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1. 唐诗七言画谱 唐诗七言画谱1.古诗大漠孤烟直,长河落日圆.这首诗题目是什么还有两句怎大漠孤烟直使至塞上 【唐】 王维 单车欲问边，属国过居延. 征蓬出汉塞，归雁入胡天. 大漠孤烟直，长河落日圆. 萧关逢候骑，都护在燕然. [编辑本段]注释 1.选自《王右丞集笺注》.此诗是开元二十五年（737年）王维以监察御史的身份出使边塞时所作. 2.使：出使. 3.单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多.问边：到边疆区查看. 4.属国：汉代时称那些已归附的少数民族地区. 5.居延：古县名，在今甘肃张掖北. 6.征蓬：飘飞的蓬草，比喻漂泊的旅人，泛指远行的人. 7.孤烟：远处独起的炊烟. 8.归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天".胡天，这里指西北地区. 9.大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠. 10.长河：黄河（但也有人认为不是黄河，而是其他的东西） 11.萧关：古关名，在今宁夏固原东南. 12.逢：途径 13.出：飘出 12.候骑：担任侦察、通讯的骑兵. 13.都护：官名.都护是都护府的最高长官，这里借指河西节度使. 14.燕然：燕然山，即现在蒙古国境内杭爱山，代指边防前线. [编辑本段]译文 单车欲问边，属国过居延. 轻车要前往哪里去呢？出使地在西北边塞. 征蓬出汉塞，归雁入胡天. 象随风而去的蓬草一样出临边塞，象振翮北飞的归雁一样进入边境. 大漠孤烟直，长河落日圆. 烽火台上燃起的一道孤烟，在广阔的沙漠上冲天而起，蜿蜒曲折的大河，映衬着血红的夕阳. 萧关逢候骑，都护在燕然. 到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线. [编辑本段]重点 「名句」大漠孤烟直，长河落日圆. 这句是描绘出塞外雄奇壮观的独特风光：烽火台上燃起的一道孤烟在广阔的沙漠上冲天而起，蜿蜒曲折的黄河映衬落日之残红.直，写出了孤烟之高；圆，写出了落日之低，以十分工整的对仗将塞外开阔鲜明、气势雄伟的景象描绘得入木三分. “大”字的作用：表现出了茫茫无边、无始无终的沙漠. 刻画了奇特壮美的边塞风光，描绘了大漠雄浑的气势 传达出幽微难言的内心情感 比例藏进，意境雄浑，视野开阔 但，也有人说“大漠孤烟直”这句不真实.因为在大漠上，烟云升到一定高度时就会横过来而且遇到风的话，肯定会没掉的就算没有风烟还是会弯弯曲曲的升上去.而且“长河落日圆”也不准确，有着“长河落日扁”的说法.所以，这两句话是诗人的凭空想象. [编辑本段]赏析 开元二十五年（737），王维奉命赴西河节度使府慰问将士，此诗即诗人赴西河途中所作.这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞.诗即记述这次出使途中所见所感. 首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔.“欲问边”，是出使的目的.“单车”，是说随从少，仪节规格不高.诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来.而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据. 三、四两句包含多重意蕴.由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天.蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”.这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感.古诗中说到蓬草，大多是自叹身世.如曹植的《杂诗》（其二）所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子.本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感.去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命.大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派.诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关.一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史. 诗在表现上采用的是两两对照的写法.“征蓬”于诗人，是正比，而“归雁”于诗人则是反衬.在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同. 五、六两句写景描绘了边陲打磨中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑.这一联由两个画面组成.第一个画面是大漠孤烟.置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际.昂首看天，天空没有一丝云影.不见草木，断绝行旅.极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气.那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了.烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛.从画面构图的角度说.在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔.《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜.”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳.”这又是从用字上说. 另一个画面是长河落日.这是一个特写镜头.诗人大约是站在一座山头上，俯瞰蜿蜒的河道.时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光.这是怎样美妙的时刻啊！诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点.由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽. 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景.作者出使，恰在春天.途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切。 2.郑燮的七言古诗竹石 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。开头一个“咬”字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东南西北风”，极言考验之严酷。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。 3.使至塞上中萧关逢候骑的候是不是应该是：侯候骑：担任侦察、通讯的骑兵。 使（1）至塞上•王维 单车（2）欲问边，属国（3）过居延。 征蓬（4）出汉塞，归雁（5）入胡天。 大漠孤烟（6）直，长河（7）落日圆。 萧关逢候骑（8），都护（9）在燕然（10）。 注释 1。 出使。 2。单车：单车独行。 问边：慰问边防。 3。 属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。 汉、唐两朝均有一些属国。 二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以"属国"代称出使边陲的使臣。 这里诗人用来指自己的身份。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。 又西汉张掖郡有居延县（参《汉书•地理志》），故城在今社员济纳旗东南。 又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。 此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。 因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝"边塞的辽阔，附属国直到居延以外。" 4。 征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 5。 归雁：因季节是夏天，雁北飞，故称"归雁入胡天"。 6。 大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。 孤烟：赵殿成注有二一云古代边防报警时燃狼粪，"其烟直而聚，虽风吹之不散"。 二云塞外多旋风，"袅烟沙而直上"。据今人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如"孤烟直上"。 又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云："及暮，平安火不至。 "胡三省注："《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。 " 7。 长河：疑指今石羊河，此河流经凉州以北的沙漠。 8。 萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。 候骑：侦察兵。 王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗"候骑出萧关，追兵赴马邑"之意，非实写。 9。 都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。 10。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山，代指边防前线。 《后汉书•窦宪传》：宪率军大破单于军，"遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。 "此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。 简析 开元二十五年（737）夏，诗人出使河西节度府，至凉州时作此诗。"大漠"两句历来为人传诵：大漠广阔，长河悠远，使人既感到胸襟开阔，又惊异于宇宙之广袤和深长。 "孤烟直"、"落日圆"使画面富有立体美和律动感。"孤烟直"既写出人烟之稀少，又暗示出一种独立苍穹的英雄气；"落日圆"增添了画面的色彩，用夕阳暮色将画面覆盖，形成浑然一体的壮阔意境。 诗人用四种景物对比构图：宽广的大漠拥抱着悠悠的长河，浑圆的落日映衬着直逼霄汉的一束孤烟。 大、长、圆、孤、直都富于空间感，而且都是诗人主观的审美感受。 在如此广阔而且苍凉的天地间，驰骋疆场的将士们破敌靖边，其悲壮的英雄气浩然与日月同辉，与长河共远？都护在燕然"，这是一种未言艰辛而艰辛之事已毕，未见英雄而英雄之业已出的衬托式写法。《唐诗选脉会通评林》引宗臣曰："阔大悲壮"。 《而庵说唐诗》："'大漠''长河'一联，独绝千古。" 译文 轻车简从出使到边疆， 途中经过属国居延。 像蓬草飘出汉塞， 像飞燕飞入胡天。 大沙漠里飞烟直上， 黄河边上落日正圆。 走到萧关恰逢候骑， 都护正在燕然前线。 赏析 开元二十五年（737），王维奉命赴西河节度使府慰问将士，此诗即诗人赴西河途中所作。 这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞.诗即记述这次出使途中所见所感。 首二句交待诗缘何而作，以及写作的地点。 “欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。 诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。 而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。 三、四两句包含多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。 蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。 古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》（其二）所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。 本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。 大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。 一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。 诗在表现上采用的是两两对照的写法。 “征蓬”于诗人，是正比，而“归雁”于诗人则是反衬。 在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。 五、六两句写景，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。 第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽。 4.王维的资料王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。 擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。 可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"），并且精通音律。 是少有的全才。 王维青少年时期即富于文学才华。 开元九年（721） 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。 后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。 王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。 二十四年 （736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。 李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。 开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。 于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。 他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。 他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。天宝十五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。 服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 王维诗现存不满 400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。 王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。 与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。 又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。 北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》（诗集） 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。 明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷，这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。 除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。 又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。 顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》（载《唐诗论丛》）。 王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。 王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。 过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。 雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一半雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。 苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” （《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。 他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致。 5.使至塞上单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。 译文如下： 乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 创作背景： 唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。 唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。 扩展资料： 作品赏析 诗人把笔墨重点用在了他最擅长的方面——写景。作者出使，恰在春天。 途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。 边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。 一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。 沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。 落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。 诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。 参考资料来源：百度百科——使之塞上。 6.使至塞上中萧关逢候骑的候是不是应该是：侯候骑：担任侦察、通讯的骑兵。 使（1）至塞上•王维 单车（2）欲问边，属国（3）过居延。 征蓬（4）出汉塞，归雁（5）入胡天。 大漠孤烟（6）直，长河（7）落日圆。 萧关逢候骑（8），都护（9）在燕然（10）。 注释 1. 出使。 2.单车：单车独行。 问边：慰问边防。 3. 属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。 汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。 唐人有时以"属国"代称出使边陲的使臣。这里诗人用来指自己的身份。 居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书•地理志》），故城在今社员济纳旗东南。 又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。 然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝"边塞的辽阔，附属国直到居延以外。 " 4. 征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 5. 归雁：因季节是夏天，雁北飞，故称"归雁入胡天"。 6. 大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。 孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，"其烟直而聚，虽风吹之不散"。 二云塞外多旋风，"袅烟沙而直上"。据今人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如"孤烟直上"。 又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云："及暮，平安火不至。 "胡三省注："《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。" 7.长河：疑指今石羊河，此河流经凉州以北的沙漠。 8.萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。 候骑：侦察兵。 王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗"候骑出萧关，追兵赴马邑"之意，非实写。 9.都护：官名。 唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。 10.燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山，代指边防前线。 《后汉书•窦宪传》：宪率军大破单于军，"遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。"此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。 简析 开元二十五年（737）夏，诗人出使河西节度府，至凉州时作此诗。"大漠"两句历来为人传诵：大漠广阔，长河悠远，使人既感到胸襟开阔，又惊异于宇宙之广袤和深长。 "孤烟直"、"落日圆"使画面富有立体美和律动感。"孤烟直"既写出人烟之稀少，又暗示出一种独立苍穹的英雄气；"落日圆"增添了画面的色彩，用夕阳暮色将画面覆盖，形成浑然一体的壮阔意境。 诗人用四种景物对比构图：宽广的大漠拥抱着悠悠的长河，浑圆的落日映衬着直逼霄汉的一束孤烟。大、长、圆、孤、直都富于空间感，而且都是诗人主观的审美感受。 在如此广阔而且苍凉的天地间，驰骋疆场的将士们破敌靖边，其悲壮的英雄气浩然与日月同辉，与长河共远？都护在燕然"，这是一种未言艰辛而艰辛之事已毕，未见英雄而英雄之业已出的衬托式写法。《唐诗选脉会通评林》引宗臣曰："阔大悲壮"。 《而庵说唐诗》："'大漠''长河'一联，独绝千古。" 译文 轻车简从出使到边疆， 途中经过属国居延。 像蓬草飘出汉塞， 像飞燕飞入胡天。 大沙漠里飞烟直上， 黄河边上落日正圆。 走到萧关恰逢候骑， 都护正在燕然前线。 赏析 开元二十五年（737），王维奉命赴西河节度使府慰问将士，此诗即诗人赴西河途中所作。 这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞.诗即记述这次出使途中所见所感。 首二句交待诗缘何而作，以及写作的地点。 “欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。 诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。 三、四两句包含多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。 蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。 古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》（其二）所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。 本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。 大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。 一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。 诗在表现上采用的是两两对照的写法。 “征蓬”于诗人，是正比，而“归雁”于诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。 五、六两句写景，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。 第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。 昂首看。 7.王维是谁王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。 其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。 著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。 唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。 传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。 开元进士科第一（即状元）。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。 王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（721） 中进士第，为大乐丞。 因故谪济州司仓参军。后归至长安。 开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。 其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 （736）张九龄罢相。 次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。 王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。 安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。 他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。 天宝十五载（756）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。 两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 王维的生平经历 早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。 十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天才，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。 王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。 在诗歌方面，有他十五十七十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。 这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，象王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。 因此，二十一岁时就考中了进士。 出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。 该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。 这就是他的半官半隐的生活情况。 一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。 玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。 而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。 其后，又升至尚书右丞之职。 王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。 四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。 诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 王维的创作才能是多方面的。 他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子所师法。 七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。 《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。 王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。 它们的内容多不足道，语言亦多陈词套语，或是枯燥乏味。但其中也有少数名篇佳句，如“云里帝城双风阙，雨中春树万人家”（《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》），气象高华，体物细致，亦为人所称道。 王维诗《少年行》插图 选自明代万历集雅斋刻本《唐诗七言画谱》。 苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” （《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓。 |