好雨，再衍生开来，就是充满灵性的雨露，让人心情喜悦的雨水，而且从字面来看，“灵雨”二字很符合当今的武侠风、网红风以及玄幻风，取一个“灵雨”的名字，整个人都灵动起来，会起到很好的传播效果。 不过，在身份证名字和网名之间比较起来，灵雨更适合用于网名，有眼前一亮的效果，而用于真实身份的名字，可能会在谐音方面有点顾虑。 公元前659年，卫国被狄人占领，已经嫁出去的卫国公主许穆夫人心如刀割，不顾一切阻力，要回到卫国吊唁，其实也是慰问娘家的同胞，一路上风霜雨露，极其艰辛。 在回来的路上，许穆夫人从亡国的悲痛中缓过气来，理智告诉她，必须马上借助其他大的诸侯帮她恢复旧邦，主意有了，心情也好转了，于是坐在车上，放眼望去，四处是茂盛的麦子，一片欣欣向荣的景象，“我行其野，？？其麦”，麦子长得好，预示着国家太平，人们幸福，这画面很饱满，充满暖色调，那么，“？？”一词其实是个不错的网名，它首先显示的是田野金黄、麦子丰茂的景象；其次在这后面，还有一位美貌与机智同存的。 |