1.野老歌 张籍中揭示了怎样的社会现实,抒发了作者怎样的思想感情【诗歌鉴赏】 摘自《唐诗鉴赏大词典》 张籍是新乐府运动的健将之一，“风雅比兴外，未尝著空文”（白居易《读张籍古乐府》），其乐府诗之精神与元、白相通；而具体手法略有差异。白居易的讽谕诗往往“意激而言质”，篇幅亦长，故不免有尽、露之疵累。而张籍的乐府，如这首《野老歌》作法就不同。 诗共八句，很短，但韵脚屡换。诗意可按韵的转换分为三层。前四句开门见山，写山农终年辛劳而不得食。“老农家贫在山住，耕种山田三四亩”，“山”字两见，强调这是一位山农（诗题一作《山农词》）。山地贫瘠，广种薄收，“三四亩”收成不会很多。而深山为农，本有贫困而思逃租之意。但安史乱后的唐王朝处在多事之秋，财政困难，封建剥削无孔不入。“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。“苗疏”意味收成少，收成少而“税多”，必然产生劳动者“不得食”的不合理现象。如仅仅写到粮食“输入官仓”那样一种司空见惯的事实为止，深度还不够，而“化为土”三字的写出，方才揭示出一种怵目惊心的社会现实。一方面是老农终年做牛马，使土地长出粮食；一方面是官家不劳而获，且轻易把粮食“化为土”，这实际上构成一种鲜明的对比关系。好在不但表现出老农被剥夺的痛苦，而且表现出他眼见心血被践踏的痛心。所以，虽然只道事实，语极平易，读来至为沉痛，字字饱含血泪。 五、六句写老农迫于生计不得不采野果充饥，仍是直陈其事：“岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。”可是，这是多么发人深思的事实：辛苦一年到头，赢得的是“空室”——一无所有，真叫人“何以卒岁”！冬来农闲，辛苦一年的农具可以傍墙休息，可辛苦一年的人却不得休息。粮食难收，却“收橡实”。两句内涵尚未尽于此，“呼儿登山”四字又暗示出老农衰老羸弱，不得不叫儿子一齐出动，上山采野果。橡实乃橡树子，状似栗，可以充饥。写“呼儿登山收橡实”，又确有山居生活气息，使人想到杜甫“岁拾橡栗随狙公，天寒日暮深谷里”（《乾元中寓居同谷县作歌七首》）的名句，没有生活体验或对生活的深入观察，难以写出。 老农之事，叙犹未已，结尾两句却旁骛一笔，牵入一“西江贾客”。桂、黔、郁三江之水在广西苍梧县合流，东流为西江，亦称上江。“西江贾客”当指广西做珠宝生意的商人，故诗中言“珠百斛”。其地其人与山农野老似全不相干，诗中又没有叙写的语言相联络，跳跃性极显。然而，一边是老小登山攀摘野果，极度贫困；一边是“船中养犬长食肉”，极度奢靡，又构成一种鲜明对比。人不如狗，又揭示出一种极不合理的社会现象。豢养于船中的狗与猎犬家犬不同，纯是饱食终日无所事事，这形象本身也能引起意味深长的联想。作者《估客乐》一诗结尾“农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁”，手法与此略同，但有议论抒情成分，而此诗连这等字面也没有，因而更见含蓄。 全诗似乎只摆一摆事实就不了了之，象一个没有说完的故事，与“卒章显其志”的作法完全相反，但读来发人深思，诗人的思想倾向十分鲜明，揭露现实极其深刻。其主要的手法就在于形象的对比。诗中两次对比，前者较隐，后者较显，运用富于变化。人物选择为一老者，尤见封建剥削之残酷，及世道之不合理，也愈有典型性。篇幅不长而韵脚屡换，给人活泼圆转的印象；至如语言平易近人，又颇有白诗的好处。 ---摘抄了这么多，不知能不能帮到你。呵呵。 2.阅读材料：《野老歌》老农家贫在山住,耕种山田三四亩政府赋税沉重：苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 贫富分化严重：苗疏税多不得食；岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实； 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 贫苦农民陷入绝境：土地少、贫瘠，不得食；赋税重，不得食。 社会风尚侈糜：西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 贫苦农民逃避山区，向山要田：耕种山田三四亩。 从“苗疏税多不得食，输入官仓化为土”此句的意思可以看出政府赋税严重和贫富分化严重，搞到“岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实”这样一种生活窘困情况，而相反从“西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉”看出富人生活奢靡，造成了贫苦农民要逃到山区去生活，可以从诗句“老农家贫在山住，耕种山田三四亩”看出。 3.野老歌的作品鉴赏野老歌 [唐] 张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 诗词简析： 张籍是新乐府运动的健将之一，“风雅比兴外，未尝著空文”（白居易《读张籍古乐府》），其乐府诗之精神与元、白相通；而具体手法略有差异。 白居易的讽谕诗往往“意激而言质”，篇幅亦长，故不免有尽、露之疵累。而张籍的乐府，如这首《野老歌》作法就不同。 诗共八句，很短，但韵脚屡换。诗意可按韵的转换分为三层。 前四句开门见山，写山农终年辛劳而不得食。“老农家贫在山住，耕种山田三四亩”，“山”字两见，强调这是一位山农（诗题一作《山农词》）。 山地贫瘠，广种薄收，“三四亩”收成不会很多。而深山为农，本有贫困而思逃租之意。 但安史乱后的唐王朝处在多事之秋，财政困难，封建剥削无孔不入。“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。 “苗疏”意味收成少，收成少而“税多”，必然产生劳动者“不得食”的不合理现象。如仅仅写到粮食“输入官仓”那样一种司空见惯的事实为止，深度还不够，而“化为土”三字的写出，方才揭示出一种怵目惊心的社会现实。 一方面是老农终年做牛马，使土地长出粮食；一方面是官家不劳而获，且轻易把粮食“化为土”，这实际上构成一种鲜明的对比关系。好在不但表现出老农被剥夺的痛苦，而且表现出他眼见心血被践踏的痛心。 所以，虽然只道事实，语极平易，读来至为沉痛，字字饱含血泪。 五、六句写老农迫于生计不得不采野果充饥，仍是直陈其事：“岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。” 可是，这是多么发人深思的事实：辛苦一年到头，赢得的是“空室”——一无所有，真叫人“何以卒岁”！冬来农闲，辛苦一年的农具可以傍墙休息，可辛苦一年的人却不得休息。粮食难收，却“收橡实”。 两句内涵尚未尽于此，“呼儿登山”四字又暗示出老农衰老羸弱，不得不叫儿子一齐出动，上山采野果。橡实乃橡树子，状似栗，可以充饥。 写“呼儿登山收橡实”，又确有山居生活气息，使人想到杜甫“岁拾橡栗随狙公，天寒日暮深谷里”（《乾元中寓居同谷县作歌七首》）的名句，没有生活体验或对生活的深入观察，难以写出。 老农之事，叙犹未已，结尾两句却旁骛一笔，牵入一“西江贾客”。 桂、黔、郁三江之水在广西苍梧县合流，东流为西江，亦称上江。“西江贾客”当指广西做珠宝生意的商人，故诗中言“珠百斛”。 其地其人与山农野老似全不相干，诗中又没有叙写的语言相联络，跳跃性极显。然而，一边是老小登山攀摘野果，极度贫困；一边是“船中养犬长食肉”，极度奢靡，又构成一种鲜明对比。 人不如狗，又揭示出一种极不合理的社会现象。豢养于船中的狗与猎犬家犬不同，纯是饱食终日无所事事，这形象本身也能引起意味深长的联想。 作者《估客乐》一诗结尾“农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁”，手法与此略同，但有议论抒情成分，而此诗连这等字面也没有，因而更见含蓄。 全诗似乎只摆一摆事实就不了了之，象一个没有说完的故事，与“卒章显其志”的作法完全相反，但读来发人深思，诗人的思想倾向十分鲜明，揭露现实极其深刻。 其主要的手法就在于形象的对比。诗中两次对比，前者较隐，后者较显，运用富于变化。 人物选择为一老者，尤见封建剥削之残酷，及世道之不合理，也愈有典型性。篇幅不长而韵脚屡换，给人活泼圆转的印象；至如语言平易近人，又颇有白诗的好处。 （周啸天） 作者简介： 张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。 世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。 代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。 参考链接：野老歌。 4.野老歌运用了什么样的表现手法结合诗句进行分析《野老歌》是唐代诗人张籍创作的乐府诗。 此诗写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活，表现了农民在租税剥削下的悲惨生活，并与富商大贾的奢侈生活对比，反映了不合理的社会现实。全诗语言朴实，感情沉郁，运用对比手法，揭露了统治阶级横征暴敛的罪行，真实地反映了当时社会生活的本质。 野老歌⑴老农家贫在山住⑵，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土⑶。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实⑷。西江贾客珠百斛⑸，船中养犬长食肉。 全诗似乎只摆一摆事实就不了了之，像一个没有说完的故事，与“卒章显其志”的作法完全相反，但读来发人深思，诗人的思想倾向十分鲜明，揭露现实极其深刻。其主要的手法就在于形象的对比。 诗中两次对比，前者较隐，后者较显，运用富于变化。人物选择为一老者，尤见封建剥削之残酷，及世道之不合理，也愈有典型性。 篇幅不长而韵脚屡换，给人活泼圆转的印象；至如语言平易近人，又颇有白诗的好处。 5.唐诗3百首,谁知道,全告诉我望月怀远/张九龄游子吟/孟郊咏鹅/骆宾王在狱咏蝉/骆宾王送杜少府之任蜀州/王勃次北固山下/王湾早发白帝城/李白静夜思/李白夜宿山寺/李白送孟浩然之广陆/李白望庐山瀑布/李白赠汪伦/李白秋浦歌/李白春思/李白子夜秋歌/李白金陵酒肆留别/李白送友人/李白枫桥夜泊/张继凉州词/王翰渭城曲/王维山居秋暝/王维竹里馆/王维相思/王维九月九日忆山东东兄弟/王维鹿柴/王维杂诗/王维送别/王维少年行/王维过香积寺/王维听筝/李端春望/杜甫送崔九/裴迪陇面行/陈陶登鹳鹊楼/王之涣凉州词/王之涣早梅/张谓征人怨/柳中庸春晓/盂浩然留别/王维夏日南亭怀辛大/孟浩然宿业师山房待丁大不至/孟浩然宿桐庐江寄广陵旧游/孟浩然夜归鹿门山歌/孟浩然与诸子登岘山/孟浩然宿建德江/孟浩然过故人庄/孟浩然没蕃故人/张籍望洞庭赠张丞相/孟浩然早寒有怀/孟浩然小儿垂钓/胡令能芙蓉楼送辛渐/王昌龄出塞/王吕龄塞上曲/王昌龄塞下曲/王昌龄溪居/柳宗元江雪/柳宗元逄入京使/岑参岁暮归南山/孟浩然别董大/高适寒食/韩拥塞下曲/卢纶江村即事/司空曙云阳馆与韩绅宿别/司空曙寄全椒山中遵士/韦应物滁州西涧/韦应物谁上喜会梁州故人/韦应物初发扬子寄元六校书/韦应物长守遇冯著/韦应物桃花溪/张旭山中留客/张旭终南望余雪/祖咏绝旬/杜甫八阵图/杜甫江南逄李龟年/杜甫前出塞/杜甫杂诗/张泌池上/杜甫春夜喜雨/杜甫喜见外弟卢纶见宿/司空曙月夜忆舍弟/杜甫旅夜书怀/杜甫望岳/杜甫钱塘湖春行/白居易菩江吟/白居易大林寺桃花/白居易问刘十九/白居易草/白居易晚春/韩愈早春呈水部张十八员外/韩愈浪淘沙/刘禹锡乌衣巷/刘禹锡蜀先主庙/刘禹锡竹枝词/刘禹锡畹晴/李商隐无题/刘禹锡蝉/李商隐夜雨寄北/李商隐乐游原/李商隐嫦娥/李商隐瑶瑟怨/温庭筠苏武庙/温庭筠悯农/李绅寄令狐郎中/李商隐逢雪宿芙蓉山主人/刘长卿送灵澈上人/刘长卿饯别王十一南游/刘长卿听弹琴/刘长卿送李中丞汉阳别业/刘长卿寻南溪常山道人隐居/刘长卿新年作/刘长卿题李凝幽居/贾岛金谷园/杜牧访隐老不遇/贾岛宫词/朱庆馀近试上张水部/朱庆馀破山寺后禅院/常健宿王吕龄隐居/常健马诗/李贺咏柳/贺知章回乡偶书/贺知章寄扬州韩绰判官/杜牧遣怀/杜牧赠别·其二/杜牧赤壁/杜牧山行/杜牧请明/杜牧秋夕/杜牧泊秦淮/杜牧春晚书山家屋壁/贯休台城/韦庄章台夜思/韦庄登幽州台歌/陈子昂贫女/秦韬玉喜见外弟又言别/李益夜上受降城闻笛/李益渡汉江/宋之问秋日赴阙题潼关驿楼/许浑宫词/顾况题金陵渡/张祜金绻衣/杜秋娘月夜/杜甫行宫/元稹黄鹤楼/崔颢风/李乔月夜/刘方平长信怨/王昌龄从军行/王昌龄嫁得蕃雨送李胄/韦应物汉江临泛/王维何满子/张祜已亥岁感事/营松佳人/杜南秦中寄远上人/孟浩然送李端/卢纶早秋/许诨孤雁/崔涂天末怀李白/杜甫无题/李商隐瑶池/李商隐夜雨/白居易遗爱寺/白居易玉阶怨/李白赠花卿/杜甫惑遇·其一/张九龄奉济驿重送严公四韵/杜南渡荆门送别/李白终南山/王维。 6.唐诗300首的目录咏鹅（骆宾王）于易水送人一绝（骆宾王）悯农（一）（李绅）悯农（二）（李绅）回乡偶书（贺知章）咏柳（贺知章）登鹳雀楼（王之涣）凉州词（王之涣）菊花（元稹）离思（元稹）风（李峤）中秋夜（李峤）送杜少府之任蜀州（王勃）山中（王勃）塞下曲（卢纶）逢病军人（声纶）城东早春（杨巨源）和练秀才杨柳（杨巨源）九月九日忆山东兄弟（王维）送元二使安西（王维）鹿柴（王维）相思（王维）山居秋暝（王维）少年行（王维）竹里馆（王维）莲花坞（王维）观猎（王维）杂诗（王维）辋川闲居赠裴秀才迪（王维）使至塞上（王维）鸟鸣涧（王维）山中（王维）田园乐（王维）出塞（王维）芙蓉楼送辛渐（王维）卢溪别人（王维）采莲曲（王昌龄）送柴侍御（王昌龄）听流人水调子（王昌龄）从军行（王昌龄）赋得古原草送别（白居易）池上（白居易）暮江吟（白居易）大林寺桃花（白居易）惜牡丹花（白居易）白云泉（白居易）邯郸冬至夜思家（白居易）忆江南（白居易）遗爱寺（白居易）钱塘湖春行（白居易）江村（杜甫）江南逢李龟年（杜甫）绝句漫兴（杜甫）绝句（一）（杜甫）春夜喜雨（杜甫）旅夜书怀（杜甫）前出塞（杜甫）春望（杜甫）望岳（杜甫）绝句（二）（杜甫）江畔独步寻花（杜甫）赠花卿（杜甫）八阵图（杜甫）登高（杜甫）登岳阳楼（杜甫）月夜（杜甫）绝句（杜甫）闻官军收河南河北（杜甫）客至（杜甫）早发白帝城（李白）夜宿山寺（李白）静夜思（李白）关山月（李白）望庐山瀑布（牵白）望天门山（牵白）赠汪伦（牵白）黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白）秋浦歌（李白）山H答（牵白）送友人（牵白）峨眉山月歌（李白）独坐敬亭山（李白）军行（牵白）越女词（牵白）访戴天山道士不遇（李白）金陵酒肆留别（李白）春夜洛城闻笛（牵白）陪侍郎叔游洞庭醉后（李白）登金陵凤凰台（李白）枫桥夜泊（张继）春晓（孟浩然）宿建德江（孟浩然）送朱大入秦（孟浩然）渡浙江问舟中人（孟浩然）过故人庄（孟浩然）望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）江南春（杜牧）山行（杜牧）清明（杜牧）赤壁（杜牧）泊秦淮（杜牧）过华清官（杜牧）秋夕（杜牧）赠别（杜牧）齐安郡后池绝句（杜牧）题乌江亭（杜牧）早春呈水部张十八员外（韩愈）榴花（韩愈）湘中（韩愈）游太平公主山庄（韩愈）春雪（韩愈）同水部张员外籍曲江春游，寄白二十二舍人（韩愈）晚春（韩愈）游子吟（孟郊）古怨别（盂郊）古别离（孟郊）登科后（孟郊）洛桥晚望（孟郊）凉州词（王翰）寻隐者不遇（贾岛）题诗后（贾岛）送唐环归敷水庄（贾岛）题李凝幽居（贾岛）剑客（贾岛）送兄（七岁女）无题（李商隐）夜雨寄北（李商隐）乐游原（李商隐）霜月（李商隐）嫦娥（李商隐）宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮（李商隐）隋宫（李商隐）贾生（李商隐）小儿垂钓（胡令能）望洞庭（刘禹锡）浪淘沙（刘禹锡）乌衣巷（刘禹锡）竹枝词（刘禹锡）元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子（刘禹锡）堤上行（刘禹锡）再游玄都观（刘禹锡）秋词（刘禹锡）秋风引（刘禹锡）次北固山下（王湾）江雪（柳宗元）与浩初上人同看山，寄京华亲故（柳宗元）柳州二月榕叶落尽偶题（柳宗元）蜂（罗隐）感弄猴人赐朱绂（罗隐）雪（罗隐）山房春事（岑参）行军九日思长安故园（岑参）戏问花门酒家翁（岑参）碛中作（岑参）逢入京使（岑参）送人赴安西（岑参）送李中丞归汉阳别业（刘长卿）逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）送李判官之润州行营（刘长卿）听弹琴（刘长卿）送灵澈上人（刘长卿）早梅（张谓）秋思（张籍）湘江曲（张籍）成都曲（张籍）野老歌（张籍）题都城南庄（崔护）送日本国僧敬龙归（韦庄）与小女（韦庄）台城（韦庄）湖口望庐山瀑布水（张九龄）照镜见白发（张九龄）望月怀远（张九龄）题三闾大夫庙（戴叔伦）送人游岭南（戴叔伦）兰溪棹歌（戴叔伦）题邻居（于鹄）巴女谣（于鹄）江南曲（于鹄）听邻家吹笙（郎士元）柏林寺南望（郎士元）送彭将军（郎士元）春夜闻笛（李益）喜见外弟又别言（李益）夜上受降城闻笛（李益）再经胡城县（杜荀鹤）蚕妇（杜荀鹤）送人游吴（杜荀鹤）山中寡妇（杜荀鹤）登幽州台歌（陈子昂）牧竖（崔道融）田上（崔道融）溪居即事（崔道融）鸡（崔道融）观祈雨（李约）别董大（高适）营州歌（高适）除夜作（高适）夜别韦司士（高适）月夜（刘方平）华清官（杜常）秋夜寄邱二十二员外（韦应物）寒食寄京师诸弟（韦应物）怀良人（葛鸦儿）公子家（聂夷中）田家（聂夷中）登鹳雀楼（畅当）离骚（陆龟蒙）新沙（陆龟蒙）黄鹤楼（崔颢）诮山中叟（施肩吾）瀑布（施肩吾）边词（张敬忠）春闺思（张仲素）秋夜曲（张仲素）登玄都阁（朱庆馀）咸阳值雨（温庭筠）商山早行（温庭筠）农家望晴（雍裕之）山中留客（张旭）桃花溪（张旭）题破山寺后禅院（常建）山亭夏日（高骈）对雪（高骈）蝉（虞世南）奉和咏冈应魏王教（虞世南）公子行（贯休）春晚书山家屋壁（贯休）雨晴（王驾）社日（王驾）暮春归故山草堂（钱起）归雁（钱起）马诗（李贺）昌谷北园新笋（。 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