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1. 诗经中的草木 诗经中的草木1.离离原上草的离离为什么是草木茂盛的含义“离离原上草”，唐人张固《幽闲鼓吹》等书又作“咸阳原上草” .我以为“离离”虽有形容野草发蘖旺盛、枝叶迎日放采的诗情画意， 但仍不及“咸阳原上草”点题点得贴切有味.因为题目是《赋得古原 草送别》，而“咸阳原”正堪称是名副其实的“古原”：这块古老的 士地，处于渭河之北，九山之南，“山水俱阳”，地势平坦，沃野宽 广，从周武王封其十五弟毕公高于此起，曾称“毕原”.周平王东迁 后，这里又成了从古代秦亭（今甘肃清水县）迁来的秦襄公的封地， 历经周秦汉唐，是中华民族古老的摇篮地之一.。 2.诗经中的植物有哪些1.水环境的标识物——荇菜 2.莼菜之手 3.飞蓬的性情 4.粗粝与温柔——萎蒿 5.U盘一样的水芙蓉 6.风羽之物——白茅 7.悲感的熔池——黍 8.有女同车——木槿 9.爱的使者——萱草 10.艾蒿 11.色彩的精灵——蓝 12.野马葛藤 13.勾连之物——卷耳 14.泯嘴一笑——桃 15.以乐心，度俗世——车前子 16.包裹伤痛、苦难的铁沙——荆棘 17.入口嚼碎明琉璃——蕨菜 18.梨的琐忆 19.梅之女 20.树好大，风有时，人无涯——柏树 21.写给母亲——酸枣树 22.被戏说的——匏瓜 23.悲喜合鸣的自然暗哑——苦菜和荠菜 24.挂怀一个平淡如水的朋友——茯苓 25.暗夜一激灵——蒺藜 26.解读一点吸附和寄生的艺术——菟丝子 27.麦性 28.竹林 29.桐音 30.家园里的桑 31.芄兰 32.木瓜 33.千年韧如丝的——蒲草 34.救治妇仁——益母草 35.遍布山野的野葡萄——葛藟 36.不言之果——李子 37.浸入神秘色泽里的——檀木 38.莲子心，芙蓉色，水芸香里的——荷花 39.千古黄叶 40.情爱的果子，美味的果子——栗子 41.远古红色的母亲——茜草 42.风吹佩兰——兰草 43.美的芍药 44.杨柳依依，雨雪霏霏 45.被戏弄的荒凉——狗尾草 46.酸滑的野菠菜——酸模 47.故乡的托词——榆树 48.多子多福——花椒 49.稻梁谋 50.至情的背景——乌蔹莓 51.芦苇之伤 52.可以卑微，可以宏阔——栎树 53.在北风中摇曳的杨树 54.犹如紫云英般的爱恋 55.摇荡在风中的猕猴桃 56.落鸟承林——榛树 57.降神术士的道具——蓍草 58.血色红滴滴——枸杞子 59.淬火的菩提 60.椿秀才和香椿拌豆腐 61.像紫蝶一样纷飞的野豌豆 3.诗词中草木的寓意1.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 2.离离原上草，一岁一枯荣。（白居易：《赋得古原草送别》） 3.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 4.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟）） 5.林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶：《塞下曲》） 6.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 7.道狭草木长，夕露沾我衣。（陶渊明：《归园田居》） 8.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物：《滁州西涧》） 9.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易：《钱塘湖春行》） 10.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》） 答刘桢诗 （魏晋）徐干 与子别无几，所经未一旬。 我思一何笃，其愁如三春。 虽路在咫尺，难涉如九关。 陶陶朱夏德，草木昌且繁。 4.《诗经》里有多少种植物涉及的植物有很多，有薇（荒野豌豆）、苹草、水藻、荇菜 、萎蒿 、苦菜、菟丝子 、荠菜、蒲草 、荷花 等。 1、薇（荒野豌豆） 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。--先秦佚名《小雅·采薇》 译文：豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。 2、苹草、水藻 采苹--【作者】佚名 【朝代】先秦 于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。 于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。 于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。 译文：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。 什么可把东西放？有那圆篓和方筐。什么可把食物煮？有那锅儿与那釜。 安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。今儿谁是主祭人？少女恭敬又虔诚。 3、榛树 山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。--先秦佚名《国风·邶风·简兮》 译文：高高山上有榛树，低田苍耳绿油油。心里思念是谁人？四方舞师真英武。那英俊的男子啊，那是从西方来呀！ 4、芦苇 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。--先秦佚名《国风·秦风·蒹葭》 译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 5、檀树 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！--先秦佚名《国风·魏风·伐檀》 译文：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！ 参考资料来源：搜狗百科-诗经 搜狗百科-诗经里的植物 5.多闻草木少识人中为什么提诗经中闲暇时，看见这样一篇文章，颇有感触，我希望能和大家分享。 《多闻草木少识人》 王开岭住海淀时，最常去的是北京动物园和香山植物园。迷恋动物园，因为它帮我确认一件事，它反复地、一遍遍向我证实：生命是丰富的，物种是多样的……否则，我直怀疑世上只剩下人了。 在这座庞大的动物收容站，我遍访那些完全不同于己的生物，那些传说中的异类，打探其故乡、家族、数量，聆听其身世、命运和生涯故事……人类中有一个多舛而惨烈的族群——犹太人，它颠沛流离、东闪西躲，其成员系统，像蒲公英一样被吹得七零八落，连中国东北的冰天雪地里都有其公墓。在我眼里，动物园的房客，遭遇皆像犹太人，而它们的纳粹天敌，正是自称“人类”的那群家伙。 不错，动物园即收容站，或者说拘留所，但我是来探监的，不是来观赏的，我是以亲友身份来的。这样说有点矫情，但我确实这么想。 每每注视笼子里的对方，那么瑰丽的皮毛、那么精致的斑纹、那么神奇的习性、那么伟岸或袖珍的形体……我都自惭形秽、羞愧难当，我觉得人类配不上它们，配不上如此丰美灿烂的生灵，不配与之为伍。逛香山，则为消焦灼、蓄元气，更为避世。 躲开车马鼎沸的聒噪、巍楼悍厦的逼视，远离骨骼与骨骼的撞击、欲望与欲望的火拼、脏口与脏口的对骂……草木乃最安静、最富美德的生物，也是肉体最伟大的保姆：献花容以悦目、果茎以充腹、氧气以呼吸、林荫以蔽日，还承接人之垃圾和秽物……没有草木，我们真是一秒也活不成。香山植物园，最大魅力是阔，阔得足以让人忽略其败笔：院墙和门票。 除山风浩荡、野趣丰饶、地气充沛，它还有个好处：人寡。再多的人撒到如此大的林子里，也成了丛中蚂蚱，被稀释了。 人寡，则幽，则清，则定。不过，颇为尴尬的是，面对妖娆花木，我竟无法叫出对方的名字。 成千上万的她们，我所识者廖几。爱慕，却不知称呼；惊艳，却无从指认。 甚至无法转述她们的美，炫耀我的眼福。其实何止于我，翻翻书报，“一朵不知名的小花”、“一棵不知名的大树”，懒汉比喻和无知之说，比比皆是。 曾见一位母亲，带儿子在园子里玩，童声一连串地问“妈妈这叫什么”，我清楚地听见萱草被说成了马兰、蜀葵被说成了木槿、鸢尾被说成了百合、茑萝被说成了牵牛，其它我也说不出了……末了，年轻的母亲被逼得声音越来越低、嗫嚅不清了。我把此事告诉一朋友，大发感慨：现代人熟记的人名多不胜举，尤其演艺明星，所识草木却可怜至极，真是奇怪！过了几天，收到朋友一赠书：《野花图鉴》。 还有一条短信：“每次看到‘全草入药’几个字，我都肃然起敬！”果然，翻开该书，几乎每条注释中，皆见“全草入药”四字。草木深深，福佑其中；花果累累，生之有养。 我想，若有一日，自己被发配荒野，携一卷《本草纲目》，也就能活下去，芥命无忧了。若再奢侈一点，容我多带一本书，该是什么呢？无疑是它了。 在我眼里，《诗经》乃性灵之书、自然之书、童话之书，更是精神明亮之书。我想，从古到今，即使只有这么薄薄一册，华夏文化也堪称灿烂。 后人若能承先民衣钵、循童年心性，文明又何尝堕落至此？扔掉《诗经》，遗弃它的纯真精神，背叛它的诗意逻辑和生存美学，乃悲剧之始。《诗经》伟大在哪儿呢？夫子看的透：“一言以蔽之，思无邪。” “思无邪”，即纯洁、烂漫，即清澈、雅正。作为教书匠，夫子总不忘唠叨，续了串大道理：“可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君。”最后，又似乎想起了什么，对小儿说：“多识于鸟兽草木之名。” 这是我极欣赏的一句话，也是酷爱《诗经》的一大隐由。它确乎一部生物百科全书。 陆玑著《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，对《诗经》里的物类作了详解，计草本80种、木本34种、鸟类23种、兽类9种、鱼类10种、虫类18种，共动植物175种。而据台湾学者潘富俊统计，《诗经》藏有草木160种，比陆机多出近半百。 感谢这些草木鸟兽吧，感谢这部险几绝版的大自然吧。很大程度上，我们所谓“热爱生活”“热爱世界”的依据，即在其中。 张爱玲读《诗经》，很为里面的情爱男女“怎么这样容易就见着了”而欢欣，兴奋得脸通红。胡兰成则解释：“直见性命，所以无隔。” 不愧为情事大师，一语道破。《诗经》里的美丽欢爱，正因人之心性和大自然息息相通，人之情思和旷野一样率真、赤裸。 天光明澈，心如镜水，无泥沙拖累，无成府之深，故彼此认出、相互照见即简易得多、笔直得多。哪像今人这般诡秘周折？什么叫“天地作合”？《诗经》里慢慢找。 懂得天地，方懂男女。最后，我想对孩子说一句：多闻草木少识人。 这年头，名人的繁殖速度比细菌还快，都急疯了。草木润性，尘沸乱心。 这个信息爆炸和绿色稀疏的年代，即便“少识”，业已识多；即便“多闻”，亦然寡闻。 6.求诗经中描写草木诗词,乐府诗也成请带上题目注解1：芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。 芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。 ---《卫风·芄兰》 2蒲草： 扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！ ---《王风·扬之水》 3：益母草 中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，慨其叹矣。慨其叹矣，遇人之艰难矣。 中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。 中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。 ---《王风·中谷有蓷》 |