1.唐诗《述怀》的全诗意思是述怀[一] [二] [三] 中原初逐鹿，投笔事戎轩 。纵横计不就，慷慨志犹存 。杖策谒天 [四] [五] 子，驱马出关门 。请缨系南越，凭轼下东藩 。郁纡陟高岫，出没望平 [六] 原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿 。既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？ [七] [八] 深怀国士恩 。季布无二诺，侯赢重一言。人生感意气，功名谁复论 。 [一]题一作 《出关》。这诗作于唐高祖（李渊）初称帝时。当时魏徵投唐未久，在统一战争中 自己要求有所贡献，所以请命赴华山以东地区，说服李密的旧部。诗中写作者的抱负和旅途的艰险以 及重意气、报主恩的思想。 [二]这两句说当群雄在国中争夺政权的时期，自己弃文就武，投入战争。“逐鹿”，比喻争夺 政权。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”“鹿”，喻政权。“投笔”，东汉班超 年轻时曾为抄写文书的小吏，一天，他投笔长叹道：大丈夫应该立功异域，哪能长期在笔砚间讨生活 呢（见《后汉书·班超传》）！这里借班超故事自喻。“戎轩”，兵车。“事戎轩”，即从军。 [三]“纵横”，战国时苏秦、张仪在列国间游说。苏秦主张齐楚等六国联合抗秦，就是“合纵” 之计：张仪宣传诸国听命于秦，就是“连横”之计。苏、张因此被叫做“纵横家”。这里指自己曾向 李密献策。“不就”，无所成就（指献策不被采纳，以至失败）。“慷慨”，指为国效力的壮心豪气。 [四]这两句叙投奔李渊和奉使安抚山东。“杖策”，手持马笙，也就是说赶着马。“关”，指 ----------------------- 页面 3----------------------- 潼关。 [五]这两句用终军和祁食其（音异忌）的故事比拟自己的山东之行，说明所负使命的性质。“请 缨”，西汉人终军出使南越，他向汉武帝作豪语道：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”（见《汉 书·终军传》）就是说只要一根绳索就把南越王牵来，后来终于说服南越王降汉。 “凭”，依。“轼”，车前横木。“凭轼”，就是驾车而行的意思。“下”，降服。“东藩”， 东方属国。汉初郦食其说降齐王田广，“凭轼下齐七十余城”（见《汉书·郦食其传》）。 [六]这四句写旅途的景况。“郁”，阻滞。“纡（音迂）”，曲折。“郁纡”，是形容山道曲 折难于前进，也是形容心情不舒之词。（曹植《赠白马王彪》：“我思郁以纡”，“郁纡将何念”。） “陟（音志）”，登。“岫（音袖）”，山。“出没”，时隐时现（山岭有时隔断视线）。 [七]这四句说途中艰险的景象怵目惊心，但是由于想着要报答唐主以国土相待的恩情，并不畏 惧。“伤千里目”，言远望心伤。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心。”“九逝魂”，屈原《哀 郢》：“魂一夕而九逝。”“九逝”，言精神不集中。“逝”，一作“折”。汉代益州有险地名九折 板 （见《汉书·王尊传》）。“九折”言道路曲折迂回。此处作“九逝”或“九折”都可以通，但与 “魂”字相连，作“九逝”较妥。“惮”.怕。“国士”，一国范围内的杰出人物。魏徵曾勉励别人说： “主上既以国士见待，安可不以国士报之乎？”（见《旧唐书·魏徵传》） [八]这四句表明重视信义不图功名的思想。“季布”，楚汉时人，以守信用著名。《史记。季 布传》引楚谚：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”“侯赢”，战国魏信陵君的门客。信陵君救赵， 侯赢因年老不能随行，但表示要杀身以报，后来果然照他的诺言做了。“意气”，这里即指有诺必践、 有恩必报的精神。古乐府《白头吟》：“男儿重意气，何用钱刀为？”那“意气”也相似，不过那是 属于夫妇之间，这是出于君臣之际。“功名”，功勋和名声。 2.唐诗《述怀》的全诗意思是述怀[一] [二] [三] 中原初逐鹿，投笔事戎轩 。纵横计不就，慷慨志犹存 。杖策谒天 [四] [五] 子，驱马出关门 。请缨系南越，凭轼下东藩 。郁纡陟高岫，出没望平 [六] 原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿 。既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？ [七] [八] 深怀国士恩 。季布无二诺，侯赢重一言。人生感意气，功名谁复论 。 [一]题一作 《出关》。这诗作于唐高祖（李渊）初称帝时。当时魏徵投唐未久，在统一战争中 自己要求有所贡献，所以请命赴华山以东地区，说服李密的旧部。诗中写作者的抱负和旅途的艰险以 及重意气、报主恩的思想。 [二]这两句说当群雄在国中争夺政权的时期，自己弃文就武，投入战争。“逐鹿”，比喻争夺 政权。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”“鹿”，喻政权。“投笔”，东汉班超 年轻时曾为抄写文书的小吏，一天，他投笔长叹道：大丈夫应该立功异域，哪能长期在笔砚间讨生活 呢（见《后汉书·班超传》）！这里借班超故事自喻。“戎轩”，兵车。“事戎轩”，即从军。 [三]“纵横”，战国时苏秦、张仪在列国间游说。苏秦主张齐楚等六国联合抗秦，就是“合纵” 之计：张仪宣传诸国听命于秦，就是“连横”之计。苏、张因此被叫做“纵横家”。这里指自己曾向 李密献策。“不就”，无所成就（指献策不被采纳，以至失败）。“慷慨”，指为国效力的壮心豪气。 [四]这两句叙投奔李渊和奉使安抚山东。“杖策”，手持马笙，也就是说赶着马。“关”，指 ----------------------- 页面 3----------------------- 潼关。 [五]这两句用终军和祁食其（音异忌）的故事比拟自己的山东之行，说明所负使命的性质。“请 缨”，西汉人终军出使南越，他向汉武帝作豪语道：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”（见《汉 书·终军传》）就是说只要一根绳索就把南越王牵来，后来终于说服南越王降汉。 “凭”，依。“轼”，车前横木。“凭轼”，就是驾车而行的意思。“下”，降服。“东藩”， 东方属国。汉初郦食其说降齐王田广，“凭轼下齐七十余城”（见《汉书·郦食其传》）。 [六]这四句写旅途的景况。“郁”，阻滞。“纡（音迂）”，曲折。“郁纡”，是形容山道曲 折难于前进，也是形容心情不舒之词。（曹植《赠白马王彪》：“我思郁以纡”，“郁纡将何念”。） “陟（音志）”，登。“岫（音袖）”，山。“出没”，时隐时现（山岭有时隔断视线）。 [七]这四句说途中艰险的景象怵目惊心，但是由于想着要报答唐主以国土相待的恩情，并不畏 惧。“伤千里目”，言远望心伤。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心。”“九逝魂”，屈原《哀 郢》：“魂一夕而九逝。”“九逝”，言精神不集中。“逝”，一作“折”。汉代益州有险地名九折 板 （见《汉书·王尊传》）。“九折”言道路曲折迂回。此处作“九逝”或“九折”都可以通，但与 “魂”字相连，作“九逝”较妥。“惮”.怕。“国士”，一国范围内的杰出人物。魏徵曾勉励别人说： “主上既以国士见待，安可不以国士报之乎？”（见《旧唐书·魏徵传》） [八]这四句表明重视信义不图功名的思想。“季布”，楚汉时人，以守信用著名。《史记。季 布传》引楚谚：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”“侯赢”，战国魏信陵君的门客。信陵君救赵， 侯赢因年老不能随行，但表示要杀身以报，后来果然照他的诺言做了。“意气”，这里即指有诺必践、 有恩必报的精神。古乐府《白头吟》：“男儿重意气，何用钱刀为？”那“意气”也相似，不过那是 属于夫妇之间，这是出于君臣之际。“功名”，功勋和名声。 3.魏徵述怀朗诵《shù huái 》táng dài :wèi zhēng 《述怀》唐代：魏徵 zhōng yuán chū zhú lù ，tóu bǐ shì róng xuān 。 中原初逐鹿，投笔事戎轩。 zòng héng jì bú jiù ，kāng kǎi zhì yóu cún 。 纵横计不就，慷慨志犹存。 zhàng cè yè tiān zǐ ，qū mǎ chū guān mén 。 杖策谒天子，驱马出关门。 qǐng yīng xì nán yuè ，píng shì xià dōng fān 。 请缨系南粤，凭轼下东藩。 yù yū zhì gāo xiù ，chū méi wàng píng yuán 。 郁纡陟高岫，出没望平原。 gǔ mù míng hán niǎo ,kōng shān tí yè yuán 。 古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。 jì shāng qiān lǐ mù ，hái jīng jiǔ shì hún 。 既伤千里目，还惊九逝魂。 qǐ bú dàn jiān xiǎn ,shēn huái guó shì ēn 。 岂不惮艰险，深怀国士恩。 jì bù wú èr nuò ，hóu yíng zhòng yī yán 。 季布无二诺，侯嬴重一言。 rén shēng gǎn yì qì ，gōng míng shuí fù lùn 。 人生感意气，功名谁复论。 释义： 如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。 我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。 我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。 终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。 盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。 山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。 远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。 在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。 季布、侯嬴都是千金一诺的人物。 人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。 扩展资料： 此诗作于唐高祖武德二年。 魏征随李密投降了唐高祖，并受到唐高祖以礼相待，极重其才。魏征作此诗，不仅抒发了个人的雄心壮志，更表达了对唐高祖的知遇之恩的感激。 魏徵这首《述怀》在诗的唐朝里称不上一流，但在初唐，这首诗却在言志的同时从一个特别的角度写出了为君王赏识者的抱负。 鲜少可以从诗中接触到国士们的爱恨情仇，文学思想大放异彩的魏晋本不少国士，并且在现实主义的召唤下，他们的诗歌天生带着一种悲天悯人的情怀和誓扫山河的壮志，但他们的眼界毕竟还是囿于一“国”，所谓国士无双便不可控制地沦为势力扩张的一把好手。 南北统一后的唐朝，国士的概念拓宽到这个词诞生以来的最大范围，因此这位名垂青史的贤臣魏徵在亲手收拾旧河山的过程中，也深刻认识到“国恩”的意义，身为降臣的他在情感激荡下用畅达的说理和千金的诺言认真描绘出怀恩重义勿论功名的前程远志，立领袖之范，发盛唐之风。 参考资料来源：百度百科——述怀 （魏徵诗《述怀》）。 4.《魏徵述怀朗诵》这首诗的正确读音是什么拼音：【wèi zhǐ shù huái lǎng sòng】 全文拼音： zhōng yuán chū zhú lù ，tóu bǐ shì róng xuān 。 zòng héng jì bú jiù ，kāng kǎi zhì yóu cún 。zhàng cè yè tiān zǐ ，qū mǎ chū guān mén 。 qǐng yīng xì nán yuè ，píng shì xià dōng fān 。 yù yū zhì gāo xiù ，chū mò wàng píng yuán 。 gǔ mù míng hán niǎo ,kōng shān tí yè yuán 。 jì shāng qiān lǐ mù ，huán jīng jiǔ shì hún 。 qǐ bú dàn jiān xiǎn ?shēn huái guó shì ēn 。 jì bù wú èr nuò ，hóu yíng zhòng yī yán 。 rén shēng gǎn yì qì ，gōng míng shuí fù lùn 。全诗原文： 中原初逐鹿，投笔事戎轩。 纵横计不就，慷慨志犹存。 杖策谒天子，驱马出关门。 请缨系南越，凭轼下东藩。 郁纡陟高岫，出没望平原。 古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。 既伤千里目，还惊九逝魂。 岂不惮艰险？深怀国士恩。 季布无二诺，侯赢重一言。 人生感意气，功名谁复论。全诗翻译：如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。 我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。 终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。 山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。 在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。季布、侯嬴都是千金一诺的人物。 人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。情感表达：这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。 参考资料 参考中华词典：/。 5.李纲的诗 《述怀》胡骑长驱扰汉疆，庙堂高枕失堤防。 关河自昔称天府，淮海于今作战场。退避固知非得计，威灵何以镇四方？ 中原夷狄相盛衰，圣哲从来只自强。 胡骑指的是金国的军队。退避指南宋朝廷偏安江南一隅不思收复失地的政策。 中原指的是被金兵侵占的黄河流域的原来北宋的疆土，我想主要是指首都开封。因为宋首都东京开封被金人侵占，掳走北宋宗室，使宋人引以为耻，称这次时间为“靖康之耻”，有识的士大夫如李纲是主战派希望收复失地，但是朝廷不思进取。 令其失望。南宋王朝建立的初期，节纲一度被任命为宰相，时间只有两个半月，就被汉奸卖国集团排挤出朝廷。 他苦心经营的政治和军事的革新措施也连带被废除干净。这首诗是作者卸任后被流放到广东边远地方时写的。 诗中叹惜自己抗金的政治主张不能实现，使国家的局势更加恶化，增加了老百姓的苦难，对当时的卖国投降分子进行了尖锐的讽刺。最后表示了他的奋发图强、抵抗侵略的坚定信心。 伏读三月六日内禅诏书及传将士榜檄，慨王室之艰危，悯生灵之涂炭，悼前策之不从，恨奸回之误国，感愤有作，聊以述怀。 6.魏征写的咏怀诗《述怀》有什么历史意义魏征写的咏怀诗《述怀》历史意义：魏征献计唐高祖，自告奋勇招降李密旧部。 其间路途艰险，但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。述怀 魏征 中原初逐鹿， 投笔事戎轩。 纵横计不就， 慷慨志犹存。 杖策谒天子， 驱马出关门。 请缨系南越， 凭轼下东藩。 郁纡陟高岫， 出没望平原。 古木鸣寒鸟， 空山啼夜猿。 既伤千里目， 还惊九逝魂。 岂不惮艰险？ 深怀国士恩。 季布无二诺， 侯赢重一言。 人生感意气， 功名谁复论。作品译文如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。 我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。 终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。 山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。 在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。季布、侯嬴都是千金一诺的人物。 人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。魏徵（580年-643年2月11日），字玄成，钜鹿郡（一说在今河北省邢台市巨鹿县，一说在今河北省馆陶县 ，也有说在河北晋州）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。 7.李纲的诗 《述怀》胡骑长驱扰汉疆，庙堂高枕失堤防。 关河自昔称天府，淮海于今作战场。 退避固知非得计，威灵何以镇四方？ 中原夷狄相盛衰，圣哲从来只自强。 胡骑指的是金国的军队。退避指南宋朝廷偏安江南一隅不思收复失地的政策。中原指的是被金兵侵占的黄河流域的原来北宋的疆土，我想主要是指首都开封。因为宋首都东京开封被金人侵占，掳走北宋宗室，使宋人引以为耻，称这次时间为“靖康之耻”，有识的士大夫如李纲是主战派希望收复失地，但是朝廷不思进取。令其失望。 南宋王朝建立的初期，节纲一度被任命为宰相，时间只有两个半月，就被汉奸卖国集团排挤出朝廷。他苦心经营的政治和军事的革新措施也连带被废除干净。这首诗是作者卸任后被流放到广东边远地方时写的。诗中叹惜自己抗金的政治主张不能实现，使国家的局势更加恶化，增加了老百姓的苦难，对当时的卖国投降分子进行了尖锐的讽刺。最后表示了他的奋发图强、抵抗侵略的坚定信心。 伏读三月六日内禅诏书及传将士榜檄，慨王室之艰危，悯生灵之涂炭，悼前策之不从，恨奸回之误国，感愤有作，聊以述怀 8.读完魏征的《述怀》这首诗有什么读后感功名谁复论。 《述怀》又作《出关》，是魏征的代表作，也是初唐抒情诗的名篇。作于唐高祖李渊称帝初期。 当时，魏征初投唐不久，高祖以礼相待，极重其才。为报答高祖的知遇之恩，魏征便主动请缨赴华山以东地区去劝降李密所领导的瓦岗军旧部。 临行之际，作此诗以抒怀，表达了他重意气不畏艰险，誓报知遇之恩的思想。前四句“中原初逐鹿，投笔事戎轩。 纵横计不就，慷慨志犹存”，主要表现的是诗人投唐前的胸襟怀抱。“中原”等二句，表明了诗人弃文就武是在隋末群雄争夺天下的动荡年代。 逐鹿，比喻争夺政权。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。” 投笔，掷笔。《后汉书》四七《班超传》：“（超）家贫，常为官佣书以供养。 久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”后以投笔喻弃文就武。事戎轩，即从军。 纵横，合纵连横，引申为谋划策略。战国时苏秦、张仪在列国间游说。 苏秦主张齐楚等六国联合抗秦，即“合纵”之计；张仪则主张诸国听命于秦，即“连横”之计。苏秦张仪因此而被称为“纵横家”。 魏征借此指自己曾向李密献策。一介书生，在时局动乱之际，能够为“济世艰”而毅然“投笔”从军，参与中原“逐鹿”，可见其以兴天下为己任的博**怀。 “纵横计不就”，委婉地透露了诗人有苏秦张仪之雄才而不逢明主的苦恼；而“慷慨志犹存”一句，则表示了他百折不挠、壮志未泯的情怀。“杖策谒天子，驱马出关门。 请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人自告奋勇出潼关去安抚山东的雄姿，并表现所负使命之重大。“杖策”句透露出他投奔李渊时的果断和义无反顾 ：“驱马”句又传达出其奉使安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。 “请缨”等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。“请缨”句：以汉终军自喻。 西汉时终军自请安抚南越，他向汉武帝表示：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”意思是只要一根绳索就可把南越王捆来，后来终于说服南越王降汉。 “凭轼”句：以郦食其自喻。西汉初郦食其曾向汉高祖请命，说降了齐王田广，“凭轼下齐七十余城”（见《汉书·郦食其传》），为汉之东藩。 “系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。“郁纡陟高岫，出没望平原。 古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表现的是想象中出关后征途的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，所以平原时隐时现、时出时没，反衬出抒情主人公心情因任务艰巨而起伏不平。 “古木”等二句，从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚；古代森林里寒鸟悲啼，深山夜间猿猴哀鸣，构成了一幅深山老林的凄寒图景，同时也暗寓了诗人告别唐主后心情的孤寂。这里，诗人把复杂的心情，都融汇到生动的旅途景物描写中，做到意境两浑，情景交融，形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。 “既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？深怀国士恩”四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露。 “既伤”二句既表现对故国的怀念又蕴含任务特殊而艰巨，个人吉凶未卜之意。伤千里目：是说远望心里伤感的意思。 《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。 九逝，极言精神之不集中。“逝”一作“折”。 “岂不”二句的自问自答，更显示出诗人胸襟的坦荡。“岂不惮”意为有所惮，如同不掩饰自己的感伤一样，不但无损于主人公的高大形象，反增加了人物性格的立体感和丰满感，更突现了他重意气、报主恩的心灵之纯真。 最后四句“季布无二诺，侯赢重一言。人生感意气，功名谁复论”，是直抒胸臆，抒发了诗人重视信义不图功名的思想。 季布：楚汉时人，以重然诺而著名当世。时有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。 诺：答应，诺言。侯羸：战国时魏国人。 家贫。年老时始为大梁（今河南开封市）监门小吏。 信陵君救赵，侯羸出奇计助之，但因年老不能随行，表示要杀身以报，后来果然实践了这一诺言。意气：情谊，《玉台新咏·皑如山上雪》：“男儿重意气，何用钱刀为！”这里，诗人以季布、侯赢自比，表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。 “人生感意气，功名谁复论”，明确地反映出魏征的人生观。这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。 魏征本人后来在《隋书·文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的“文质彬彬”的雅体，《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素，直抒胸臆，慷慨激昂，与声色大开的南朝诗风相异。 另一方面又融汇典语，自铸新辞，对仗妥贴，与理胜其辞的河朔诗风不同。因而《唐诗别裁》评论说其“气骨高古，变从前纤靡之习，盛唐风格发源于此。” |