1.所有描写儿童的古诗1、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童》 2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 ——杨万里《宿新市徐公店》 3、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。 荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。 ——李涉《牧童词》 4、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 ——宣宗李忱《吊白居易》 5、午后顺着小河走，河水清清，在我脚下流。水中石头大如斗，石边鱼儿轻轻游。 小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田边和地头。口中唤着大花狗，手里牵着老黄牛。 ——《牧牛图》 6、清池玉水绕山川，携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉，疑是梦境回童年。 ——轩治翁 7、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。 ——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一 8、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 ——贺知章《回乡偶书》 9、昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 ——范成大《四时田园杂兴》 10、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。 ——崔道融《溪居即事》 11、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。 ——崔道融《牧竖》 12、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清平乐·村居》 13、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。 消得春风多少力，带将儿辈上青天。——徐渭《风鸢图诗》其一 14、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》 15、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二 16、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》 17、田父草际归，村童雨中牧。 主人东皋上，时稼绕茅屋。——贾岛《宿郑州》）（节选） 18、秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。 一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。——权德舆《览镜见白发数茎光鲜特异》 19、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》 20、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。 住处无邻里，柴门独掩扉。——丘为《泛耶溪》 22、牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》 23、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》 24、**才六岁，未知巧与拙。 向夜在堂前，学人拜新月。——施肩吾《**词》 25、幼童轻岁月，谓言可久长，一朝见零悴，叹息向秋霜。 迍邅已穷极，疢疴复不康，每恐先朝露，不见白日光。庶及盛年时，暂遂情所望。 吉辰既乖越，来期眇未央。促促岁月尽，穷年空怨伤。 ——伍缉之《劳歌二首》之一 26、古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。——佚名 27、晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。 童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中八首》其七 28、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。 炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——李商隐《忆匡一师》 29、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求。——杜甫《江村》 30、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。 一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》 31、小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。——白居易《池上》 32、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》 33、谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。 时复往来吹一曲，何愁南北不知音！——卢肇《牧童》 34、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。 ——刘因《山家》 35、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 ——李白《古朗月行》 36、新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。 ——刘禹锡《踏歌词》 37、儿童也爱晴明好，纸剪风鸢各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》 38、十岁载诗走马成，冷灰残烛动离情。 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《绝句》 39、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。 人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——孔尚任《放风筝》 40、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》 41、斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。（）即此羡闲逸，怅然吟式微。 ——王维《渭川田家》 42、下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。 ——毛铉《**词》 43、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 —。 2.《稚子弄冰》古诗稚子弄冰 作者： 杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。 【脱晓冰】儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。 【铮】古代一种像锣的乐器。 【玻瓈】古时一种天然玉石，也叫水玉，不是现在的玻璃。 写孩子用彩丝把冰块穿起来当银铮，敲得乒乓作 响，一不小心，冰块滑落。冰块摔碎之后的情景却 被留白，给人一种跑到休止符号前面的感觉。让 人禁不住思索手执彩线的顽童会怎样呢：拍手雀 跃？瞠目结舌？举臂欢呼？垂头丧气？全诗突出 一个“稚”字。孩子就是这样的智者，稚气和乐趣 能使他忘却严冬的寒冷，寻觅到令他乐不知疲、深 陷其中的游戏，保持他一如既往的活力和快乐。 诗人发自内心地尊重儿童的一任天真，才能把孩 子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。全诗摄取瞬 间快景，避开直接描写，用生动形象的“穿林”响 声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。 3.关于童真童趣的古诗你好！ 描写童真童趣的诗句有： 1、《池上》 唐·白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 2、《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 3、《**词》 唐·施肩吾 **才六岁，未知巧与拙。夜在堂前，学人拜新月。 4、《小儿垂钓》 唐·胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 5、《所见》 清·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 6、《舟过安仁》 宋·杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 7、《稚子弄冰》 宋·杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻黎碎地声。 8、《闲居初夏午睡起》 宋·杨万里 （其一） 松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。 （其二） 梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 9、《夜书所见》 宋·叶绍翁 萧萧榕叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童捉促织，夜深篱落一灯明。 10、《村居》 清·高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 11、《清平乐·村居》 宋·辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 12、《牧童》 唐·吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 13、《**词》 明·毛铉 下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。 14、《古朗月行》 唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 15、《桑茶坑道中》 宋·杨万里 晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。 希望对你有帮助 4.牡童这首古诗内容是怎样的牧童词 张籍 远牧牛，绕村四面禾黍稠。 陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。 入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。 隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声： “牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！” 这首民歌体的政治讽刺诗，是用一个牧童的口吻写的。 因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。 原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。为什么会如此呢？这是值得深长思之的。 唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题。田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下！这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。 全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，我们才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意又是多么的明快而深刻！ 诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。 5.牡童古诗的意思牧童 （唐）吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 注释 ⑴牧童：放牛放羊的孩子。牧童 ⑵铺：铺开。 ⑶横野：辽阔的原野。 ⑷弄：逗弄，玩弄。 ⑸饱饭：吃饱了饭。 ⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。 ⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。 译文 辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。 晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。 他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。 6.《稚子弄冰》古诗翻译《稚子弄冰》 南宋：杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。 译文： 清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。 轻轻敲打冰块发出穿林而过的响声，忽然却听到了另一种，冰块落地发出如玻璃破碎的声音。 扩展资料 一、创作背景 此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。 二、古诗赏析 诗中孩子弄冰的场景，充满乐趣：心态上，寒天弄冰，童心炽热；色泽上，金盘、彩丝串、银冰、形态上是用金盘脱出的银铮；声音上，有 玉罄穿林响的高亢，忽又转 作玻璃碎地声的清脆。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。 全诗突出一个稚字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，孩童的脱冰作戏的场景在老人的眼里才有依依情趣。 参考资料来源：搜狗百科-稚子弄冰 7.吕岩写的唐诗《牧童》的主要内容《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。 牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。 白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。 （1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。 一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。 未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 （2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。 把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。 是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。 《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。 当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。 |