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1. 诗经郑风扬之水 诗经郑风扬之水1.如何理解评析《诗经·郑风·扬之水》《王风•扬之水》表现的是丈夫对于家中妻子的思念，而这首《郑风•扬之水》则是女子恳求男子保持对她的信任。 可能是丈夫从邻居那里听到了关于自己妻子的风言风语，于是责问起妻子来，妻子以此诗表明自己的贞操。 同样的诗名，同样的诗句，所表达的内容却截然不同。 “扬之水，不流束楚。”在《王风》中是“扬之水，漂不来成捆的树枝”之意，而这一首《郑风》却是“扬之水，不能冲散成捆的树枝”之意，前者寓意夫妻二人不能团聚，而后者寓意风言风语不能破坏夫妻二人的相互信任。 诗中的妻子没有自家兄弟可以依靠，所以只能依靠丈夫生活，因此不会背叛丈夫。也恰恰是因为妻子没有自家兄弟可以依靠，流言才能四处传扬而无人为妻子站出来主持公道。 从诗中我们可以看出家族势力单薄的妻子的可悲之处。 2.诚信这个词什么解释诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称.即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金. 概述 诚信是中国人的传统美德之一.无论在过去或是现在，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的，我们将从以下几方面为你一一阐释. 诚信，人人必备 诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他讲文明，讲诚信的人：处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视它的存在；所以，我们每个人都要讲诚信. 诚信是立人之本 孔子曰：「人而无信，不知其可也.」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成. 诚信是齐家之道 唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离.」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到「家和万事兴」之目的.若家人彼此缺乏忠诚、互不信任，家庭便会逐渐崩溃. 诚信是交友之基 只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」、推心置腹、无私帮助的目的.否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上. 诚信是为政之法 《左传》云：「信，国之宝也.」指出诚信是治国的根本法宝.孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，宁肯「去兵」、「去食」，也要坚持保留「民信」.因为孔子认为「民无信不立」，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚.因此，统治者必须「取信于民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻」. 诚信是经商之魂 在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约.诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的「金质名片」. 诚信是心灵良药 古语云：「反身而诚，乐莫大焉.」只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药.人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷.正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正.可见失信对社会的危害何等大啊！ 综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的. 何为诚信 什么是「诚」？ 「诚」是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本.宋代理学家朱熹认为「诚者，真实无妄之谓.」肯定「诚」是一种真实不欺的美德.要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信.说真话，做实事，反对欺诈、虚伪. 什么是「信」？ 《说文解字》认为「人言为信」，程颐认为「以实之谓信.」可见，「信」不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠.而「信」的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺. 「「诚」主要是从天道而言，「信」主要是从人道而言.故孟子曰：「诚者，天之道也；思诚者，人之道也.」「诚」本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律.二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，「诚」与「信」则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：「诚，信也.」「信，诚也.」基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求. 历代经典论诚信 中国历代儒家经典中，对诚信之道的论述颇多，现摘其重要者加以阐述. 「无信人之言，人实不信.」（《诗经·郑风·扬之水》） ·无诚信品德的人的说话，人是不应当相信的.所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人. 「君子之言，信而有规，故怨远于其身；小人之言，僭而无征，故怨咎及之.」（左丘明《左传·昭公八年》） ·君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身；小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸.要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语. 「以四教：文、行、忠、信.」（孔子《论语·述而》） ·孔子教导学生时，提倡「文」（即《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍），「行」、「忠」、「信」并重，希望学生能做到博学多闻（文）、敦品励行（行）、尽忠职守（忠）、诚实不欺（信），把智育与德育结合起来，做一名德才兼备的人. 「儒有不宝金石，而忠信以为宝.」（戴圣编《礼记·儒行》） ·儒者重德，故不以金玉为宝，而以「忠信」为宝.可见，儒者是把「忠信」作为修身养性、齐家治国的法宝.。 3.《诗经 郑风》的全部诗【诗经·国风·郑风】 ○缁衣 缁衣之宜兮，敝予又改为兮。 适子之馆兮。还予授子之粲兮。 缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。 缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。 ○将仲子 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。 仲可怀也，父母 之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。 岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄 之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。 仲可怀也，人 之多言亦可畏也。○叔于田 叔于田，巷无居人。 岂无居人？不如叔也。洵美且仁。 叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。 洵美且好。叔适野，巷无服马。 岂无服马？不如叔也。洵美且武。 ○大叔于田 大叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。 叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。 将叔勿狃，戒其伤女。叔于田，乘乘黄。 两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。 叔善射忌，又 良御忌。抑罄控忌，抑纵送忌。 叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。 叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔 发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。 ○清人 清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。 清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。 清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。 ○羔裘 羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。 羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。 羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。 ○遵大路 遵大路兮，掺执子之衤去。无我恶兮，不{宀疌}故也！遵大路兮，掺执子之手兮。 无我魗兮，不{宀疌}好也！○女曰鸡鸣 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以 报之。○有女同车 有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。 彼美孟姜，德音不忘。○山有扶苏 山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。 ○萚兮 萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。 萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。 ○狡童 彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。 ○褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。 子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！○丰 子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。 衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。 裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。 ○东门之墠 东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。 东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！○风雨 风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。 云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜？○子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 ○扬之水 扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。 无信人之言，人实诳女。扬之水，不流束薪。 终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。 ○出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云。 匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。 缟衣茹藘，聊可与娱。○野有蔓草 野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。○溱洧 溱与洧，方涣涣兮。 士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。 且往观 乎？洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。 女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵讠于且乐。 维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 4.如何理解评析《诗经·郑风·子衿》这首诗描写女子对情郎的思念之情。 诗文采用倒叙手法，先写自己思念的心境，而于最后点明思念的地点。女子以情郎的衣领、佩带指代其人，新颖独特，让人印象深刻，同时也是为了配合诗韵。 女子在城门楼上等待能够再次遇见他，结果等来的只是无尽的失望和痛苦。女子由此心生幽怨，责怪情郎没有给她寄信或是主动来见他。 从“纵我不往”的情况来看，男子应该是身份高贵，出于某种原因女子不能随便前去拜访。而男子既不见她也不给她写信说明，或许男子早已将其忘记，或许他也有难以言表的苦衷。 荒凉的城门楼上，只有女子还在痴心地等待，心中徒留下深深的哀怨。 |