一、帮我找一下古诗中带秦的诗句至少6句以上秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山.忆秦娥—李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，灞陵伤别.乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阙.满庭芳—秦观晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴.古台芳榭，飞燕蹴红英，舞困榆钱自落，秋千外、绿水桥平.东风里，朱门映柳，低按小秦筝.蜀道难—李白噫吁嚱！危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天. 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟. 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅. 地崩山摧壮士煞费苦心，然后天梯石栈相钩连. 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川. 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援. 青泥何盘盘！百步九折萦岩峦. 扪参历井仰胁息，以手扶膺坐长叹. 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀. 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间. 又闻子规啼夜月，愁空山. 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁. 飞湍瀑流争喧豗，砅岩转石万壑雷. 其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开. 所守或非亲，化为狼与豺. 朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻. 锦城虽云乐，不如早还家. 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟.“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来.”（唐·李白《古风》） “祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生.不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城.”（唐·胡曾《长城》）“秦皇筑长城，乃为万世利.连山绝谷势蜿蜒，雄图自足制中外.”（清·杨鸾）“秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮.虽然万里连云际，争得尧阶三丈高.”（唐·汪遵《长城》）。 二、关于秦字的诗词忆秦娥—李白 箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，灞陵伤别.乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阙. 满庭芳—秦观 晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴.古台芳榭， 飞燕蹴红英，舞困榆钱自落，秋千外、绿水桥平. 东风里，朱门映柳，低按小秦筝. 蜀道难—李白 噫吁嚱！危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天. 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟. 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅. 地崩山摧壮士煞费苦心，然后天梯石栈相钩连. 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川. 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援. 青泥何盘盘！百步九折萦岩峦. 扪参历井仰胁息，以手扶膺坐长叹. 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀. 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间. 又闻子规啼夜月，愁空山. 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁. 飞湍瀑流争喧豗，砅岩转石万壑雷. 其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开. 所守或非亲，化为狼与豺. 朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻. 锦城虽云乐，不如早还家. 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟. “秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来.”（唐·李白《古风》） “祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生.不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城.”（唐·胡曾《长城》） “秦皇筑长城，乃为万世利.连山绝谷势蜿蜒，雄图自足制中外.” （清·杨鸾） “秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮.虽然万里连云际，争得尧阶三丈高.”（唐·汪遵《长城》） 三、秦王嬴政诗词秦始皇嬴政 轻生似芥，造墓焚书行酷法； 纳谏如流，废封置县统乾坤。 注：他筑长城，修阿房，造陵墓，焚书抗儒，行酷法苛政，役使天下臣民如役狗，有人称其为天下第一暴君；他横扫六国，一统天下，废分封，置郡县，统一度量衡和钱币，使书同文，车同轨，立法创制，历两千而不衰，功莫大焉，故说他生性残暴，心狠手辣，草菅人命，不为过，可他又纳谏如流，大肚能容，他就是这样一个谜一样的人物。 奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，威振四海。——贾谊的文字是如此的豪迈。 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑击浮云，诸侯尽西来。——李白的诗句是如此的快意。 千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今尤在，不见当年秦始皇 ----忘了作者，应该是个明朝的官写的 惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚…一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕！ ———— ** 《沁园春/雪》 常闻汉武帝，爰及秦始皇。俱好神仙术，延年竟不长。金台既摧折，沙丘遂灭亡。茂陵与骊岳，今日草茫茫。 寒山 【诗三百三首】 六合已横扫，何须地下军？干戈区宇息，图匕梦魂惊。嗣子鹿迷马，遗尸臭杂腥。徒凭黔首力，奇迹世无伦。 《咏秦始皇兵马俑》 四、关于秦始皇的诗句 要快常闻汉武帝，爰及秦始皇。 俱好神仙术，延年竟不长。金台既摧折，沙丘遂灭亡。 茂陵与骊岳，今日草茫茫。 寒山 【诗三百三首】 六合已横扫，何须地下军？干戈区宇息，图匕梦魂惊。 嗣子鹿迷马，遗尸臭杂腥。徒凭黔首力，奇迹世无伦。 这首题作《咏秦始皇兵马俑》的五律，是我于1982年参观兵马俑时的即景之作。我不大做旧体诗，那阵子因为读聂绀驽的《三草》受了传染而效颦。 我曾将此诗抄示绀驽，承他谬赏，说咏史诗写到这样也很够味了。不瞒读者说，我自己也认为写得还不错。 瞧，我这人就是这样，从来不会假谦虚。 在这之前，1979年我还作了一首七律《咏秦史》，那是因为我在上海古籍出版社供职，审读一部评论秦史的书稿，此稿可用可不用，当时稿挤，就割爱退还给了作者；似乎对作者有那么一点歉意吧，我写了一封很长的退稿信，附去了这首诗。 以后又写了一篇《咏史三首并跋》的短文，《咏秦史》便是三首中之一。短文收在拙集《画虎十年》里，那诗道： 鲍鱼臭乱祖龙尸，巧设机关鞠李斯。 驯致嗣君迷鹿马，遑论黔首竭膏脂！防微杜渐真难事，吹齑惩羹莫笑痴。勘破因缘寻响应，不忘前事即先知。 这诗是应和着那部书稿的内容而发的，开头两联和《咏秦始皇兵马俑》的颈联意思相同，“防微杜渐”以下指赵高渐次窃权，使秦朝局面不可收拾，隐指当时刚过去的“四人帮”弄权。咏史大抵要关合现实，这也是老套。 秦始皇是很惹得后人议论纷纷的历史人物，历来毁多而誉少。咏史诗中，有名的如李白这样的旷达之士，在《古风·三》“秦王扫六合”一首中，前半首盛赞其雄武，后半首也谴责其暴虐和求仙的荒愚，更不说许多正统文人的议论一味归罪了。 可是也颇有些对历史有卓识的学者对秦始皇做了相当肯定的评价，甚至颂之为“千古一帝”。近代学者如章太炎，就作过《秦献记》、《秦政记》等篇，对秦始皇做了正面的论断，说秦政功大于过。 但综观之，在秦派毕竟不是主流舆论。 使秦始皇负千古暴君恶名的是儒家，儒家又恰是汉代以后两千多年来中国统治性的学派，儒门子弟几乎是全体知识分子的代称；而儒家在秦始皇统治下最为倒霉。 讲秦始皇的暴政，首举的是焚书坑儒。焚书，焚的是儒家经籍；坑儒，坑的是六国儒生。 这口气憋了几千年，使成了知识分子主流的儒家永远记恨，咒骂秦始皇是千古第一暴君就势所必至了。 自西汉贾谊的《过秦论》起，历代论秦史咏秦史的诗文，总是坏话多好话少。 大抵愈是正统亦即愈是迂腐的儒生，对秦始皇的谴责便愈发苛厉。刚才看到一条河北正在修缮长城的消息，就顺便来谈历来关于秦始皇修长城一事吧，便有不少颇背公允的评价。 最普通的是发些“在德不在险”一类的空论，讥斥秦始皇造长城之徒劳，而不顾当时抵御匈奴入侵的实际战争需要。须知在古代冷兵器对垒的战争条件下，城崭防御是管用的，对付惯用骑兵驰的胡人入寇尤其有效。 中土主要战力是步兵。如无城垣设防便不得了。 这本是常识范围内的事，可是为了要苛责秦始皇，常识也顾不得了。古代通信落后，不像今天一个电话或发个手机短信就可联系，城堞上举烽火示警或发号令也是当时条件下的必需，除非你不要保境安民，听任人民生命财产遭外敌损害。 否则，筑长城何罪之有？ 长城还有另一种良性效应恐怕不大为人所注意，这是我上世纪50年代后期被遣发到宁夏时亲历目见的。在甘肃、宁夏一带边塞，长城已经塌圮，留下了一段一段的断垣。 十分显眼的是，凡有城墙存在之处，墙内畦町成行的绿色可耕地，墙外则是荒砂乱石，寸草不生。可证这是不起眼的城墙挡住了塞外的风沙，给居民造成了生息养殖的环境，原来这长城对保护生态环境也有功劳。 咏秦史的诗涉及长城者很多，有一联句意颇“光新”的诗常在我脑中闪过，那是我少年时读袁枚《随园诗话》留下的记忆。诗为袁枚同时人所作，诗人的名字忘了，袁枚是欣赏诗句的誓跋而录入诗话的。 那两句是：“项刘生长长城里，枉用民膏筑万里。”乍一读，这两句确很俏皮：您陛下是为了保卫秦王朝的万世基业修筑长城的，可是灭您江山的项羽、刘邦却偏是长城内生长的人，陛下您白费劲了！（袁枚录在《随园诗话》里的，我还记得另一联，调门和提到长城的一联相同：“诗书何苦遭焚劫，刘项都非识字人。” ）但仔细一推敲，却是没话找话的东拉西扯，或四文不对题。造长城是为了御外侮，原意就不是对付境内的造反。 造长城和防内患是根本不搭界的两码事，一个政权垮台，原因多多，该垮的不造长城也要垮，唐亡宋灭，这两朝何曾造过长城来？ 再一深探，则人们之所以忽然要议论起某件史事来，大抵是由于现实的刺激，选择的历史人物也正如马克思所说的“召唤亡灵”，是为现实的需要找对象。袁枚那一代的知识分子，慑于和愤慨于雍乾两个暴君的虐政，特别是频兴的糟践知识分子的文字狱，于是选了“焚书坑儒”的秦始皇，来指桑骂槐地作曲折发泄的对象。 诗人们这样干或许是自觉的，也或许是并不自觉。这事有点微妙，只有写诗的人自己心里有数。 谈历史总是为现实刺激而发，鲁迅《准风月谈》中有《华德焚书异同论》一篇，也因纳粹头子希特勒的焚书。 五、有关秦始皇的诗句《人道短》 年代： 唐 作者： 元稹 古道天道长人道短，我道天道短人道长。 天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂， 晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。天既职性命， 道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。 泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼， 何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇， 车马煌煌。若此颠倒事，岂非天道短，岂非人道长。 尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语， 千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载， 唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孙万万称圣唐。 谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷， 有能行者知纪纲。傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。 天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短， 岂非人道长。天能种百草，莸得十年有气息，蕣才一日芳。 人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。天解养禽兽， 喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作， 天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁， 天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化，鬼怪与隐藏。 蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别， 信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。 《陪游凤凰台献诗》 年代： 唐 作者： 宋齐丘 嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。宜哉秦始皇，不驱亦不凿。 上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。 白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。 倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟. 梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。 日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。 金桃带叶摘，绿李和衣嚼。贞竹无盛衰，媚柳先摇落。 尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。 当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。 松孤不易立，石丑难安著。自怜啄木鸟，去蠹终不错。 晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。 不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。 笼鹤羡凫毛，猛虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐龠. 往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。 我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。 安得生羽翰，雄飞上寥廓。 《七律·读《封建论》，呈郭老》 年代： 现代 作者： ** 劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。 祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。 百代都行秦政法，十批不是好文章。 熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。 《诫子弟》 年代： 明 作者： 林翰 何事纷争一角墙，让他几尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇！ 《留侯庙》 年代： 宋 作者： 郑獬 留侯仗奇策，十年藏下邳。 狙击秦始皇，独袖紫金椎。 兹为少年戏，聊夸游侠儿。 退学黄石书，始见事业奇。 两龙闹不解，天地血淋漓。 摄袖见高祖，成败由指麾。 重宝啗诸将，峣关遂不支。 斥去六国谋，辍食骂食其。 卒言信布越，可以为骑驰。 馀策及太子，四老前致词。 立谈天下事，坐作帝王师。 功名竟糠秕，拨去曾亡遗。 往从赤松游，世网不能羁。 韩彭死铁钺，萧樊困囚累。 荣辱两不及，孤翮愈难追。 陈留本故封，道左空遗祠。 两鬼守其门，帐坐盘蛟螭。 威灵动风云，飘爽回旌旗。 我来谒祠下，文章竟何为。 长啸咏高风，三日不知饥。 六、一切关于“秦”的典故和成语、诗句等秦 Qín 【名】 （会意。从禾，从舂省。本义：禾名。假借为专名用字） [1]秦，部落名。嬴姓。相传是伯益的后代 秦，伯益之后所封国。——《说文》。朱骏声曰：「地宜禾，在今甘肃秦州清水县。」 [2]古国名。秦襄公始立国，孝公时，成为战国七雄之一，定都咸阳 [3]朝代名（公元前221-公元前206年），是由周朝的秦国（在今陕西甘肃一带）统一全中国后建立的中国历史上第一个中央集权的朝代 秦王不说。——《战国策·魏策》 秦灭韩亡魏。 秦王色挠。 又如：秦越肥瘠（喻指相去遥远，互不相关）；秦庭鹿（指秦朝的政权） [4]汉时西域诸国沿称中国为秦 昔为形与影，今为胡与秦。——《乐府诗选》 又如：秦人（秦代统一后，北方与西方邻国往往称中国人为秦人）；秦地（汉时西域诸国对中国的称呼） [5]古地区名指今陕西省中部平原地区。因春秋战国时为秦国地，故名。如：秦声（陕、甘一带的戏曲音乐）；秦川（古地区名。在今陕，甘秦岭以北地区）；秦弓（指古时秦地所产的弓）；秦客（秦地来的人） [6]陕西省的简称。如：秦川（古地区名。泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带）；秦中（古地区名。指今陕西中部平原地区） [7]通「螓」。蝉的一种。螓首 其尺索刺麤而毛美秦发。——《史记·扁鹊仓公列传》 ====〖简释〗==== 秦 qin2（ㄑㄧㄣˊ） [1]中国周代诸侯国名，在今陕西省和甘肃省一带：朝~暮楚。~晋之好。~楼楚馆（旧时指妓院）。 [2]中国朝代名：~代。~镜高悬（喻法官判案的公正严明。亦称「明镜高悬」）。 [3]中国陕西省的别称。 七、关于秦始皇的诗词有哪些途经秦始皇墓 作者：【许浑】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。 一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。 【注释】： 秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。 秦始皇墓位于陕西临潼县东约五公里的下河村附近，南依骊山，北临渭水。它建成于公元前二一○年，坟丘为土筑，经二千年的风雨剥蚀，现存高四十三米，周长二千米。陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。在山光水色的映照下，在空旷的平地上托起的这座山一样的巨大坟茔，这就正如首句形容的那样，给人以“龙盘虎踞”之感。诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天。眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”，诗作旋即别开生面，令人称绝。这两句与前两句似断而实连，诗意从“崩”字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜。汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。对于仁君和暴君，人们自会作出自己的评判。末句一个“唯”字，鲜明地指出了这一点。后两句表面看来似乎把笔墨荡开，从秦始皇写到了汉文帝，从诗人自己写到了“路人”，实际上却有形愈松而意愈紧的效果，在轻浅疏淡的笔墨中显示出了厚重的力量。 八、关于秦朝的诗1、葛覃 先秦：佚名 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。 译文 葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。 葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。 告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。 2、樛木 先秦：佚名 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 译文 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 3、国风·召南·鹊巢 先秦：佚名 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 译文 喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。 喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。 喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。 4、桃夭 先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 5、小星 先秦：佚名 嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。 嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。 译文 小小星辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。彼此命运真不同。 小小星辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。 |