1.关于声音的诗句有声音描写的： 早蝉【唐】白居易--六月初七日，江头蝉始鸣。 石楠深叶里，薄暮两三声。 琵琶行并序【唐】白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 鸡鸣曲【唐】陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。 鸡【唐】崔道融--深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。 赋得寒蛩【唐】耿湋--尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。 吹笛【唐】杜甫--吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。 春夜洛城笛【唐】李白--谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 闻笛【唐】戎昱--入夜思归切，笛声清更哀。 夜琴【唐】白居易--蜀桐木性实，楚丝音韵清。 调慢弹且缓，夜深十数声。 风中琴【唐】卢仝--五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。 听琴【唐】孟郊--飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。 赋得郢路悲猿【唐】皇甫冉--啾啾深众木，噭噭入孤城。 巫峡听猿【唐】吴商浩--巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。 有声音描写的： 早蝉【唐】白居易--六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。 琵琶行并序【唐】白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 鸡鸣曲【唐】陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。 二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。 鸡【唐】崔道融--深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。 赋得寒蛩【唐】耿湋--尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。 吹笛【唐】杜甫--吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。 春夜洛城笛【唐】李白--谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 闻笛【唐】戎昱--入夜思归切，笛声清更哀。 夜琴【唐】白居易--蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。 风中琴【唐】卢仝--五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。 听琴【唐】孟郊--飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。 赋得郢路悲猿【唐】皇甫冉--啾啾深众木，噭噭入孤城。 巫峡听猿【唐】吴商浩--巴江猿啸苦，响入客舟中。 孤枕破残梦，三声随晓风。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 2.与声音和光有关的诗句一、声学方面 1、曲高和寡：频率越大，所发声音的音调超高，当然能跟着唱的人就越少。 2、长啸一声，山鸣谷应：这是声音在山谷之间发生多次反射，形成洪亮的回声。 3、弦外之音：这是指人的听觉频率范围之外的（如超声、次声）确实存在且我们是听不到的声音。 4、听其声而知其人：这是因为每一个人所发出的声音的音色不同。 5、但闻其声、不见其人：这是因为声音在传播的过程中，当障碍物的尺寸小于波长时，可以发生明 显的衍射，而光在同一物质中是直线传播的。 二、光学方面 1、水中捞月一场空（摘不着的是镜中月，捞不着的是水中花）：因为平静的水面相当于平面镜，平面 镜所成的像是虚像，所以当然是徒劳。 2、猪不戒照镜子—-里外不是人：根据平面镜成像的规律，物与像等大对称，像与物一模一样，仍象 猪当然也就里外不是人了。 3、海市蜃楼：射向远处地面的太阳光，被反射到空中时，由于空气密度不均匀而发生折射，看到的是 远处的景物所成的虚像。 4、洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙中航行，时间的流逝会比地 球上慢得多，在这个“洞中”生活一天，地球上已度过了几年，几十年，甚至是上千年。 5、坐井观天，所见甚少：这是光在同一种物质中是沿直线传播的原因。 6未见其人，先闻其声：光沿直线传播 3.关于声音的诗句有哪些《早蝉》【唐】白居易 六月初七日，江头蝉始鸣。 石楠深叶里，薄暮两三声。 《鸡鸣曲》【唐】陈陶 鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。 二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。 《鸡》 唐朝 崔道融 买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。 深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。 《吹笛》 年代： 唐 作者： 杜甫 吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。 风飘律吕相和切，月傍关山几处明。 胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。 故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。 《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》 作者：李白 （唐代） 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 《听琴》 年代： 唐 作者： 孟郊 飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西，寥落三四星。 前溪忽调琴，隔林寒琤琤。闻弹正弄声，不敢枕上听。 回烛整头簪，漱泉立中庭。定步屐齿深，貌禅目冥冥。 微风吹衣襟，亦认宫徵声。学道三十年，未免忧死生。 闻弹一夜中，会尽天地情。 《巫峡听猿》 巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。 连云波澹澹，和雾雨濛濛。巫峡去家远，不堪魂断空。 4.【描写大自然声音的古诗词】月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.张继《枫桥夜泊》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.李白《望庐山瀑布》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.李白《早发白帝城》春日迟迟，卉木萋萋.仓庚喈喈，采蘩祁祁.迟迟：缓慢.卉木：草木.萋萋：草茂盛的样子.仓庚：莺.喈喈：鸟鸣声众而和.蘩：白蒿.祁祁：众多.《诗经·小雅·出车》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类.两句写冬去春来，鸟儿已经替换了.南朝宋 谢灵运《登池上楼》 啼莺舞燕，小桥流水飞红 飞红：花瓣飞舞.元·白朴《天净沙·春》。 5.关于声音的名言 诗句 谚语1、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》唐代：李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 释义：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。 就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？2、”吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流“。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。 《李凭箜篌引》唐代：李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。释义：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。 听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。 出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。 桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！3、泠泠七弦上，静听松风寒。《听弹琴》唐代：刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 （七弦 一作：七丝） 古调虽自爱，今人多不弹。释义：七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。 我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。4、一弹决破真珠囊，迸落金盘声断续。 《琵琶行》唐代：牛殳 何人劚得一片木，三尺春冰五音足。一弹决破真珠囊，迸落金盘声断续。 飘飘飖飖寒丁丁，虫豸出蛰神鬼惊。秋鸿叫侣代云黑，猩猩夜啼蛮月明。 潏潏汩汩声不定，胡雏学汉语未正。若似长安月蚀时，满城敲鼓声噒噒。 青山飞起不压物，野水流来欲湿人。伤心忆得陈后主，春殿半酣细腰舞。 黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。二妃哭处山重重，二妃没后云溶溶。 夜深霜露锁空庙，零落一丛斑竹风。金谷园中草初绿，石崇一弄思归曲。 当时二十四友人，手把金杯听不足。又似贾客蜀道间，千铎万磬鸣空山。 未若此调呦呦兮啁啁，嘈嘈兮啾啾。引之于山，兽不能走。 吹之于水，鱼不能游。方知此艺不可有，人间万事凭双手。 若何为我再三弹，送却花前一尊酒。释义：不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。 一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。 象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。 好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。 曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。 感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。 石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。 又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。 弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。 现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。 5、苦调凄金石，清音入杳冥。《省试湘灵鼓瑟》唐代：钱起 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。释义：常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。 美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。 当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。 曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。 6.关于声音的诗句鸡鸣曲【唐】陈陶--鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫.二声唤破枕边梦，三声行人烟海红. 鸡【唐】崔道融--深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声. 赋得寒蛩【唐】耿湋--尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草. 吹笛【唐】杜甫--吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声. 春夜洛城笛【唐】李白--谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城. 闻笛【唐】戎昱--入夜思归切，笛声清更哀. 夜琴【唐】白居易--蜀桐木性实，楚丝音韵清.调慢弹且缓，夜深十数声. 风中琴【唐】卢仝--五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲. 听琴【唐】孟郊--飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣. 赋得郢路悲猿【唐】皇甫冉--啾啾深众木，噭噭入孤城. |