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1. 赠汪伦的诗歌 赠汪伦的诗歌1.古诗《赠汪伦》翻译成现在文赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！赠汪伦【诗文解释】 我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行.桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚.赠汪伦【词语解释】踏歌：边唱歌边用脚踏地作节拍.桃花潭：在今安徽泾县.赠汪伦【诗文赏析】 公元七五五年，李白因受排挤离开长安，十年来游遍大江南北，每到一个地方，广泛交结朋友，汪伦就是其中一个.这首诗写于诗人与汪伦离别之际.汪伦脚踏地打着拍节，为李白送行.看到这种场面，李白激动地流下了热泪，当场写下了《赠汪伦》这首诗作为感谢.这首小诗前两句叙事，后两句抒情，赞颂了真挚、深厚的情谊.妙处在于结句的比物手法的运用，将无形的情谊转换为生动的形象，空灵、自然而耐人寻味.。 2.赠汪伦这首诗叙述事件的诗句是什么赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情. 【注释】 ①汪伦：李白的朋友.李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊.宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”.据此，后人多以为汪伦是一“村人”.今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答.青莲居士尤为莫逆交.开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别.公解组后，居泾邑之桃花潭”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）.按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作.李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前. ②踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱. ③桃花潭：在今安徽泾县西南一百里.《一统志》谓其深不可测.深千尺：运用了夸张的修辞手法. ④不及：不如.。 3.【《赠汪伦》是李白什么时期的诗】赠汪伦 ---李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。 这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。 写作背景。 汪伦是有名的歌手，且很有才学，但不愿做官，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔。他对李白所作的诗佩服得“五体投地”，日夜吟诵。 他知道李白喜欢喝酒，于是使用最好的糯米和高粱酿成酒，并长年窖在地下。有一回他听说李白到了安徽，想邀请李白前来作客，但又怕李白不肯来，于是想出一个妙计。 他修书一封，送给李白。李白拆信一看，上面写道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。” 李白已早听说汪伦是一方豪士，便欣然答应往访。见面后，李白说：“我是来观十里桃花，访万家酒店的。” 汪伦笑道：“‘桃花’者，一潭之名也，并无桃花十里；‘万家’者，店主人姓万也，并无酒店万家。”此时李白方知“受骗上当”，但却哈哈大笑说：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事！”此后汪伦每日以美酒佳肴相待，两人甚是相投，成了好朋友。 临别时李白即兴写下《赠汪伦》这首别具一格的七言绝句。 4.【赠汪伦这首诗表达了诗人怎样的思想感情唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗.诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感.“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情.全诗语言清新自然，想象丰富奇特，令人回味无穷.虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一.。 5.【在赠汪伦一诗你体会到诗人什么样的情感】赏析 李白斗酒诗百篇，一生好入名山游.据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店.”李白欣然而往.见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁.遂问桃园酒家何处？汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店.”引得李白大笑.留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别. 显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵.然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙.诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了.其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的. “李白乘舟将欲行”，是说我就要乘船离开桃花潭了.那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态. “忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的.人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了. 这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人.在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中.当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别.不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态.短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊. 也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情.情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道： “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.” 结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然.用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道.现在的写法，好像两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”.李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性.所以，清人沈德潜说：“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语.妙境只在一转换间.”（《唐诗别裁》） 古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味.而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味. “清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的.诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力.他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙.“看似寻常还奇蝴”，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的.上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风. 我国诗的传统主张含蓄蕴藉.如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅.脉忌露，味忌短.”清人施补华也说诗“忌直贵曲”.然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄.其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力.由此可见，文学现象是复杂的.艺术手法也多种多样，是不能“定于一律”的.李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客.临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别.诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊. 前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱.“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态.“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外.也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了.但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比.“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语.妙境只在一转换间.”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味.潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？。 |