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1. 泰戈尔的诗歌 泰戈尔的诗歌1.泰戈尔的诗代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》，诗集《暮歌》、《晨歌》、《心中的向往》、《两亩地》、《金帆船》、《缤纷集》、《故事诗集》、《素芭》、《摩诃摩耶》、《最后活着，还是死了》、《园丁集》、《飞鸟集》、《草叶集》、《金色花》，有《摩诃摩耶》等60多篇短篇小说，他发表了《金帆船》、《缤纷集》、《收获集》、《梦幻集》、《刹那集》5 部抒情诗集，1部哲理短诗《微思集》和1部《故事诗集》。 象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。1910年，孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。 他进入另一创作高潮，发表诗歌《歌之花环》、《颂歌》、《白鹤》、《逃避》，中长篇小说《四个人》与《家庭与世界》。20世纪20 年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》，长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作。 30年代他又陆续出版长篇小说《两姐妹》、《花圃》、《四章》；戏剧《时代的车轮》、《纸牌王国》 ；诗集《再一次》、《边缘集》和政治抒情诗《礼佛》等。1941年4月 ，他写下最后遗言、有名的《文明的危机》，对英国殖民统治进行控诉，表达了对民族独立的坚定信念。 其中《金色花》，《告别》，《榕树》被选入七年级教材。 2.读书心得200字（关于冰心的文章和泰戈尔的诗）望霞听雨札记 ——读《泰戈尔诗选》有感 泰戈尔曾说：“我觉得我不能说我自己是一个纯粹的诗人.这是显然的，诗人在我的中间已变换了样式，同时取得了传道者的性格.我创立了一种人生哲学，而在哲学中间，又是含有强烈的情绪质素，所以我的哲学能歌咏，也能说教.我的哲学像天际的云，能化成一阵时雨，同时也能染成五色彩霞，以装点天上的盛宴.”因为他的这段话，起了这个题目.因为几百年来我们总是在不停的正解或误解泰戈尔的诗.或许自以为望到了朝霞，却只是海市蜃楼；自以为听到了雨声，却只是浮生一梦.泰戈尔，必定只有泰戈尔自己才能注释. ——引子 一朵向日葵样的诗，然后终究汇成一片花海.他淡然安居，与梦境为邻.持笔，洗尽铅华，素衣出尘.他的诗篇是恬静与澄净的语言，若水，弱风，可收可放.天上的神是他眼中的童孩，他将诗与宗教结合为一体，云蒸霞蔚. 用颜色来比喻，我以为泰戈尔是那稍显浓郁的孔雀蓝.沉默高远，冗长孤寂.微微泛着蓝墨水的诗人香味.也像是泰戈尔飞过的那片天空，纯寂，没有留下他飞过的影踪. 第一次读他的诗，只觉得颠覆了诗在我心中的概念.泰戈尔同样描风画景，略略怅惘，却不绵长.中国的诗作总是绿了芭蕉红了樱桃般自艾自怨，强为说愁. 泰戈尔是春寒料峭时开的花，冷香浮动，讲梵，讲尘土，讲母亲，讲爱恋.一视同仁，梵渺小，尘土或许比他更伟大.能白更兼黄，无人亦自芳. 日耀的园中，那个时代将泰戈尔栽成一株恣意生长的葵.应该说，也只有那个时代才能成就泰戈尔，或者，也只有泰戈尔，才辉煌了那个时代. 泰戈尔在花影憧憧中轻歌，蛊惑了谁.谁又能知道，他吟哦的诗句下，是心若磐石的微笑，还是朱砂结了泪.都不知道.只知道，这是他的光风霁月. 再一篇，或许又是他献上的敬意——那些献给法西斯的，“敬意”.刚强和嘲讽.义愤填膺.知道了，他不凄凄惨惨切切，不落花有意流水无情，他伤怀，他悲惋，这却成了他的金刚怒目. 或许没有谁再能像他一样，同情与祈祷的时候刚硬，批判与战斗的时候柔软.——却都充满力量，两种完全不同的力量. 普希金的诗带些童话格调，主基调却也雄健壮阔；拜伦触动到的是灵魂深处，只消一下便会撼动心魄；雪莱浪漫高贵，弥漫着纯净风雅.这些都不能用来形容泰戈尔.他虽然童心未泯，却是将神与孩子相互艳慕，折射的是更高格调的天人合一；他也小心的窥探触碰着你的心脏，却又自得的戏耍于自己的世界，他或许读得懂你，而你未必听得懂他的话语；浪漫的画景抒情也不乏其中，只多一份璨雅傲矜，就完全不同.泰戈尔所以留下来的东西，只有他能留下. 如果真的只能找一个词，我宁愿形容他还是一个孩子.精灵古怪的孩子.纯真，明是非，自然，真挚.其他的都是点缀，是因为这些，泰戈尔才得以成为泰戈尔. 我没有过多的点评他的诗.不想否认，那些深奥或许真的不是我们所能理解的.正如我一直在重复的——只有泰戈尔自己才能解读泰戈尔.我们所能做的，不过是木棉之间，捧一晶莹透亮的青色茶杯，微尝抹茶，默然阅读.其余的，不过是望霞听雨——说不定是海市蜃楼，说不定是浮生一梦. （自己选几段吧）。 |