1.求宋词苏轼临江仙·夜归临皋和苏轼<江城子·密州出猎>临江仙 夜归临皋① 苏轼 夜饮东坡醒复醉②，归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营③？夜阑风静縠纹平④。小舟从此逝，江海寄馀生。 ① 宋神宗元丰五年（1082）九月作于黄州。临皋，即临皋亭，乃长江边的一个水驿官亭，在黄州朝宗门外。 作者元丰三年 由定惠院移居于此。 ② 东坡，本为黄州城东的旧营地。 作者于本年春在此开荒植树，仰慕白居易在四川忠州东坡躬耕之事，遂名此地为“东坡”， 并取以为号。又建雪堂，其时堂未建成，故仍回临皋止宿。 ③ 恨，感到缺憾。营营，为名利所纷扰。 ④ 夜阑，夜深。縠，有皱纹的纱。 縠纹，喻指水面上细小的波纹。 此词以夜饮醉归这件生活小事为由，即兴抒怀，展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。 上片叙写于东坡豪饮后醉归临皋之景。前两句点明了词人夜饮的地点和醉酒的程度。 醉而复醒，醒而复醉，可见是一醉方休的畅饮了。“仿佛”二字，刻画出词人醉眼朦胧之态，真切传神。 “家童”三句，是回到寓所门前驻足叩门的情事。词人虽连连敲门，然小童因等不及主人夜深归来，酣睡已久，鼾声如雷，于叩门声全然不觉。 于是，词人索性不再敲门，当此万籁俱寂的深夜，转而拄杖临江，细听涛声。苏轼一向认为“高人无心无不可，得坎且止乘流浮”（《和蔡准郎中见邀游西湖三首》其二）。 既然“执”（敲门）而不可得，随即便应转为“破”（倚杖听江声）。这一生活细节，是词人独特个性和旷达人生态度的又一次显现。 下片即是词人“倚杖听江声”时的哲思。“长恨”二句，化用“汝身非汝有也，……是天地之委形也”（《庄子·知北游》）及“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”（《庄子·庚桑楚》）之意，是词人当下对人生的思索和感叹。 想平生颠沛飘泊，身不有己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？“夜阑”一句，亦景亦情，既是写深夜无风而平静的江面，也是词人此际宁静超然心境的象征，并从而引发出尾二句的渴望和遐想。“小舟”二句，写词人面对平静的江面，幻想着能如范蠡一样，驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣，在江湖深处安闲地度过自己的馀生。 此即孔子“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》）之意，体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。 全词的特点是叙事、议论、写景、抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格。 在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示。在苏轼现存的362首词作中，“归”字竟出现105次，这是深可玩味的。 李泽厚先生说：“苏轼一生并未退隐，也从未真正‘归田’，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’、‘归田’、‘遁世’要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种‘退隐’心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避”（《美的历程》）。 由于其结尾所表达的弃官归隐之念，以至于“翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒。 则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”（宋叶梦得《避暑录话》卷二）。“本来，又何必那样呢？因为根本逃不掉这个人世大罗网”（《美的历程》）。 无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别；他最后的归宿只能是自己的“内心世界”，所谓“小舟从此逝，江海寄馀生”，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻。 江城子·密州①出猎 苏轼 老夫聊发少年狂。 左牵黄②，右擎苍。锦帽貂裘③，千骑卷平冈。 为报倾城随太守④，亲射虎，看孙郎⑤。 酒酣胸胆尚开张。 鬓微霜，又何妨。持节⑥云中，何日遣冯唐。 会挽雕弓如满月⑦，西北望，射天狼⑧。 苏轼 （1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人。 嘉佑二年进士，官至礼部尚书。苏轼是杰出散文家、诗人、词人、书画家、文艺评论家和审美鉴赏家。 词集有《东坡乐府》。其词视野广阔，风格豪迈。 【赏析】 出猎对于苏轼这样的文人来说，或许是偶然的一时豪兴，但他平素报国立功的信念却因这次小试身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆场弯弓杀敌了。苏轼任密州知州刚四十岁。 他是四年前因与王安石政见不合自愿请求外任，自杭州来至这北方边郡的。除了他在各地任上致力于地方政绩外，一直要求大用于世。 当时西北边事紧张。熙宁三年（1070），西夏大举进攻环、庆二州。 四年，陷抚宁诸城。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 就是指宋与西夏的战事。 这首词上片出猎，下片请战，不但场面热烈，音节嘹亮，而且情豪志壮，顾盼自雄，精神百倍。 同苏轼其他豪放词相比，它是一首豪而能壮的壮词。把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识、孔武刚建的英雄气了。 苏轼对此也颇为自负，他在密州写给好友鲜于侁的信中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。数日前，猎于郊外，所获颇多。 作是一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”。 2.仿写宋词临江仙夜归临翱原创 临江仙 二首 临江仙 韵部 词林正韵 第三部 三月微风轻送暖， 柳枝绿染依依。 一行嫩叶一行诗。 小园花渐吐， 摇曳绽芳姿。 婉转春声鸣耳畔， 忽惊征雁归时。 飞云缭乱动愁思。 窗前人远望， 心事有谁知。 临江仙 中秋 醉里年年今夜月， 冰轮碧海沉浮。 流光飞雁舞汀洲。 离愁清彻骨，， 风景为谁留。 坠泪轻歌君莫笑， 回眸鬓已成秋。 星河千里水幽幽。 云中何处笛， 蟾影照西楼。 3.诗词鉴赏,本诗是怎样以“夜归”统摄全篇的[解析] 本诗用“夜归”统摄全篇，应把握时令是“夜”和事件是“归”，因此要找出“夜”中的意象，和“归”中意境。 既然已“夜深”了，还要归家，那么思家怀乡之切自不必说；“竹窗斜漏补衣灯”，这是游子（夜行人）快至家门时所见，夜已深了，家里还亮着“补衣灯”，家中亲人对游子的关切和思念之情，扑面而来。【答】：（1）本诗写景扣住“夜”字，写情扣住“归”字。 首句直接点明“夜深”，刻画出“归客”拄杖而行的疲惫之态。随后，诗人以“冷磷”、“萤”、“月”等意象渲染夜色的凄凉，以夜深仍在田塍、泥径中孤身前行的艰难表现出归家的心切。 而最末一句以深夜犹见“补衣灯”的感人画面收束全诗，与先前的艰难和凄清形成反差，更烘托出游子深夜归家的复杂心情，意味深长。 4.夜归鹿门歌属于诗歌吗你是学生吗？ 《夜归鹿门歌》是歌咏归隐情怀志趣的诗。 首两句先写夜归的一路见闻；山寺传来黄昏报钟，渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。三、四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志，表明诗人的怡然自得。 五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙处。 末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。 全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。 《归嵩山作》是唐代大诗人王维的作品。这首诗是作者辞官归隐嵩山途中所作，首联写归隐出发时的情景。 颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。 末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。 层次整齐，景象萧瑟。 5.临江仙（夜归临皋）这首词体现了哪些诗化之词的特点临江仙（夜归临皋）这首词体现了诗化之词的特点，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示。 在苏轼现存的三百多首词作中，“归”字竟出现一百多次，这是深可玩味的。李泽厚先生说：“苏轼一生并未退隐，也从未真正归田，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐归田遁世要更深刻更沉重。 因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避。”（《美的历程》）由于其结尾所表达的弃官归隐之念，以至于“翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣。 郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒则子瞻鼻鼾如雷，犹未醒也”（宋叶梦得《避暑录话》卷二）。这则传说，生动地反映了苏轼求超脱而未能的人生遭际。 其实，无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是外部世界，本无区别；他最后的归宿只能是自己的内心世界，所谓“小舟从此逝，江海寄馀生”，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻。 6.关于夜的宋词有一首是辛弃疾描写元宵佳节夜晚的词。 《青玉案》元夕 作者：辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 辛弃疾简介： 辛弃疾（1140年5月28日-1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。 7.唐诗宋词赏析岩扉松泾长寂寥,余乘兰舟归山门有诗是孟浩然的《夜归鹿门歌 》 山寺鸣钟昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 唯有幽人独来去。 写诗人仰慕古人隐居的恬静生活。 此句应该是后人改的吧？（我也不清楚是孟改前人的也说不定） 自己的理解是：诗人的家“岩扉松径”无人开无人走，都感到“寂寥”很长时间了，看是写物，实是写人。在闹世生活的时间很长了，早以经厌恶了这种充满喧嚣的日子，很想“无丝竹之乱耳”的田园静谧生活。 所以就赶紧“余乘兰舟归山门”了。其中的“岩扉”，“松径”，“石门”充满了田园风光，着实叫人向往。 “乘兰舟”中的“兰舟”应该也是陶渊明的兰舟吧。 以上是个人观点，不足为解，只做参考。 |