1.赞美常山的诗句（三句以上,注明作者,出处《明诗综》里也有杨廉写常山砚的诗句：“常山砚多青紫色，不徙发墨仍润泽”。 《水龙吟·赵云》 威名劈出常山，银甲银枪饰银冠。仗枪阵前，一身是胆，耀光金灿。 枪尖梨转，血光飞溅，乾惊坤颤，当阳神勇现。笑看中原，小泰山，邈云汉！ 剑痕细映心宽。 蜀路难、扶蜀亦难。截江救主，拉弓射帆，箭如急弹。 勇夺的卢，伴相赴南，忠主三劝。破昏暗，怒射突刺挥斩，迅雷急电！！ 清初戏曲理论家兰溪诗人李渔《自开化抵常山舟中即事》七绝一首：“解缆开帆信急湍，浪花飞作雨声寒，金溪一滴篙头水，题到常山砚未干。” 不仅极其形象地描绘了山之高峻，水之湍急，而且使人读之有身临其境之感。《寻南溪常山道人隐居》（唐） 刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。 白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 2.苏东坡与常山的故事在常山，有两则关于苏东坡的传说，充分体现了常山人与苏东坡的深厚情缘。 一说苏东坡继室王闰之是常山人。王闰之，史称是苏东坡原配王弗的堂妹，是四川眉山王介女儿。 但在常山县东案乡上源一带（王中甫后代集聚地），却传说她是常山人，并且传得有声有色，说“当年苏东坡自己也作诗说王闰之是常山人”，而且“王闰之与常山王介曾父女暗中相认”。 “苏东坡作诗说王闰之是常山人”是真的吗？经查阅相关史料，发现元朝陈秀明《东坡诗话》记载有这样一则故事：“坡公自湖州赴京师下狱，惟长子苏迈随侍，坡公嘱之曰：‘外面无甚事，每日送饭，须以肉；若消息不好，则送鱼；大不祥，则具鱼鲊以进。 ’迈从之。在狱三月，旨未下。 适苏迈有事他往，委一戚代送，而忘其嘱，误送鲊与鱼至狱。坡公虑不免，而绝无恐怖之意，惟伤不得见子由（其弟苏辙），遂作诗二律寄之。” 苏东坡所寄“二律”即《予以事系御史台狱遗子由二首》，其中一首是这样写的： 柏毫霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。要统云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。 额中犀角奂吾子，身后牛衣丑老妻。他日神游定何所？还乡应在浙江西。 诗的最后两句意思是说，我死后魂魄游往哪里？如果死后还乡（安葬）应在浙江西部。分析苏东坡这首诗，“浙江西”指的应是王闰之娘家，所以“还乡应在浙江西”的用意是，叫王闰之领着苏迨、苏过回娘家，他如被处死，就让苏辙将他葬在妻子娘家周边，以便将来与王闰之合葬在一起。 按此解读，王闰之应是“浙江西”人，联想到浙江常山正好处在钱塘江上游、浙江西部，且“王闰之与常山王介曾父女暗中相认”，王闰之应是“浙江西”常山人。苏东坡此诗所说的“浙江西”，究竟是否如上之意，苏东坡死后不去四川眉山却要到“浙江西”究竟是何原因？想来也是疑问多多。 “王闰之与常山王介曾父女暗中相认”，到底是推论还是事实？答案：也许只是一种巧合，而且是太巧合了。因为王闰之的父亲名叫王介，眉山王介却偏偏无法考证；同期名老常山王介，却有史可考。 更令人吃惊的是，王闰之的名字叫闰之，而常山王介的四个儿子也都以“之”字落脚，分别叫王沇之、王沔之、王汉之和王涣之；苏东坡与王闰之熙宁二年（1069）成亲跑到离家千里之外的京口，而那时王介（中甫）却恰恰家住京口，这难道是上天特意安排的巧合？ 二说“十里长风吹破（璞）石”是苏东坡途经常山的题联。相传苏东坡当年自江西婺源而来，乘舟过长风，温柔的长风之风使他陶醉，舟至破（璞）石时即有了“十里长风吹破（璞）石”之上联，可是沿江而下，却迟迟想不出下联。 到达杭州之后，在游西湖之美景时才有了“三潭印月映断桥”的下联。这则传说的内容究竟是真是假，目前难以断言。 据史料记载，“西湖”之名起于唐朝。“断桥”由来有二种说法：一说断桥早在唐朝就已建成，因孤山之路到此而断，故名；二说元朝才成名，宋代称保佑桥，元代称段家桥简称段桥，后谐音为断桥。 “三潭印月”是因为苏东坡在杭州任太守期间致力于治理西湖，为了标志水域界限和标示湖中淤泥淤积情况，在湖中挖掘最深的地方造了三座小石塔，而后慢慢演变成现名。关于“三潭印月”的具体成名时间则说法不一，有说苏东坡在杭州时就已成名，也有版本说到了明朝才成名。 不知苏东坡在杭州期间，常山的“十里长风”和“破（璞）石”、西湖的“断桥”和“三潭印月”等名称是否真的已经存在？若是真的存在，该千古传说有可能是真的故事。 “猜想”也在情理中 清朝嘉庆十八年（1813）重修的《常山县志·卷之十二艺文下·诗七古》中，首次补编了苏轼所作的七古诗《书王定国所藏烟江叠嶂图王晋卿画》，并且“补编”中唯此一篇。 初读此“补编”让人莫名其妙。 此“七古诗”为何要在常山县志中记载？深究发现，嘉庆十六年（1811）夏，江西金溪陈珄来常山担任县令，因“邑乘所纪止于雍正三年（1725）以前，后此须向乡邦士大夫问之，无能求之载籍也”，他“于是慨然有修志之思”，“莅邑之明年春，绅耆不以予为鄙陋，亟亟以修志请”。 于是，修志的资料征集工作开始了。传说，诸从事绅耆在“征一邦之文献”当中，从上源王氏后裔中征得苏轼《书王定国所藏烟江叠嶂图王晋卿画》，交于县令陈珄、学博张惺哉、傅觉轩等定夺。 陈珄当即召开智囊团会议研究，当时猜测：此乃苏轼对王介儿子辈的馈赠，必须予以载记，故决定予以“补编”。 据考证，元祐三年（1088），苏轼在汴京任翰林学士知制诰，在当年冬造访好友王巩（字定国）时，为其所藏“烟江叠嶂图”题写了上述七古诗。 当时，王中甫三儿子汉之任延康殿学士、正奉大夫，四儿子涣之由杭州教授迁太学博士宣德郎已有三个多月，尤其是王涣之是苏轼和米芾共同的忘年好友，苏轼正处仕途最高峰，有可能将上述“题诗画”赠送涣之。另外，元祐四年（1089），苏轼以龙图阁学士出知杭州，当时，王中甫长子沇之居杭州，按照苏轼生性放达、好交友的性格，前往造访并赠送“题诗画”也是有可能的。 因此，我们说，县令陈珄智囊团的上述猜测是合乎情理的。 不知这张苏轼题诗的《烟江叠嶂图》今藏。 3.嵇绍血一词在古代诗词中有何说法据《晋 书•忠义传•嵇绍传己载：嵇绍为 嵇康之子，经山涛举荐入仕，官至侍 中。 八王之乱，司马越奉晋惠帝讨太 弟司马颖，嵇绍随征。兵败荡阴，百 官、侍卫皆溃散，唯嵇绍随于帝侧。 飞箭交集，绍以身捍卫，中箭死于帝 侧，血溅御衣。事定，左右之人欲洗 去御衣之血，惠帝：“此嵇侍中血， 勿去。” 后世诗文以“嵇绍血”、“嵇侍 中血”作颂扬忠臣以死护驾的典故。 唐•杜甫《伤春》：“岂无嵇绍血， 沾《属车尘。” 金•李俊民《和韵襄 阳变后》：“衣不能胜嵇绍血，扇无可 奈庾公尘。”宋•文天祥《正气歌》.：“为颜常山头，为嵇侍中血。” 4.歌颂三国人物的诗词赵云 常山有虎将，智勇匹关张. 汉水功勋在，当阳姓字彰. 两番扶幼主，一念达先皇. 青史书中烈，应流百世芳. 2.红光罩起困龙飞，征马冲开长坂围. 四十二年真主命，将军应得显神威. 3.昨日救主在当阳，今日飞身在大江. 船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双. 4.血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！ 古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。 5.昔日战长坂，威风犹未减。 突阵显英雄，被围施勇敢。 鬼哭与神号，天惊并地惨： 常山赵子龙，一身都是胆！ 诸葛亮 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 书愤 陆游 早岁哪知世事艰，中原北望气如山。 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 孙权、刘备 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州。满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江衮衮流。 年少万兜鍪。坐断东南战未休。天下英雄谁敌手。曹刘。生子当如孙仲谋。 陈登 秋思 陆游 利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。 刘备、许汜 水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！ 曹操 卜算子·万里籋浮云 辛弃疾 万里籋浮云，一喷空凡马。叹息曹瞒老骥诗，伏枥如公者。 山鸟哢窥檐，野鼠饥翻瓦。老我痴顽合住山，此地菟裘也。 5.咱赵云的诗词有哪些红光罩体困龙飞，征马冲开长坂围。四十二年真命主，将军因得显神威。 血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。 昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！ 昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆！ 忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。 常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳 。 |