1.韦贵妃怎么死的665年（唐高宗麟德二年），韦珪和越国太妃燕氏陪同高宗到泰山封禅，行至途中，在洛阳病倒。唐高宗派遣医生和宦官前往诊治探视。但是韦贵妃终究年事已高，于九月二十八日薨逝于河南敦行里第，享年69岁。 韦贵妃逝世后，唐高宗先是在洛阳城门外举哀，派遣宦官对临川长公主、纪王说道：“太妃生前，给她准备了车马和衣服，期待随我一起东行封禅。没想到太妃却阖然长逝，很伤感，所以把这些衣服与车马都赐于太妃灵前[5] 。”随后，唐高宗下诏司稼正卿杨思谦监护丧事，赐东园秘器以吊祭；又派遣司平大夫窦孝慈监护灵柩还京；之后复令司稼正卿李孝义、司少卿杨思止监护葬事，特给鼓吹仪仗往返。666年（乾封元年）十二月陪葬昭陵[6] 。 2.韦贵妃怎么死的1、病逝。 2、简介 韦贵妃（597年-665年），名珪，表字泽，京兆杜陵县人。北周大司空韦孝宽曾孙女，韦圆成与杨氏之女，唐太宗李世民的贵妃。 韦珪先嫁隋民部尚书李子雄之子李珉，生有一女，入唐后被封为定襄县主。李珉死后，韦珪再嫁唐太宗李世民，生皇十子纪王李慎与皇十二女临川公主李孟姜。 627年（贞观元年），被唐太宗册立为贵妃，位列四夫人（正一品）之一。650年（永徽元年），封纪国太妃，随纪王出藩。665年（麟德二年）去世，陪葬昭陵。 3、评价 太妃刚刚出生，婴孩时便丧父；长到四岁时，便知道因此而痛哭。每次一说到父亲，便哽咽不能自己，所以父母亲两族的族人，没有不喜欢她的。等到她长大，在闺中修养德行，嫁入宫廷便光彩夺目，宠冠后宫，在同列中享有很高的声誉；但她却能长久的以盈满而亏的道理为诫，怀揣谦虚逊让的心地，所以能够让人心悦诚服的敬仰不曾有损，始终如一。等到她之藩以后，对待晚辈更加慈爱；每次写给别人的书信，都会对人有所启发。所以皇帝对她的咨询和拜访，都十分隆重而他人不能与之相比。 3.《风雨》诗经 叙写内容(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉谷卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。” （2）.刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天辄风雨，岭震云晦，往者莫至。” （3）.比喻危难和恶劣的处境。 《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。”明·钱谦益《尚司少卿宝袁可立妻宋氏加封宜人制》：“风雨馌耕，不废丘园之礼；灯窗课读，宛如宾友之期。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 （4）.比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。” 参见“ 满城风雨 ”。 4.宋代封为宜人的是什么官不是官，是爵位。按照宋史职官志，是伯爵的夫人可以封为宜人。（注意下面从国夫人开始是和前面的九等爵对应的）。 列爵九等：曰王，曰郡王，曰国公，曰郡公，曰县公，曰侯，曰伯，曰子，曰男。分国三等：大国二十七，次国二十，小国二百二十。内命妇之品五：曰贵妃、淑妃、德妃、贤妃，曰大仪、贵仪、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，曰婕妤，曰美人，曰才人、贵人。外内命妇之号十有四：曰大长公主，曰长公主，曰公主，曰郡主，曰县主，曰国夫人，曰郡夫人，曰淑人，曰硕人，曰令人，曰恭人，曰宜人，曰安人，曰孺人 5.古代将军之妻称宜人吗不一定非得是将军之妻即称宜人。 宜人，封建时代妇女因丈夫或子孙而得的一种封号。宋代 政和年间始有此制。文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母或妻封宜人；武官官阶相当者同。 元代七品官妻、母封宜人， 明 清五品官妻、母封宜人。 宋蔡绦 《铁围山丛谈》卷一："是后因又改郡县号为七等：郡君者，为淑人、硕人、令人、恭人；县君者，室人、安人、孺人。俄又避太室人之目，因又改曰宜人。其制今犹存。"示例：明·钱谦益《尚司少卿宝袁可立妻宋氏加封宜人制》："惟此女士，无愧古人，兹加封为宜人。"明、清封赠五品官之母或祖母称太宜人。 明 无名氏《寻亲记·完聚》：" 周瑞龙升苏州府知府，父 周羽封封丘县尹，母 郭氏 封贞洁宜人，各加褒异，以厉风俗。" 清 叶廷管《鸥陂渔话·管怀珠寄夫书》："﹝管小异 ﹞避难来 苏，谒余订交，以所撰《仲姊曹宜人事略》见示。"参阅《续通典·职官十六》、《清通典·职官十八》。 6.公既用,久踬复起,当事者冀其少艾,公自谓老当愈辣的翻译“公既用，久踬复起。当事者冀其少艾，公自谓老当愈辣。”的意思是： 袁可立在被朝廷任用后，又长久地遭遇挫折后再次被起用。当权的人希望他年老稍稍安定，但袁可立认为人老了应该更老练刚劲。 “公既用，久踬复起。当事者冀其少艾，公自谓老当愈辣。”出自黄道周的《节寰袁公传》。 袁可立，字礼卿，号节寰，睢阳卫军籍，明睢州城（河南睢县）内人。举明万历十七年进士，历苏州府推官、山西道监察御史，万历二十三年因建言被罢官。 泰昌元年起尚宝司司氶、本司少卿、太仆寺少卿，天启二年升通政使司左通政、侍经筵、都察院右佥都御史巡抚登莱，天启四年春告病罢官。天启五年起兵部右侍郎，六年转兵部左侍郎、兵部尚书太子少保，天启六年十一月忤逆魏忠贤再遭罢官。 南都累赠光禄大夫太子太保。立朝不阿权贵，敢于为民请命，是明代后期著名的清官廉吏和军事战略家。历明万历、泰昌、天启、崇祯四帝，为“四朝元老”之臣，诰“五世恩荣”之赏。 7.古代妇女死后封为宜人是什么意思.宜人，封建时代妇女因丈夫或子孙而得的一种封号。 宋 代 政和年间始有此制。文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母或妻封宜人；武官官阶相当者同。 元 代七品官妻、母封宜人， 明 清 五品官妻、母封宜人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“是后因又改郡县号为七等：郡君者，为淑人、硕人、令人、恭人；县君者，室人、安人、孺人。 俄又避太室人之目，因又改曰宜人。其制今犹存。” 示例：明·钱谦益《尚司少卿宝袁可立妻宋氏加封宜人制》：“惟此女士，无愧古人，兹加封为宜人。”明、清封赠五品官之母或祖母称太宜人。 明 无名氏《寻亲记·完聚》：“ 周瑞龙升 苏州府知府，父 周羽封 封丘县尹，母 郭氏 封贞洁宜人，各加褒异，以厉风俗。” 清 叶廷琯《鸥陂渔话·管怀珠寄夫书》：“﹝ 管小异 ﹞避难来 苏 ，谒余订交，以所撰《仲姊曹宜人事略》见示。” 参阅《续通典·职官十六》、《清通典·职官十八》。 |