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1. 诗经形容君子 诗经形容君子1.诗经中描写君子的诗句您好。《诗经》里写君子的句子太多辣，以下列举《诗》中一些带有“君子”一词的诗句： ①彼君子兮，不素餐兮。 彼君子兮，不素食兮。 彼君子兮，不素飧兮！ ——《诗经·魏风·伐檀》 ②窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经·周南·关雎》 ③彼路斯何，君子之车。。。 君子所依，小人所腓。 ——《诗经·小雅·采薇》 ④未见君子，忧心忡忡。 未见君子，忧心惙惙。 未见君子，我心悲伤。 ——《诗经·召南·草虫》 ⑤未见君子，忧心钦钦。 未见君子，忧心靡乐。 未见君子，忧心如醉。 ——《诗经·秦风·晨风》 ⑥有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 ——《诗经·卫风·淇奥》 直接描写君子的有①⑥，其他算是间接描写 ：） 希望对您有所帮助。 2.诗经中描写君子的诗句,除淇奥叔于田 作者：佚名（先秦） 叔于田，巷无居人。 岂无居人？不如叔也。 洵美且仁。 叔于狩，巷无饮酒。 岂无饮酒？不如叔也。 洵美且好。 叔适野，巷无服马。 岂无服马？不如叔也。 洵美且武。 大叔于田 作者：佚名（先秦） 叔于田，乘乘马。 执辔如组，两骖如舞。 叔在薮，火烈具举。 袒裼暴虎，献于公所。 将叔勿狃，戒其伤女。 叔于田，乘乘黄。 两服上襄，两骖雁行。 叔在薮，火烈具扬。 叔善射忌，又良御忌。 抑罄控忌，抑纵送忌。 叔于田，乘乘鸨。 两服齐首，两骖如手。 叔在薮，火烈具阜。 叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。 猗嗟 作者：佚名（先秦） 猗嗟昌兮，颀而长兮。 抑若扬兮，美目扬兮。 巧趋跄兮，射则臧兮。 猗嗟名兮，美目清兮。 仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。 猗嗟娈兮，清扬婉兮。 舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。 3.《诗经》中描述君子宜之的句子有哪些《裳裳者华》 裳裳者华，其叶湑兮。 我觏之子，我心写兮。 我心写兮，是以有誉处兮。 裳裳者华，芸其黄矣。 我觏之子，维其有章矣。 维其有章矣，是以有庆矣。 裳裳者华，或黄或白。 我觏之子，乘其四骆。 乘其四骆，六辔沃若。 左之左之，君子宜之。 右之右之，君子有之。 维其有之，是以似之。 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为 笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为 尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如 孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。 4.形容君子的诗词1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣.——明·洪自诚 2、君子不重则不威.——论语 3、君子得时如水，小人得时如火.——汉·刘向 4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.——《论语·宪问》 5、君子固穷，小人穷斯滥矣.——《论语·卫灵公》 6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小.——明·薛萱 7、君子和而不同，小人同而不和.——论语 8、君子祸至不惧，福至不喜.——史记 9、君子乐得其道，小人乐得其欲.——礼记 10、君子乐与人同，小人乐与人异.君子同其远，小人同其近.——《易·同人·彖》 11、君子量不极，胸吞百川流.——唐·孟郊 12、君子求诸已，小人求诸人.——论语 13、君子山岳定，小人丝毫争.——唐·孟郊 14、君子上达，小人下达.——《论语·宪问》 15、君子泰而不骄，小人骄而不泰.——论语 16、君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语·述而》 17、君子务知大者远者，小人务知小者近者.——左传 18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪.——阮子 19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入.——宋·朱熹 20、君子小人趣向不同，公私之间而已.——宋·朱熹 21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶.——通鉴 22、君子扬人之善，小人扬人之恶.——唐·吴兢 23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人.——清·宋缍 24、君子有终生之忧，无一朝之患也.——孟子 25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取.——宋·朱熹 5.形容君子的古诗词1、宋代 周敦颐【爱莲说】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（甚爱 一作：盛爱） 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 2、先秦 孟子及其弟子【得道多助，失道寡助】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 3、唐 ：刘禹锡 【庭竹】 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 依依似君子，无地不相宜。 4、唐 贾岛 【雨中怀友人】 对雨思君子，尝茶近竹幽。 儒家邻古寺，不到又逢秋。 5、唐 李咸用 【君子行】 君子慎所履，小人多所疑。 尼甫至圣贤，犹为匡所縻。 6、唐 李白 【流夜郎闻酺不预】 北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。 汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。 7、唐 杜牧 【和令狐侍御赏蕙草】 寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。 本是馨香比君子，绕栏今更为何人。 8、宋 辛弃疾 【定风波】 仄月高寒水石乡。倚空青碧对禅床。白发自怜心似铁。风月。使君子细与平章。 已判生涯筇竹杖。来往。却惭沙鸟笑人忙。便好剩留黄绢句。谁赋。银钩小草晚天凉 |