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1. 诗经关于水 诗经关于水1.诗经跟水有关的诗句Kyoya正ZA8 ：你好。 《诗经》有【水】： 关关雎鸠，在河之洲。 ——《周南关雎》 予以采蘩，于沼于沚。 ——《召南采蘩》 予以采苹，南涧之滨。 ——《召南采苹》 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 ——《周南 汉广》 遵彼汝坟，伐其条枚。 遵彼汝坟，伐其条肄。。。。。。 ——《周南 汝坟》 江有汜，之子归。 江有渚，之子归。 江有沱，之子归。 ——《召南江有汜》 泾以渭浊，湜湜其沚。。。。。。 ——《邶凤 谷风》 毖彼泉水，亦流于淇。 出宿于泲，饮饯于祢。 ——《邶风泉水》 新台有泚，河水弥弥。 新台有洒，河水浼浼。 ——《邶风新台》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 瞻彼淇奥，绿竹青青。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。 ——《卫风淇奥》 谁谓河广，一苇杭之。 谁谓河广，曾不容刀。 ——《邶风河广》 扬之水，不流束薪。 扬之水，不流束楚。 扬之水，不流束蒲。 ——《王风扬之水》 溱与洧，方涣涣兮。。。。。。洧之外，洵訏且乐。 溱与洧，浏且清矣。 ——《郑风溱洧》 彼汾沮洳，言采其莫。 彼汾一方，言采其桑。 彼汾一曲，言采其藚。 ——《魏风汾沮洳》 如川之方至，以莫不增。 ——《小雅 天保》 沔彼流水，朝宗于海。 沔彼流水，其流汤汤。 ——《小雅鸿雁之什沔水》。 凫鹥在沙，公尸来燕来宜。 凫鹥在渚，公尸来燕来处。 凫鹥在潀，公尸来燕来宗。 凫鹥在亹，公尸来止熏熏。 ——《大雅生民之什凫鹥》 江汉浮浮，武夫滔滔。 江汉汤汤，武夫洸洸。 江汉之浒，王命召虎。 ——《大雅荡之什江汉》 思乐泮水，薄采其芹。 思乐泮水，薄采其藻。 思乐泮水，薄采其茆。 ——《鲁颂泮水》 2.诗经中与水有关的词语一、在水一方 出自：诗经 蒹葭 【作者】无名氏 【朝代】先秦 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 译文：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。 二、在河之洲 出自：诗经 关雎 【作者】无名氏 【朝代】先秦 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 三、淇奥 出自：诗经 淇奥 【作者】佚名 【朝代】先秦 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。 译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。 四、汉之广矣 出自：诗经 汉广 【作者】佚名 【朝代】先秦 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 译文：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。 五、江有汜 出自：诗经 江有汜 【作者】佚名 【朝代】先秦 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 译文：大江自有分流水。这个人儿回故里，不肯带我一同去。不肯带我一同去，将来懊悔来不及！ 3.描写水的诗经句子有哪些1《周南 汉广》：江之水矣，不可方思。 解释：汉江之水浩荡宽广，不能让我游泳渡河。汉江之水漫漫长流，不能让我坐木筏渡江。 2《邶风 谷风》：就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。 解释：好比过河河水深，过河就用筏和船。又如河水清且浅，我就游泳到对岸。 3《邶风 泉水》：毖彼泉水，亦流于淇。 解释：泉水清清汩汩流， 一直流到淇水里。 4 《王凤 扬之水》：扬之水，不流束薪。 解释：河中之水缓缓流， 成捆荆条冲不走。 5《郑风 溱洧》：溱与洧，方涣涣兮。溱与洧，浏其清矣。 解释：溱水洧水长又长，河水流淌向远方。溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。 诗 即 诗经。 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。 4.《诗经》里经常提到的“水”有哪些《诗经》里经常提到的“水”如下：1、江有汜，之子归。 江有渚，之子归。江有沱，之子归。 ——《召南江有汜》译文：江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞。江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞。 江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞。2、新台有泚，河水弥弥。 新台有洒，河水浼浼。——《邶风新台》译文：新台明丽又辉煌，河水洋洋东流淌。 新台高大又壮丽，河水漫漫东流去。3、毖彼泉水，亦流于淇。 出宿于泲，饮饯于祢。——《邶风泉水》译文：泉水汨汨流不息，还是回归入淇水。 回想当初宿泲地，摆酒饯行在祢邑。4、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 瞻彼淇奥，绿竹青青。瞻彼淇奥，绿竹如箦。 ——《卫风淇奥》译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。 看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。5、扬之水，不流束薪。 扬之水，不流束楚。扬之水，不流束蒲。 ——《王风扬之水》译文：平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。 平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。6、凫鹥在沙，公尸来燕来宜。 凫鹥在渚，公尸来燕来处。凫鹥在潀，公尸来燕来宗。 凫鹥在亹，公尸来止熏熏。——《大雅生民之什凫鹥》译文：野鸭鸥鸟河中央，公尸赴宴多安详。 野鸭鸥鸟沙滩上，公尸赴宴来歆享。野鸭鸥鸟在洲诸，公尸赴宴来居住。 野鸭鸥鸟港汊中，公尸赴宴位居尊。野鸭鸥鸟在峡门，公尸赴宴醉醺醺。 扩展资料：诗经简介：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。 《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。 《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。 《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。 古人取其整数，常说“诗三百”。诗经价值：《诗经》实际上全面反映了西周、春秋历史，全方位、多侧面、多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况，其涉及面之广，几乎包括了社会的全部方面——政治、经济、军事、民俗、文化、文学、艺术等。 后世史学家的史书叙述这一历史阶段状况时，相当部分依据了《诗经》的记载。如《大雅》的《生民》等史诗，本是歌颂祖先的颂歌，属祭祖诗，记录了周民族自母系氏族社会后期到周灭商建国的历史，歌颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王等的辉煌功绩。 这些诗篇的历史价值是显而易见的，它们记录了周民族的产生、发展及灭商建周统一天下的历史过程，记载了这一历史发展过程中大迁徙、大战争等重要历史条件，反映了周民族的政治、经济、民俗、军事等多方面情况，给后人留下了宝贵的史料。《诗经》的民俗价值也显而易见，包括恋爱、婚姻、祭祀等多个方面。 如《邶风·静女》写了贵族男女青年的相悦相爱；《邶风·终风》是男女打情骂俏的民谣；《郑风·出其东门》反映了男子对爱情的专一。这些从不同侧面和角度反映表现各种婚姻情状的诗篇，综合地体现了西周春秋时期各地的民俗状况，是了解中国古代婚姻史很好的材料，从中也能了解到古代男女对待婚姻的不同态度和婚姻观。 《诗经》中不少描述祭祀场面或景象的诗篇，以及直接记述宗庙祭祀的颂歌，为后世留下了有关祭祀方面的民俗材料。如《邶风·简兮》中写到“万舞”，以及跳“万舞”伶人的动作、舞态，告诉人们这种类似巫舞而用之于宗庙祭祀或朝廷的舞蹈的具体状况。 更多更正规的记录祭祀内容的诗篇，主要集中于《颂》诗中。这些诗章充分表现了周人对先祖、先公、上帝、天地的恭敬虔诚，以祭祀歌颂形式，作讴歌祈祷，反映了其。 5.诗经在水的句子游丝▃ ：你好。 《诗经》有水： 关关雎鸠，在河之洲。 ——《周南 关雎》 予以采蘩，于沼于沚。 ——《召南 采蘩》 予以采苹，南涧之滨。 ——《召南 采苹》 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 ——《周南 汉广》 遵彼汝坟，伐其条枚。。。。 遵彼汝坟，伐其条肄。。。。。。 ——《周南 汝坟》 江有汜，之子归。。。。 江有渚，之子归。。。。 江有沱，之子归。。。。 ——《召南 江有汜》 泾以渭浊，湜湜其沚。。。。。。 ——《邶凤 谷风》 毖彼泉水，亦流于淇。。。。 出宿于泲，饮饯于祢。。。。 ——《邶风 泉水》 新台有泚，河水弥弥。。。。 新台有洒，河水浼浼。。。。 ——《邶风 新台》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。。。。 瞻彼淇奥，绿竹青青。。。。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。。。。 ——《卫风 淇奥》 谁谓河广，一苇杭之。。。。 谁谓河广，曾不容刀。。。。 ——《邶风 河广》 扬之水，不流束薪。。。。 扬之水，不流束楚。。。。 扬之水，不流束蒲。。。。 ——《王风 扬之水》 溱与洧，方涣涣兮。。。。。。洧之外，洵訏且乐。。。。 溱与洧，浏且清矣。。。。 ——《郑风 溱洧》 彼汾沮洳，言采其莫。。。。 彼汾一方，言采其桑。。。。 彼汾一曲，言采其藚。。。。 ——《魏风 汾沮洳》 如川之方至，以莫不增。 ——《小雅 天保》 沔彼流水，朝宗于海。。。。 沔彼流水，其流汤汤。。。。 ——《小雅 鸿雁之什 沔水》。。。。 凫鹥在沙，公尸来燕来宜。。。。 凫鹥在渚，公尸来燕来处。。。。 凫鹥在潀，公尸来燕来宗。。。。 凫鹥在亹，公尸来止熏熏。。。。 ——《大雅 生民之什 凫鹥》 江汉浮浮，武夫滔滔。。。。 江汉汤汤，武夫洸洸。。。。 江汉之浒，王命召虎。。。。 ——《大雅 荡之什 江汉》 思乐泮水，薄采其芹。。。。 思乐泮水，薄采其藻。。。。 思乐泮水，薄采其茆。。。。 ——《鲁颂 泮水》 6.诗经关于流水的诗落花有意，流水无情。 天兮地兮，何不我顾！诗经《谷风》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《蒹葭》时光如流水，时过境又迁。不能青丝发，不能白头致。 《雄雉》济河水涨水茫茫，山中野鸡叫得响。河水虽涨不过轴，鸡鸣原是唤配偶。 大雁声声叫得欢，《匏有苦叶》划着小木舟，舟在水中流。烦乱难入睡，忧愁在心头。 《柏舟》泉清水澈，流向淇水。心怀故乡，思念不断。 《泉水》新台有彩，河水滔滔。燕婉之女，不暇我顾。 《新台》河水缓缓流，小船水上走。贤良好女子，不与我同舟。 《扬之水》河水流不停，思念无止境。悠哉又忧哉，那就这样吧。 《扬之水》手握竹竿长又长，钓鱼在那淇水旁。泉水清清在左方，淇水奔流在右方。 《竹竿》。 |