1.【求“箜篌”所出现的诗词《孔雀东南飞》里面的那个“箜篌”还在什唐·李贺 李凭箜篌引 “江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌.”唐·王昌龄 箜篌引“微雨沾衣令人愁，有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌.”唐·卢仝 楼上女儿曲 “林花撩乱心之愁，卷却罗袖弹箜篌. ”唐·顾况 李供奉弹箜篌歌 “国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头.”唐·王维 偶然作六首·其五“赵女弹箜篌，复能邯郸舞.”唐·张说 赠崔二安平公乐世词 “地湿莓苔生舞袖，江声怨叹入箜篌.”唐·崔国辅 古意 “下帘弹箜篌，不忍见秋月. ”唐·吴象之 阳春歌“欲起把箜篌，如凝彩弦涩. ”唐·施肩吾 效古词 “初学箜篌四五人，莫愁独自声前足.”唐·施肩吾 赠女道士郑玉华二首·其二 “朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦.”唐·岑参 冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼时王子欲应制举西上“南邻新酒熟，有女弹箜篌.”唐·孟郊 送李翱习之“独孤宅前曲，箜篌醉中谣.”唐·李商隐 拟意 “真防舞如意，佯盖卧箜篌.”唐·李商隐 代赠 “虽同锦步障，独映钿箜篌. ”宋·洪咨夔 浣溪沙 "细雨斜风寂寞秋，黄花压鬓替人羞.归舟云树负箜篌. "宋·汪元量 忆秦娥 "当年出塞拥貂裘.更听马上弹箜篌.弹箜篌.万般哀怨，一种离愁. "宋·史达祖 过龙门·春愁 "醉月小红楼.锦瑟箜篌.夜来风雨晓来收."'宋·陈允平 南歌子“伤春情绪寄箜篌.流水残阳芳草、伴人愁." 元·张翥 唐多令“花下钿箜篌.尊前白雪讴.记怀中、朱李曾投.”。 2.唐诗《李凭箜篌引》中的箜篌指的是什么乐器首先，李凭箜篌引中所指的箜篌，从诗句中对琴弦数量的描述，以及音色的表现来看，应指形如竖琴的“竖箜篌”。 箜篌有两个主要的种类：其一为卧箜篌，春秋战国时就已经出现，而在汉代作为“华夏正声”的代表乐器录入了《清商乐》，多为五弦或七弦，形制类似古琴，但是要小一些，而且和琵琶一样有“品”和“相”。而《孔雀东南飞》中女主所习之箜篌大抵属于卧箜篌； 其二为竖箜篌，形似竖琴，弦有23根、22根、16根、7根等数种，这是一种从从汉代自波斯流入中原，在公元十四世纪后逐渐没落的古乐器。和现代竖琴相比，音色更加明亮。 值得一提的是“箜篌”二字，在古代书籍中，并不仅仅指竖箜篌和卧箜篌两种真箜篌；实际上外国传来的形似竖琴的各种乐器，也往往会被统称为箜篌。 题外话：最传统的中原古乐器，和后来传入中国的乐器在名称上有一个简单的识别方法，那就是，本土乐器的名字一般只有一个字，如笙、箫、笛、琴、瑟、埙、钟、鼓、磬等；而外来乐器则有更长的名字，如琵琶、胡琴等 3.箜篌在古诗中代表什么箜篌是中国古代传统弹弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。 4.李凭箜篌引诗中是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。 “高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。 诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。 “空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。 它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。 第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。 这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 五、六两句正面写乐声，而又各具特色。 “昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。 “芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。 它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。 这种表现方法，真有形神兼备之妙。 从第七句起到篇终，都是写音响效果。 先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。 虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。 “紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。 诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。 以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。 结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就象皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。 诗的最后六句是全诗的第三个结构段。诗人在前面四句较现实的描写之后，忽然又随着那美妙的乐曲，让自己的想象飞向了更加神奇的境界，那奇妙的音乐这时竟穿过天空中的凝聚的乌云，直上九霄，致使女娲娘娘当年采用五色石补过的那块天壁也为之震撼破裂，终于“石破天惊”，秋雨大作了！这音乐的伟力是何等的强大啊！把音乐的感染力描写到这样神奇，达到了这样“异想天开”的地步，真可以说是“笔补造化天无功”了！一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。 而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。 在这样奇特的想象面前，我们能不发出由衷的惊赞么？诗写到这里，似乎已经登峰造极，难以为继了，谁知诗人的笔锋陡然一转，又把我们从九天之上引入深山大泽之中，“梦入神山教神妪”——使我们仿佛看到了李凭正在云雾缥缈的海上仙山中向神仙展示他的绝技，那位传说中最善于弹箜篌的年老的女神成夫人也不得不为李凭的绝技所倾倒甘愿向他学习；甚至连江河海湖中的鱼龙听了这美妙的音乐也乐不可支，以致它们当中的那些“老鱼瘦蛟”都不顾自己的年迈体弱，也随着这优美的乐曲在水波中翩翩起舞了！这是何等奇特的景象啊！或许，这本来就是从李凭那支单纯的弦乐器中幻化出来的一幅水光波影，龙腾鱼跃的图画吧？或许，这一切也并非纯粹的神话和幻想；现代科学不是已经证实了吗？优美和谐的轻音乐不但有益人的身心，而且真的可以使母鸡多下蛋，西红柿多结果，连那俏皮的海豚，有时也会在音乐声中不停地跳跃嬉戏……然而，正当我们神往于这美丽的遐想，这音乐与人和大自然关系的无穷奥妙，想要在这里流连一下之时，诗人突然又把我们引向了一个更加想象不到的世界。 这神妙无穷、无远弗届的音乐，忽然又从深山大泽中一跃而起，直上蓝天，带着我们一起飞向了那皎洁的月亮。 5.唐诗中描写音乐的三大名作是什么,其中一个是韩愈的《李凭箜篌引 ·李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 【赏析一】 此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。 “天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。 诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。 二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。 它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。 前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。 “昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。 带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。 诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。 其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。 “紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。 以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。 这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。 而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。 第五联，诗人又从天庭描写到神山。 那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。 老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。 以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。 结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就象皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。 这首诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。 诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。 这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。 （朱世英） 【赏析二】 音乐。 6.描写箜篌的诗句《箜篌引》年代： 唐 作者： 王昌龄卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴。 其时月黑猿啾啾，微雨沾衣令人愁。有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。 弹作蓟门桑叶秋，风沙飒飒青冢头，将军铁嗯汗血流，深入匈奴战未休。黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。 疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘。颜色饥枯掩面羞，眼眶泪滴深两眸。 思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。或有强壮能噫呦，意说被他边将仇。 五世属藩汉主留，碧毛毡帐河曲游。橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。 为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投。家藏铁券特承优，黄金千斤不称求。 九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。草木悲感声飕飀，仆本东山为国忧。 明光殿前论九畴，簏读兵书尽冥搜。为君掌上施权谋，洞晓山川无与俦。 紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩。鬼神不得知其由，怜爱苍生比蚍蜉。 朔河屯兵须渐抽，尽遣降来拜御沟。便令海内休戈矛，何用班超定远侯。 使臣书之得已不？《箜篌》年代： 唐 作者： 张祜星汉夜牢牢，深帘调更高。乱流公莫度，沉骨妪空嗥。 向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。 《箜篌引》年代： 魏晋 作者： 曹植置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。 秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。 乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。 久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。 惊风飘白日，光景驰西流。盛时不再来，百年忽我遒。 生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧？《箜篌谣》年代： 唐 作者： 李白攀天莫登龙，走山莫骑虎。 贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。 汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。 他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。 开花必早落，桃李不如松。管鲍久已死，何人继其踪。 《听李凭弹箜篌二首》年代： 唐 作者： 杨巨源听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。 花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。 7.有关箜篌的诗词有哪些《孔雀东南飞》《采桑子·冷香萦遍红桥梦》《圆圆曲》《浣溪沙》《长歌行》《湖州歌九十八首》《宫词》《李凭箜篌引》《李凭箜篌引》 年代： 唐 作者： 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 《宫词》 年代： 唐 作者： 王建 蓬莱正殿压金鳌，红日初生碧海涛。闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。 殿前传点各依班，召对西来八诏蛮。上得青花龙尾道，侧身偷觑正南山。 龙烟日暖紫曈曈，宣政门当玉殿风。五刻阁前卿相出，下帘声在半天中。 白玉窗前起草臣，樱桃初赤赐尝新。殿头传语金阶远，只进词来谢圣人。 内人对御叠花笺，绣坐移来玉案边。红蜡烛前呈草本，平明舁出阁门宣。 千牛仗下放朝初，玉案傍边立起居。每日进来金凤纸，殿头无事不多书。 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。 未明开著九重关，金画黄龙五色幡。直到银台排仗合，圣人三殿对西番。 少年天子重边功，亲到凌烟画阁中。教觅勋臣写图本，长将殿里作屏风。 丹凤楼门把火开，五云金辂下天来。阶前走马人宣尉，天子南郊一宿回。 楼前立仗看宣赦，万岁声长拜舞齐。日照彩盘高百尺，飞仙争上取金鸡。 集贤殿里图书满，点勘头边御印同。真迹进来依数字，别收锁在玉函中。 秘殿清斋刻漏长，紫微宫女夜焚香。拜陵日近公卿发，卤簿分头入太常。 新调白马怕鞭声，供奉骑来绕殿行。为报诸王侵早入，隔门催进打球名。 对御难争第一筹，殿前不打背身球。内人唱好龟兹急，天子鞘回过玉楼。 新衫一样殿头黄，银带排方獭尾长。总把玉鞭骑御马，绿鬃红额麝香香。 罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遍舞时分两向，太平万岁字当中。 鱼藻宫中锁翠娥，先皇行处不曾过。如今池底休铺锦，菱角鸡头积渐多。 殿前明日中和节，连夜琼林散舞衣。传报所司分蜡烛，监开金锁放人归。 五更三点索金车，尽放宫人出看花。仗下一时催立马，殿头先报内园家。 城东北面望云楼，半下珠帘半上钩。骑马行人长远过，恐防天子在楼头。 射生宫女宿红妆，把得新弓各自张。临上马时齐赐酒，男儿跪拜谢君王。 新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射杀，玉鞭遮到马蹄前。 内鹰笼脱解红绦，斗胜争飞出手高。直上碧云还却下，一双金爪掬花毛。 竞渡船头掉采旗，两边溅水湿罗衣。池东争向池西岸，先到先书上字归。 灯前飞入玉阶虫，未卧常闻半夜钟。看著中元斋日到，自盘金线绣真容。 红灯睡里唤春云，云上三更直宿分。金砌雨来行步滑，两人抬起隐花裙。 一时起立吹箫管，得宠人来满殿迎。整顿衣裳皆著却，舞头当拍第三声。 琵琶先抹六么头，小管丁宁侧调愁。半夜美人双唱起，一声声出凤凰楼。 春池日暖少风波，花里牵船水上歌。遥索剑南新样锦，东宫先钓得鱼多。 十三初学擘箜篌，弟子名中被点留。昨日教坊新进入，并房宫女与梳头。 红蛮杆拨贴胸前，移坐当头近御筵。用力独弹金殿响，凤凰飞下四条弦。 春风吹雨洒旗竿，得出深宫不怕寒。夸道自家能走马，团中横过觅人看。 粟金腰带象牙锥，散插红翎玉突枝。旋猎一边还引马，归来鸡兔绕鞍垂。 云驳花骢各试行，一般毛色一般缨。殿前来往重骑过，欲得君王别赐名。 每夜停灯熨御衣，银熏笼底火霏霏。遥听帐里君王觉，上直钟声始得归。 因吃樱桃病放归，三年著破旧罗衣。内中人识从来去，结得金花上贵妃。 欲迎天子看花去，下得金阶却悔行。恐见失恩人旧院，回来忆著五弦声。 往来旧院不堪修，近敕宣徽别起楼。闻有美人新进入，六宫未见一时愁。 自夸歌舞胜诸人，恨未承恩出内频。连夜宫中修别院，地衣帘额一时新。 闷来无处可思量，旋下金阶旋忆床。收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄。 蜂须蝉翅薄松松，浮动搔头似有风。一度出时抛一遍，金条零落满函中。 合暗报来门锁了，夜深应别唤笙歌。房房下著珠帘睡，月过金阶白露多。 御厨不食索时新，每见花开即苦春。白日卧多娇似病，隔帘教唤女医人。 丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新摘子，在前收得便承恩。 御池水色春来好，处处分流白玉渠。密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。 移来女乐部头边，新赐花檀木五弦。缏得红罗手帕子，中心细画一双蝉。 新晴草色绿温暾，山雪初消渐出浑。今日踏青归校晚，传声留著望春门。 两楼相换珠帘额，中尉明朝设内家。一样金盘五千面，红酥点出牡丹花。 尽送春来出内家，记巡传把一枝花。散时各自烧红烛，相逐行归不上车。 家常爱著旧衣裳，空插红梳不作妆。忽地下阶裙带解，非时应得见君王。 别敕教歌不出房，一声一遍奏君王。再三博士留残拍，索向宣徽作彻章。 行中第一争先舞，博士傍边亦被欺。忽觉管弦偷破拍，急翻罗袖不教知。 私缝黄帔舍钗梳，欲得金仙观里居。近被君王知识字，收来案上检文书。 月冷江清近猎时，玉阶金瓦雪澌澌。浴堂门外抄名入，公主家人谢面脂。 未承恩泽一家愁，乍到宫中忆外头。求守管弦声款逐，侧商调里唱伊州。 东风泼火。 8.有关箜篌的诗词《孔雀东南飞》 十三能织素，十四学裁衣。 十五弹箜篌，十六诵诗书。 唐·李贺 李凭箜篌引 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 唐·王昌龄 箜篌引 微雨沾衣令人愁，有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。 唐·卢仝 楼上女儿曲 林花撩乱心之愁，卷却罗袖弹箜篌。 唐·顾况 李供奉弹箜篌歌 国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。 唐·王维 偶然作六首·其五 赵女弹箜篌，复能邯郸舞。 唐·张说 赠崔二安平公乐世词 地湿莓苔生舞袖，江声怨叹入箜篌。 唐·崔国辅 古意 下帘弹箜篌，不忍见秋月。 唐·吴象之 阳春歌 欲起把箜篌，如凝彩弦涩。 唐·施肩吾 效古词 初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。 唐·施肩吾 赠女道士郑玉华二首·其二 朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。 唐·岑参 冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼时王子欲应制举西上 南邻新酒熟，有女弹箜篌。 唐·孟郊 送李翱习之 独孤宅前曲，箜篌醉中谣。 唐·李商隐 拟意 真防舞如意，佯盖卧箜篌。 唐·李商隐 代赠 虽同锦步障，独映钿箜篌。 宋·洪咨夔 浣溪沙 细雨斜风寂寞秋，黄花压鬓替人羞。 归舟云树负箜篌。 宋·汪元量 忆秦娥 当年出塞拥貂裘。 更听马上弹箜篌。弹箜篌。 万般哀怨，一种离愁。 宋·史达祖 过龙门·春愁 醉月小红楼。 锦瑟箜篌。夜来风雨晓来收。 宋·陈允平 南歌子 伤春情绪寄箜篌。流水残阳芳草、伴人愁。 元·张翥 唐多令 花下钿箜篌。尊前白雪讴。 记怀中、朱李曾投。 |