1.如何理解词由俗到雅的嬗变浅谈宋词由俗至雅的转变关键 摘要：宋词，乃我国宋代最具特色及代表性的一种文学样式，是我国重要的文学成就之一。 宋词前与唐诗并称双绝，后与元曲争奇斗艳，无疑是我国文学史上的瑰丽闪耀的明珠。犹如苏轼，辛弃疾，李清照，晏殊，欧阳修等流芳千古的人物，无一不是宋词鼎盛的代表人物。 然则，无论宋词曾发展到何等高度，在那之前，总会有一段从有到无，从坏到好的变化过程。在此，便谈一谈宋词如何完成由俗至雅的重大转变，乃至成为国家五千年历史长河中文化瑰宝的存在。 关键字：花间派，柳永，晏欧体，东坡体 一.宋词的起源到出现 （一）词的起源 词乃诗歌的一种，始于唐朝，定型于五代，兴盛与宋朝。词又因是合乐的歌词，故还有曲子词，乐府，乐章，长短句，琴趣等多种别称。 词最初是起源于民间，是一种流行于市井酒肆之间，适合寻常百姓的通俗艺术形式。广泛地流传之后，文人依照乐谱上声律节拍而创作新词，称为“填词”或“依声”，有些类似于当今部分先有曲，后有词的歌曲创作形式。 （二）词的音乐性 “音乐性则是诗词的一个重要艺术特征，其主要包含两点：音乐的节奏美和音乐的语音美。诗词是脱离了音符用文字表达的音乐。” ①可以说，词的出现，传播，创作都与音乐有着密不可分的关系。撇去最初词的创作是由乐谱填词不说，词的出现很大程度上是因为唐朝时期西域各民族的音乐传入所致。 当时以胡乐为主产生的燕尔，整齐的五言，七言诗已无法适于。这才出现了句子长短参差不起的格律诗，亦为“词”。 这样的转变使得诗词的形式更为的灵活多变，以歌曲所唱。 （三）宋词的出现 就前文提到的燕尔，最初是由北周至隋时期的民间曲与西域胡乐相融合产生的一种新型音乐，主要用于宴会娱乐之用，同时期便已形成配合燕尔的词地出现，二者早在隋代民间便已流传开来。 直到中唐时期，诗人刘禹锡，白居易等人才开始写词，正式将这一文学体式引入文坛。随后到晚唐时期，文人所作的词已得到较大的发展，甚至出现了温庭筠等人所代表的“花间派”。 而后词不断成熟发展，进入人才辈出的宋代之后更是逐步呈现大观，名篇佳作层出不穷，蔚然成风。也因此词在宋代发展至巅峰，宋代的词具有极高代表性，逐渐便有了“宋词”的说法。 二.宋词的初俗 当词发展至宋代已具有一定的规模及成就，然而除了晚唐时期的“花间派”外，再无其他流派与文体风格。这对词这一发展了近四百年且已有文人使用创作的文体显得不大正常。 而宋初时期，能让大部分人所熟悉的词人似乎仅柳永一人，但一人又怎能代表一个时期的词题？是以引宋人刘熙载所言：“宋子京词是宋初体，张子野始创瘦硬之体，虽以佳句互相称美，其实趣尚不同。”②撇去“瘦硬体”不谈，刘熙载“宋初体”的观点引起了笔者的注意。 “对于“宋初体”，目前学术界还没有使用这个概念，但已有学者将宋初一代词人归列为一个时期加以关注，如有学者称《全宋词》列在柳永之前的从和岘到杨适这十七位文士为“沉寂期”，时间截止在仁宗继位之年，这可以说是“宋初体”大致的别样说法，之所以这样说，是由于此十七位词人基本上可以划入到宋初体之中。”③而宋初体呢，确实又是传承于晚唐的“花间派”（花间体）。 而晚唐的“花间派”的创作内容多是咏叹旅忧闺怨，悲欢离合，多局限与男性与女性之间的燕婉之私，加之花间派词人创作的少数暗伤亡国的作品和边塞词外，花间派词在思想上并无什么可取之处，是以造成较低甚至粗俗的格调。然而若是联想词最初产生于民间，流传与酒肆之地，便可理解有这样一段俗的历史。 （一） 词人柳永 也有学者认为，“柳永体”就是“宋初体”，淡我并不赞同这一观点。而此处谈及柳永，并非想借柳永一人证明宋初的词风格，而是希望从宋初成就颇高极具代表性的词人身上看到宋初词的创作潮流。 柳永乃一个落魄书生，终日流连于坊曲，得以充分采纳市井之声，利用市民情调取代贵族情调，改变了词的审美内涵和审美情趣，变“雅”为“俗”。仔细看柳永词的内容，大多描写是男欢女爱陈旧题材，借以表现社会底层人士生活的酸楚；亦或工于羁旅行役，抒发包括自身在内的江湖漂泊人士的寂寞。 引“柳永其人本身含有雅词的一面，但俗词更是它的本质属性。柳永其人本身就有另阿哥属性，他本身应该说还是士大夫的一员，也自然拥有雅文化的一面，但他的词作，更多地是代市民立言，是写给市民看的，后者更是他的本质。” ④ 词源于民间，本就带有浓厚的下层属性，而柳永重回民间，更是将词推向社会真实的“俗”。引“以文人词融合民间此，以文人眼光审视和汲取民间此，发展到宋初的似乎有些失去活力的文人词，在柳永手中，得到活水源头，立即显得生动鲜活起来。 可以视为文人词产生以来的第二个阶段。我们这样来审视柳永体的词体地位，就可以将他视为一个旧时代的结束者，也可以将其视为一个新时代的开拓者。” ⑤ 三.宋词转雅 （一）晏欧体 1.晏殊词 晏殊对柳词的创作方式是不赞同的。然而晏殊的词作品，却是宋早期“宋初体”词特点的创新。 在笔者看来，晏殊与柳永最大的区别莫过于，柳永。 2.如何理解词由俗到雅的嬗变浅谈宋词由俗至雅的转变关键 摘要：宋词，乃我国宋代最具特色及代表性的一种文学样式，是我国重要的文学成就之一。 宋词前与唐诗并称双绝，后与元曲争奇斗艳，无疑是我国文学史上的瑰丽闪耀的明珠。犹如苏轼，辛弃疾，李清照，晏殊，欧阳修等流芳千古的人物，无一不是宋词鼎盛的代表人物。 然则，无论宋词曾发展到何等高度，在那之前，总会有一段从有到无，从坏到好的变化过程。在此，便谈一谈宋词如何完成由俗至雅的重大转变，乃至成为国家五千年历史长河中文化瑰宝的存在。 关键字：花间派，柳永，晏欧体，东坡体 一.宋词的起源到出现 （一）词的起源 词乃诗歌的一种，始于唐朝，定型于五代，兴盛与宋朝。词又因是合乐的歌词，故还有曲子词，乐府，乐章，长短句，琴趣等多种别称。 词最初是起源于民间，是一种流行于市井酒肆之间，适合寻常百姓的通俗艺术形式。广泛地流传之后，文人依照乐谱上声律节拍而创作新词，称为“填词”或“依声”，有些类似于当今部分先有曲，后有词的歌曲创作形式。 （二）词的音乐性 “音乐性则是诗词的一个重要艺术特征，其主要包含两点：音乐的节奏美和音乐的语音美。诗词是脱离了音符用文字表达的音乐。” ①可以说，词的出现，传播，创作都与音乐有着密不可分的关系。撇去最初词的创作是由乐谱填词不说，词的出现很大程度上是因为唐朝时期西域各民族的音乐传入所致。 当时以胡乐为主产生的燕尔，整齐的五言，七言诗已无法适于。这才出现了句子长短参差不起的格律诗，亦为“词”。 这样的转变使得诗词的形式更为的灵活多变，以歌曲所唱。 （三）宋词的出现 就前文提到的燕尔，最初是由北周至隋时期的民间曲与西域胡乐相融合产生的一种新型音乐，主要用于宴会娱乐之用，同时期便已形成配合燕尔的词地出现，二者早在隋代民间便已流传开来。 直到中唐时期，诗人刘禹锡，白居易等人才开始写词，正式将这一文学体式引入文坛。随后到晚唐时期，文人所作的词已得到较大的发展，甚至出现了温庭筠等人所代表的“花间派”。 而后词不断成熟发展，进入人才辈出的宋代之后更是逐步呈现大观，名篇佳作层出不穷，蔚然成风。也因此词在宋代发展至巅峰，宋代的词具有极高代表性，逐渐便有了“宋词”的说法。 二.宋词的初俗 当词发展至宋代已具有一定的规模及成就，然而除了晚唐时期的“花间派”外，再无其他流派与文体风格。这对词这一发展了近四百年且已有文人使用创作的文体显得不大正常。 而宋初时期，能让大部分人所熟悉的词人似乎仅柳永一人，但一人又怎能代表一个时期的词题？是以引宋人刘熙载所言：“宋子京词是宋初体，张子野始创瘦硬之体，虽以佳句互相称美，其实趣尚不同。”②撇去“瘦硬体”不谈，刘熙载“宋初体”的观点引起了笔者的注意。 “对于“宋初体”，目前学术界还没有使用这个概念，但已有学者将宋初一代词人归列为一个时期加以关注，如有学者称《全宋词》列在柳永之前的从和岘到杨适这十七位文士为“沉寂期”，时间截止在仁宗继位之年，这可以说是“宋初体”大致的别样说法，之所以这样说，是由于此十七位词人基本上可以划入到宋初体之中。”③而宋初体呢，确实又是传承于晚唐的“花间派”（花间体）。 而晚唐的“花间派”的创作内容多是咏叹旅忧闺怨，悲欢离合，多局限与男性与女性之间的燕婉之私，加之花间派词人创作的少数暗伤亡国的作品和边塞词外，花间派词在思想上并无什么可取之处，是以造成较低甚至粗俗的格调。然而若是联想词最初产生于民间，流传与酒肆之地，便可理解有这样一段俗的历史。 （一） 词人柳永 也有学者认为，“柳永体”就是“宋初体”，淡我并不赞同这一观点。而此处谈及柳永，并非想借柳永一人证明宋初的词风格，而是希望从宋初成就颇高极具代表性的词人身上看到宋初词的创作潮流。 柳永乃一个落魄书生，终日流连于坊曲，得以充分采纳市井之声，利用市民情调取代贵族情调，改变了词的审美内涵和审美情趣，变“雅”为“俗”。仔细看柳永词的内容，大多描写是男欢女爱陈旧题材，借以表现社会底层人士生活的酸楚；亦或工于羁旅行役，抒发包括自身在内的江湖漂泊人士的寂寞。 引“柳永其人本身含有雅词的一面，但俗词更是它的本质属性。柳永其人本身就有另阿哥属性，他本身应该说还是士大夫的一员，也自然拥有雅文化的一面，但他的词作，更多地是代市民立言，是写给市民看的，后者更是他的本质。” ④ 词源于民间，本就带有浓厚的下层属性，而柳永重回民间，更是将词推向社会真实的“俗”。引“以文人词融合民间此，以文人眼光审视和汲取民间此，发展到宋初的似乎有些失去活力的文人词，在柳永手中，得到活水源头，立即显得生动鲜活起来。 可以视为文人词产生以来的第二个阶段。我们这样来审视柳永体的词体地位，就可以将他视为一个旧时代的结束者，也可以将其视为一个新时代的开拓者。” ⑤ 三.宋词转雅 （一）晏欧体 1.晏殊词 晏殊对柳词的创作方式是不赞同的。然而晏殊的词作品，却是宋早期“宋初体”词特点的创新。 在笔者看来，晏殊与柳永最大。 3.简要分析宋词的艺术特色宋词之所以能成为一种成熟高雅的文体并能够与诗并称为“双绝”，首先在于词是中国古代文体中唯一的一种音乐文学，不仅富有韵律之美，读起来朗朗上口，唱起来宛转悠扬.尤其词的形式丰富多样，在千种词牌的音律框架下，可以填写不同的内容.其次，词与诗、文、赋等文体相比，更具感性的抒情特质，可以让人肆意表达内心的真实的感受和诉求.宋词从俗到雅，弥补了诗、文过于正统而缺少的人情味.再者，宋词的意境之美尤为突出，看似简单的写景状物的词语之中，蕴涵无限的深情厚意和对人生的思考，让人吟咏之后，细细品味，如同余音绕梁，给人充分的想象和理解空间.。 4.柳永词的语言的俗与雅体现再哪些方面柳永是两宋词坛最为瞩目的大词人之1，也是当时最为流行的词人，他的词曾造成了“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的空前盛况，然而他也是两宋词坛最受争议的词人之1。 争论的焦点集中在柳词的雅俗问题之上。本文认为柳永词既有俗的1面又有雅的1面。 柳词的俗主要表现在题材内容上多写妓女生活，歌唱世俗女子的心声，表现世俗女子的生活愿望；在表现手法上力求直观浅露，不求含蓄，不设比兴寄托，善用铺叙；在语言上多使用市井俗词俚语，受到大众市民的欢迎。柳永的雅词创作主要集中在他入仕之后，他的雅词由俗返雅，雅风发微，其大量杰出的羁旅词和都市生活词就是最好的证明。 5.宋代文学发展由雅到俗的原因宋代文学发展由雅到俗的原因是： 1. 宋型文化完成了从唐代开始的中国传统文化主流的儒、道、释的融合，并且形成了民族本位文化的理学思想。 2. 宋代文人士大夫物质生活十分宽裕，生活富足。促进了文化的发展。 3. 寒门庶族士子构成了宋代权力核心的主体成分，使宋代士人心态与主流意识形态呈现出一种对传统文化既亲和认同又疏离悖反的矛盾互补现象，最终影响并塑造着宋代文学的基本面貌和文学思想。 4. 在崇文重教国策和商品经济高度发展的诱导下，文士们的价值观念产生了新变，娱乐享受成为士林的合理要求和自觉追求，不同程度上显露出从流媚俗的情趣。 介绍：宋代文学主要涵盖了宋代的词、诗、散文、话本小说、戏曲剧本等等，其中词的创作成就最高，诗、散文次之，话本小说又次之。宋朝的文学作品在北宋初期禀承了晚唐风格，用词浮艳，常作唱和酬答之用。随著王禹偁关注民生，朝廷又偏重儒学，文学作家开始注重儒家说教功能，但成就不高。直到欧阳修带起的第二次古文运动，文人才以平实的语言来创作，加上内容多反映生活时弊，雅俗共赏，文学创作进入了高峰期。宋代文学在我国文学发展史上有着重要的特殊地位，它处在一个承前启后的阶段，即处在中国文学从“雅”到“俗”的转变时期。 6.柳永词如何从“俗”到“不减唐人高处”的如果为了应付考试，就说柳永以前春风得意，所以写的词都是靡靡之音。 后来穷了，所以写的词里面有悲苦的感觉。既然苦了，自然就不减唐人高处了。 如果你是真的想了解，那么我告诉你，所谓的先俗后雅，不过是托辞而已。柳永先是得罪了皇帝，自然没人敢为他说好话，加上他写的词很多都送给了青楼的红阿姑，那些士大夫们当然更要装一下清高了。 不过好东西永远是好东西，时间是可以证明的，当然就慢慢的被认为‘不减唐人高处’了。说白了，就是话语权的问题，跟现在一样，谁掌握了媒体，谁说的话就是对的。 |