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1. 雀巢诗经 雀巢诗经1.诗经中的雀巢的全诗是什么1、原文 诗经（国风）•召南之一《雀巢》 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 2、注释 维：发语词，无实意。 鹊：喜鹊。诗中比喻新郎、男子。 有巢：比兴男方已营造准备好家室。 鸠：鳲（shī）鸠（布谷鸟）。据说布谷自己不筑巢，居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢，居 他鸟类筑的巢。这里鸠指代新娘或婚庆中的女方。 百：虚词，形容众多，并非准确的数词。 百两：即“百辆”（车）。御（yà）：通“迓”，迎接。（御，会意字。甲骨文字形，左为“行”的省写，中为绳索形，右是“ 人”形。意为人握辔行于道中，即驾驶车马。） 方：比并而住。 将：送行。 盈：住满。形容陪嫁的客人众多，暗喻成婚者家业兴旺、子孙众多。 译文 喜鹊筑好巢，鳲鸠来住它。美人今出嫁，车队迎接她。 喜鹊筑好巢，布谷占据它。贵女今出嫁，车队欢送她。 喜鹊筑好巢，鸠群多热闹。闺秀今嫁来，车队成全她。 3、简析 “鹊巢”也是婚庆的颂歌，不过它是描写贵族、国君（诸侯国）的婚礼，是从男方迎娶的角度而非女方出嫁赞美婚姻的美好。 姑娘出嫁，住进夫家。男娶女嫁在我国和很多世界其他民族看来都是正常的天性或传统，故用“鸠居鹊巢”来指代。 从婚庆场面车辆之众，陪嫁人群之热闹，可以看出这时一场诸侯级别的婚礼，不是“桃夭”那样歌颂的民间婚庆。 2.雀巢鸠占是不是成语鹊巢鸠占 què cháo jiū zhàn 成语典故： 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。 本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。 成语出处： 《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。” 有些鸟类有托卵寄生的习性，也就是说自己不孵蛋，把蛋下到别种鸟的巢里，让别人代为养育。 寄生鸟会把蛋下到比自己体形小的鸟的巢里，这样他的鶵鸟便可以称霸鸟巢，掠食自保无虞，顺利成长。 「鹊巢鸠占」成语里的两种鸟，鹊和鸠，其中争议比较小的是鸠，这里的鸠不是指鸠鸽类的斑鸠。 而是指俗称布谷鸟的一种杜鹃，古称鸤鸠。吴代陆玑撰毛诗陆疏广要说：「鸠，鸤鸠也。 今谓布谷。」诗经曹风里也有用鸤鸠四处下蛋，来比喻儿子不在身边的篇章：「鸤鸠在桑，其子在梅…鸤鸠在桑，其子在棘…鸤鸠在桑，其子在榛。 」。 3.成语鸠占雀巢的详细解释词 目 发 音 jiū zhàn què cháo 释 义 斑鸠不会做巢，常强占喜鹊的巢。比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。也作“鸠夺鹊巢”“鹊巢鸠占”“鸠僭鹊巢” 出 处 《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。” 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻（四）》：“我自出钱租宅，汝何得鸠占鹊巢？” 《诗经·小雅·黄鸠》：“黄鹊威威，禽鸠亮亮。将之浮云，佐其树渊。” |