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1. 诗经小雅m 诗经小雅m1.诗经·小雅·小旻 全文旻天疾臧，敷于下士。 [旻（mín）天：秋天，此指苍天、皇天。疾威：暴虐。敷：布施。下土：人间。] 谋犹回遹，何日斯沮。 [谋犹：谋划、策谋。犹、谋为同义词。回遹（yù）：邪僻。斯：犹"乃"、才。沮：停止。] 谋臧不从，不臧覆用。 [臧：善、好。从：听从、采用。覆：反、反而。] 我视谋犹，亦孔之邛。 [孔：很。邛（qiónɡ）：毛病、错误。] 潝潝訿訿，亦孔之哀。 [潝（xì）潝：小人党同而相和的样子。訿（zǐ）訿：小人伐异而相毁的样子。] 谋之其臧，则具是违。 [具：同"俱"，都。] 谋之不臧，则具是依。 [依：依从。] 我视犹谋，伊于胡底。 [伊：推。于：往、到。胡：何。底：至，指至于乱。] 我龟既厌，不我告犹。 [龟：指占卜用的灵龟。厌：厌恶。犹：策谋。] 谋父孔多，是用不集。 [用：犹"以"。集：成就。] 发言盈庭，谁敢执其咎。 [咎：罪过。] 如匪行迈谋，是用不得于道。 [匪：彼。行迈谋：关于如何走路的谋划。] 哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。 [匪：非。先民：古人，指古贤者。程：效法。] [大犹：大道、常规。经：经营、遵循。] 维尔言是听，维尔言是争。 [维：同"唯"，只有。迩言：近言，指谗佞近习的肤浅言论。争：争辩、争论。] 如彼筑室于道谋，是用不溃于成。[溃：通"遂"，顺利、成功。] 过虽靡止，或圣或否。 [靡：没有。止：礼。靡止，犹言没有礼法、没有法度。] 民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。 [膴（wǔ）：肥。靡膴，犹言不富足、尚贫困。艾：有治理国家才能的人。] 如彼泉流，无沦胥以败。[无：通"勿"。沦胥：沉没。败：败亡。] 不敢暴虎，不敢冯河。 [暴（bó）虎：空手打虎。冯（pínɡ）河：徒步渡河。] 人知其一，莫知其他。 [其他：指种种丧国亡家的祸患。] 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。[-- 2.【《诗经小雅斯干》全文翻译,带拼音】zhì sī ɡān yōu yōu nán shān rú zhú bāo yǐ rú sōnɡ mào yǐ 秩秩斯干，幽幽南山.如竹苞矣，如松茂矣. xiōnɡ jí dì yǐ shì xiānɡ hǎo yǐ wú xiānɡ yóu yǐ 兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣. sì xù bǐ zǔ zhù shì bǎi dǔ xī nān qí hù yuán jū yuán chù yuán xiào yuán yǔ 似续妣祖，筑室百堵，西南其户.爰居爰处，爰笑爰语. yuē zhī gé gé zhuó zhī tuó tuó fēnɡ yǔ yōu chú niǎo shǔ yōu qù jūn zǐ yōu yù 约之阁阁，椓之橐橐.风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋. 如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻. 殖殖其庭，有觉其楹.哙哙其正，哕哕其冥.君子攸宁. 下莞上簟，乃安斯寝.乃寝乃兴，乃占我梦. 吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇. 大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥. 乃生男子，载寝之床.载衣之裳，载弄之璋.其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王. 乃生女子，载寝之地.载衣之裼，载弄之瓦.无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹. 译文： 涧中流水清又清，终南山上树青青.翠竹片片遮望眼，青松棵棵阻人行.如兄如弟手足情，同气连根一条心，不欺不诈永相亲. 继承祖业传祖训，盖起宫室上百间.门户向西或向南.兄弟一起同居住，和睦友好笑开颜.木板夹紧嘎嘎响，使劲夯土筑屋墙.从此不怕风吹雨，麻雀老鼠都跑光，它是君子好住房. 房屋端正如人立，急箭穿过如线直.宽广犹似鸟展翅，色彩艳丽锦鸡衣，君子登堂进厅里. 宫中庭院宽又平，庭院柱子高又挺.向阳房间光线足，侧边小屋有光明，君子居住保安宁. 蒲席下面铺竹席，无忧无虑睡的好.一觉醒来天尚早，占占夜梦是啥兆.梦见什么好事情？若是熊罴有喜事，若是虺蛇好运道. 且听太卜把梦讲：黑熊马罴有力量；预示生个小儿郎；虺蛇长蛇性柔弱，家里定添小姑娘. 若是生个小儿郎，做张小床给他躺，给他穿上小衣裳，拿块玉璋让他玩.他的哭声如钟响，将来穿上大礼服，便是安邦定国王. 若是生个小姑娘，地上铺块小木板，一条小被裹身上，拿个纺锤给她玩.教她说话要谨慎，操持家务多干活，不给爹娘添麻烦.. 拼音打晕了，有不会读的再追问吧.。 3.诗经小雅鹤鸣带拼音春秋 《诗经·小雅·鹤鸣》 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。 chūn qiū 《shī jīng ·xiǎo yǎ ·hè míng 》 hè míng yú jiǔ gāo ,shēng wén yú yě 。yú qián zài yuān ,huò zài yú zhǔ 。lè bǐ zhī yuán ,yuán yǒu shù tán ,qí xià wéi tuò 。tā shān zhī shí ，kě yǐ wéi cuò 。 hè míng yú jiǔ gāo ,shēng wén yú tiān 。yú zài yú zhǔ ，huò qián zài yuān 。lè bǐ zhī yuán ,yuán yǒu shù tán ,qí xià wéi gǔ 。tā shān zhī shí ，kě yǐ gōng yù 。 4.求 诗经·小雅·采薇 赏析采薇采薇1， 薇亦作止2。 曰归曰归3， 岁亦莫止4。 靡室靡家5， 玁狁之故6。 不遑启居7， 玁狁之故。 采薇采薇， 薇亦柔止。 曰归曰归， 心亦忧止。 忧心烈烈8， 载饥载渴9。 我戍未定10， 靡使归聘11。 采薇采薇， 薇亦刚止12。 曰归曰归， 岁亦阳止13。 王事靡盬14， 不遑启处。 忧心孔疚15， 我行不来16！ 彼尔维何17？ 维常之华18。 彼路斯何19？ 君子之车20。 戎车既驾21， 四牡业业22。 岂敢定居？ 一月三捷。 驾彼四牡， 四牡骙骙23。 君子所依24， 小人所腓25。 四牡翼翼26， 象弭鱼服27。 岂不日戒28？ 玁狁孔棘29！ 昔我往矣， 杨柳依依30。 今我来思31， 雨雪霏霏32。 行道迟迟， 载渴载饥。 我心伤悲， 莫知我哀！ 1.薇：豆科植物，今俗名称大巢菜，可食用。2.作：生。 止：语助词。3.曰：说，或谓乃语助词，无义。 4.莫："暮"的本字。岁暮，一年将尽之时。 5.靡：无6.玁狁（xiǎnyǔn）：北方少数民族，到春秋时代称为狄，战国、秦、汉称匈奴。7.不遑：没空。 遑，闲暇。启：跪坐。 居：安居。8.烈烈：火势很大的样子，此处形容忧心如焚。 9.载：语助词。10.戍：驻守。 定：安定。11.使：传达消息的人。 聘：探问。12.刚：指薇菜由嫩而老，变得粗硬。 13.阳：阳月，指夏历四月以后。14.盬（ɡǔ）：休止。 15.疚：痛苦。孔疚，非常痛苦。 16.来：回家。不来，不归。 17.尔："薾"的假借字，花盛开貌。维何：是什么。 18.常：常棣，棠棣。19.路：同"辂"，高大的马车。 20.君子：指将帅。21.戎车：兵车。 22.四牡：驾兵车的四匹雄马。业业：马高大貌。 23.骙（kuí）骙：马强壮貌。24.依：乘。 25.小人：指士卒。腓（fěi）："庇"的假借，隐蔽。 26.翼翼：行止整齐熟练貌。27.象弭：象牙镶饰的弓。 鱼服：鱼皮制成的箭袋。服，"箙"的假借。 28.日戒：每日警备。29.棘：同"急"。 30.依依：柳枝随风飘拂貌。31.思：语助词。 32.雨（yù）：作动词，下雪。霏霏：雪花纷飞貌。 寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。 此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。 《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。 全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。 前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。 首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。 所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。 戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。 岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。那么，为什么戍役难归呢？后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。 其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。 中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。 对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。 前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。 四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。 其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。 四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。 君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。 最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。 将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。 这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。 因此，。 5.诗经小雅伐木篇的全文加注音周代召伯虎（存疑）《小雅·伐木》，全文为： 伐木丁丁（zhēng），鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧（shěn）伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平！ 伐木许许（hǔ），酾（shī）酒有藇（xù）。既有肥羜（zhù），以速诸父。宁适不来？微我弗顾！於（wū）粲（càn）洒扫！陈馈（kuì）八簋（guǐ）。既有肥牡（mǔ），以速诸舅。宁适不来？微我有咎！ 伐木于阪（bǎn），酾（shī）酒有衍。笾（biān）豆有践，兄弟无远！民之失德，乾餱（hóu）以愆（qiān）。有酒湑（xǔ）我，无酒酤（gū）我。坎坎（kǎn）鼓我，蹲蹲（cún）舞我。迨（dài）我暇矣，饮此湑矣！ 译文： 咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。 伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在，请来叔伯叙情谊。即使他们没能来，不能说我缺诚意。打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。既有肥美公羊肉，请来舅亲聚一起。即使他们没能来，不能说我有过失。 伐木就在山坡边，滤酒清清快斟满。行行笾豆盛珍馐，兄弟叙谈莫疏远。有人早已失美德，一口干粮致埋怨。有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。咚咚鼓声为我响，翩翩舞姿令我欢。等到我有闲暇时，一定再把酒喝完。 扩展资料 创作背景： 周厉王不听的劝谏，最终导致了国人暴动。同时也导致王室内部人心离散、亲友不睦，政治和社会状况极度混乱和动荡。周宣王即位初，立志图复兴大业。而欲举大事，必先顺人心。《伐木》一诗，正是宣王初立之时王族辅政大臣为安定人心、消除隔阂，从而增进亲友情谊而作。 主旨赏析： 此诗第一章以鸟与鸟的相求比人和人的相友，以神对人的降福说明人与人友爱相处的必要。第二章叙述了主人备办筵席的热闹场面。第三章写主人、来宾、和受邀而未至者醉饱歌舞之乐，末尾两句写他们再约后会。 全诗理想-现实-理想，三重境界的转换，既生动地表达了作者顺人心、笃友情的愿望，又造成了诗歌虚实相生的意境美。 参考资料来源：百度百科-小雅·伐木 6.诗经·小雅·小旻 全文西周无名氏《小雅·小旻》，全文为： 旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。 潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。 我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。 哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。 国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。 不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 译文： 苍天苍天太暴虐，灾难降临我国界。朝廷策谋真邪僻，不知何时能止歇。善谋良策难听从，歪门邪道反不绝。我看朝廷的谋划，确是弊病太多些。 小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄。若有什么好谋略，他们全都不肯依。若有什么坏计策，他们全都会同意。我看朝廷的谋划，不知弄到何境地。 占卜灵龟已厌倦，谋划再不向我谈。谋臣策士实在多，就是没有好意见。议论纷纷满庭中，指出弊病有谁敢！就像谋划要远行，真到路上没效验。 如此谋划我悲痛，古圣先贤不效法，常规大道不遵从。近僻之言王爱听，肤浅之见纷聚讼。就像宫室建路上，当然不会获成功。 国家虽然没法度，人有聪明有糊涂。人民虽然不富足，还有明哲有善谋，有能治国有严肃。就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！ 不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 扩展资料 创作背景： 此诗为讽刺周代昏庸的统治者而作。综观全诗，作者应该是西周王朝末期的一位官吏，至于是讽刺周幽王还是周厉王，诗无明证，只好用“最高统治者”统而言之。但不论是幽王还是厉王，他们都骄奢腐朽，昏愦无道，是非不分，听信邪僻之言，重用奸佞之臣。 主旨赏析： 这是一首讽刺周朝昏庸的君主不能采纳善谋的诗歌。作者以讽刺的口吻揭露最高统治者重用邪僻而致使“犹谋回遹”为中心，通过揭露、感叹、批判和比喻等表达方式，一气呵成，词完意足，鲜明地表达了他愤恨朝政黑暗腐败而又忧国忧时的思想感情。 参考资料来源：百度百科-小雅·小旻 7.诗经小雅鹤鸣全文的意思【原文】 鹤鸣于九皋（1） 声闻于野。 鱼潜在渊， 或在于渚（2）。 乐彼之园， 爰有树檀（3）, 其下维择（4）。 它山之石（5）, 可以为错（6）。 鹤鸣于九皋， 声闻于天。 鱼在于渚， 或潜于渊。 乐彼之园， 爰有树檀， 其下维彀（7）。 它山之石， 可以攻玉。 【注释】 ①皋（gāo）：沼泽。九皋：曲折深远的沼泽。②渚（zhǔ）：水中的 小块陆地。③爰：语气助词，没有实义。檀：紫檀树。④择（tuó）： 落下的树叶。⑤它：别的，其他。（6）错：磨玉的石块。（7）彀：楮 树。 【译文】 白鹤鸣叫在深泽， 鸣声四野都传遍。 鱼儿潜游在深渊， 时而游到小清边。 那个可爱的园林， 种着高大的紫檀， 树下落叶铺满地。 其他山上的石块， 可以用来磨玉石。 白鹤鸣叫在深泽， 鸣声响亮上云天。 鱼儿游到小清边， 时而潜游在深渊。 那个可爱的园林， 种着高大的紫檀， 树下长的是榕树。 其他山上的石块， 可以用来磨玉石。 【读解】 ”他山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自这 批。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。 从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山 水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以 M己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生 活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能 的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美，或许是出于占 有自然山水之美的私欲，或许是为了显示富有与阔气，或许几种 动机兼而有之，于是便有了模仿自然山水的人造园林。据说，这 玩意儿早在西周就已有了。 无论怎么说，人造园林的出现，大概不会是出于“为艺术而 艺术”一类的高尚动机，并不像某些研究者说得那么“玄”。即使 有这样的东西，也应当是很晚近的事情。 在一个交通尚不发达，人民衣食住行尚成问题，外扰内乱不 问，财力、技术十分有限的时代，要建造大规模的园林景观，完 全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗。这样一朵艺术之花， 却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上。 也许，历史就是这样。主观的动机和最终的结果总是相分离 的，有时甚至是完全相反的。修建金字塔的劳工，大概不会像我 们这样对金字塔顶礼膜拜。建造皇帝园林的能工巧匠，未必会对 自己的作品感到欢欣鼓舞。真是彼一时也，此又一时也。 8.诗经小雅一大东的拼音有饛簋飧，有捄棘匕。 周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。 眷言顾之，潸焉出涕。 小东大东，杼柚其空。 纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。 既往既来，使我心疚。 有冽氿泉，无浸获薪。 契契寤叹，哀我惮人。薪是获薪，尚可载也。 哀我惮人，亦可息也。 东人之子，职劳不来。 西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。 私人之子，百僚是试。 或以其酒，不以其浆。 鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。 跂彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章。 睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。 有捄天毕，载施之行。 维南有箕，不可以簸扬。 维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。 维北有斗，西柄之揭。注释 （1）饛（méng）：食物满器貌。 簋（guǐ）：古代一种圆口、圈足、有盖、有座的食器，青铜制或陶制，供统治阶级的人使用。飧（sūn）：熟食，晚饭。 （2）捄（qíu）：曲而长貌。棘匕：酸枣木做的勺匙。 （3）周道：大路。砥：磨刀石，用以形容道路平坦。 （4）君子：统治阶级的人，与下句的“小人“相对。小人指被统治的民众。 （5）睠（juàn）言：同“睠然”，眷恋回顾貌。 （6）潸（shān）：流泪貌。 （7）小东大东：西周时代以镐京为中心，统称东方各诸侯国为东国，以远近分，近者为小东，远者为大东。 （8）杼柚（zhù zhóu）：杼，织机之梭；柚，同“轴”，织机之大轴；合称指织布机。 （9）纠纠：缠结貌。葛屦：葛，葛草，茎皮可制葛布；屦，鞋。 （10）可：通“何”（用俞樾说）。 （11）佻（tiāo）佻：豫逸轻狂貌。 （12）周行（háng）：同“周道”。行，道路。 （13）氿（guǐ）泉：泉流受阻溢而自旁侧流出的泉水，狭而长。 （14）获薪：砍下的薪柴。 王宗石《经分类诠释》认为“获”为“檴”的假借，即榆木，如《诗经》诸篇中《凯风》、《东山》、《车辖》诸篇之棘薪、栗薪、樵薪。 （15）契契：忧结貌。 寤叹：不寐而叹。 （16）惮：同“瘅”，疲苦成病。 （17）职劳：从事劳役。来：“勑”的借字，慰勉。 或为“赉”的借字，赏赐。均通。 （18）西人：周人。 （19）舟人：郑笺：“舟，当作周。” 一说为舟楫之人，周人中之低贱者。 （20）熊罴是裘：用熊皮、马熊皮为料制的皮袍。 一说，郑笺谓“裘当作求”，这句意即狩猎求取熊罴。二说均通。 （21）私人：家奴。 （22）百僚：犹云百隶、百仆。 （23）浆：米浆。 （24）鞙（juān）鞙：形容玉圆（或长）之貌。 璲（suí）：贵族佩带上镶的宝玉。 （25）不以其长：以，因。 长，善。郑笺：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之所长也，徒美其佩而无其德，刺其素餐。” （26）汉：银河。 （27）监：同“鉴”，照。 （28）跂（qí）：同“歧”，分叉状。织女：三星组成的星座名，呈三角形，位于银河北侧。 （29）七襄：七次移易位置。古人一天分十二时辰，白日分卯时至酉时共七个时辰，织女星座每一个时辰移动一次。 （30）报章：报，复，指织机的梭子引线往复织作；章，经纬纹理。不成报章，即织不成布帛。 （31）睆（huǎn）：明亮貌。牵牛：三颗星组成的星座名，又名河鼓星，俗名牛郎星，在银河南侧。 （32）服箱：驾车运载。服，负载；箱，车斗。 （33）启明、长庚：金星（又名太白星）晨在东方，叫启明，夕在西方，叫长庚。 （34）天毕：毕星，八星组成的星座，状如捕兔的毕网，网小而柄长，手持之捕兔。 （35）施：张。 （36）箕：俗称簸箕星，四星联成的星座，形如簸箕，距离较远的两星之间是箕口。 （37）斗：南斗星座，位置在箕星之北。 （38）挹：舀。 （39）翕：吸引。翕其舌，吸着舌头。 箕星底狭口大，好像向内吸舌若吞噬之状。 （40）西柄之揭：南斗星座呈斗形有柄，天体运行，其柄常在西方。 揭，举起。这句形容西方执柄举向东方。 译文 簋里熟食满荡荡，枣木勺儿弯又长。大路平坦如磨石，笔直好像箭杆样。 贵人路上常来往，小民只能瞪眼望。转过头来心悲伤，眼泪汪汪湿衣裳。 东方远近诸小国，织机布帛空荡荡。葛麻草鞋缠又绑，怎么能够踏冰霜？得意洋洋那公子，满载车辆大路上。 来了去又去了来，教我心痛如断肠。 泉水横流清又冷，砍下柴来莫被浸。 忧愁难睡长叹息，可怜我们病苦人。砍下树枝当烧柴，还要装车往回运。 可怜我们病苦人，应该休息总不能。 东方各国的子弟，辛苦服役没人问。 周人公子哥儿们，衣服华丽多鲜新。就是船夫的子弟，熊罴皮袍穿在身。 那些家奴的孩子，个个当差在衙门。 有人饮用香醇酒，有人喝不上米浆。 圆圆宝玉佩身上，不是才德有专长。看那天上的银河，照耀灿灿闪亮光。 鼎足三颗织女星，一天七次移动忙。 纵然织女移动忙，没有织出好纹章。 牵牛三星亮闪闪，不能拉车难载箱。金星在东叫启明，金星在西叫长庚。 天毕八星柄弯长，把网张在大路上。 南天有那簸箕星，不能簸米不扬糠。 往北有那南斗星，不能用它舀酒浆。南天有那簸箕星，吐出舌头口大张。 往北有那南斗星，在西举柄向东方。鉴赏 西周初年，“三监”叛乱，殷商后裔武庚联合东方旧属国奄（今山东曲阜）、蒲姑（今山东博兴）及徐夷、淮夷起兵反周。 周公东征，经过三年战争，诛武庚，黜“三监”，攻灭奄等十七国。继而，迁殷顽，封建姬姓大国（鲁、齐、卫、燕）监视东方各小国，实行分区经营。 距镐京较近各小国统称小东，。 |