1.二十条论语古诗简单1.学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2.温故而知新3.学而不思则罔，思而不学则殆4.诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也5.己所不欲，勿施于人6.温知知新.7.见贤思齐.8.学而不厌.9.循序渐进10.岁寒，然后知松柏之11.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎后凋也？12.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！13.成事不说，遂事不谏，既往不咎14.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.15.敏而好学，不耻下问.16.质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子.17.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？18.三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.19.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善20.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动21.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足.22.欲速则不达，见小利则大事不成.23.言必信，行必果24.小不忍，则乱大谋.25.道不同，不相为谋.26.既来之，则安之.27.有教无类.28.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣.29.工欲善其事，必先利其器.30.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 2.初中生古诗论语十二章原文和翻译.原文和翻译要分开写.论语十二章及翻译 1、子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？” 2、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣.不好犯上而好作乱者，未之有也.君子务本，本立而道生.孝悌也者，其为仁之本与？” 译文 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” 3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁.” 曾子曰：吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时. 译文 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有真诚的.曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”. 4、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文. 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力.事君，能致其身.与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣. 译文 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人.这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识.”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用.这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了.” 5、子曰：君子不重则不威，学则不固.主忠信，无友不如己者，过则勿惮改. 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣. 译文 孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正.”曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会使老百姓忠厚老实了.” 6、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政.求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之.夫子求之也，其诸异乎人之求之与？” 译文 子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事.（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧！” 7、子曰：父在，观其志.父没，观其行.三年无改于父之道，可谓孝矣. 有子曰：礼之用，和为贵.先王之道斯为美.小大由之，有所不行.知和而和，不以礼节之，亦不可行也. 译文 孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了.”有子说：“礼的应用，以和谐为贵.古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通.（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的.” 8、有子曰：信近于义，言可复也.恭近于礼，远耻辱也.因不失其亲，亦可宗也. 译文 有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了.” 9、子曰：君子食无求饱，居无求安.敏于事而慎于言，就有道而正焉.可谓好学也已. 译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了.” 10、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄.何如？”子曰：“可也.未若贫而乐，富而好礼者也.” 子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨.其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言诗已矣.告诸往而知来者.” 译文 子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人.”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了.” 11、子曰：不患人之不己知，患不知人也.《论语·学而》 评析 这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道.有的解释者说，这是孔子安贫乐道、不求名位的思想.这种解释可能不妥.这不符合孔子一贯的主张.在孔子的观念中，“学而优则仕，是一种积极入世的态度.这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己. 12、曾子（曾参，孔子弟子）曰：“吾日三。 3.求论语十则、和几首古诗的原文,拜托了论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 天净沙·秋思 马致远 【作者介绍】 马致远（1250?~1323？）号东篱。 元大都（拿北市）人。曾任江浙行省官吏，晚年隐居杭州乡村。 他是元代著名杂剧、散曲作家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。其散曲多叹世之作，抒发怀才不遇，愤世嫉俗的愤懑，也有浓重的隐居乐道，超然物外的消极情绪，风格豪放清逸。 有近人辑本《东篱乐府》。 【解题】 天净沙，曲牌名。 秋思，秋天的思念。 【注评】 枯藤老树昏鸦 枯：干枯。 藤：蔓生植物。昏鸦：黄昏时的乌鸦。 昏，黄昏。○见秋末之景，动游子思乡之情。 小桥流水人家 ○见他人之家，又增一分乡情。 古道西风瘦马 古道；古老荒凉的道路。 ○古道荒凉，西风骤起，马因长途跋涉而累瘦，人怎么受得了？以上为第一层，用九个细节构成一幅秋末之景，极力渲染悲凉气氛。 夕阳西下 ○“夕阳”照应上文“昏”字。 断肠人在天涯。 断肠人：指浪迹天涯的旅人，断肠，极写思乡思亲之甚。 ○前面的写景，都是为此句作铺垫。以上为第二层，作者直抒胸意，道出天涯游子之悲。 【译文】 黄昏，枯藤缠绕着的老树，乌鸦在哀鸣；潺潺流水，小桥旁边，呈现几户人家；嗍嗍西风，荒凉古道，疲惫不堪的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳已经落下，我这个浪迹天涯的旅人，不禁又升起思乡思亲之情，简直要肝肠俱断了。 西江月 辛弃疾 【作者介绍】 见《清平乐·村居》。 【解题】 这首《西江月》选自《稼轩长短句》，原有题目是“夜行黄沙道中”。 黄沙即黄沙岭，在上饶县西四十里，宋孝宗淳熙八年（公元1181）冬，辛弃疾被弹劾，罢去江西安抚使一职，退居上饶带湖、瓢泉一带，一住近二十年。这期间，词人常常经行于黄沙道上.很喜爱这里的景色，于是写下不少描写这一带风光的词作，这首《西江月》便是其中之一。 它描述词人夜行黄沙道中所见的农村夏夜的幽美景色，生动地表达出词人对农村生活的爱好和对农事丰收的喜悦。 “西江月”是词牌名。 【注评】 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 明月别枝惊鹊：明亮的月光，惊起在树上栖息的乌鹊，从这一枝跳到了另一枝。 别枝：飞离原来栖息的树枝。这一句的正常词序应该是“明月惊鹊别枝”，为服从词牌格律的要求，调整成这个样子。 清风半夜鸣蝉：半夜里清风吹拂枝头，蝉也应和着乌鹊的啼叫声叫了起来。乌鹊对光线的感觉是很灵敏的，它们在黑暗中一遇到明亮的光线时，往往要惊动起来。 而蝉因鹊惊鹊啼、清风吹动枝头，也随之叫了起来。○两句写夏夜明月清风和林间景物，有动有静，刻画传神。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 两句说在稻花飘香的时候，只听见蛙声阵阵，好像在说今年是一个丰收的年景。 意思是一片蛙声伴着阵阵稻花香，预示丰收在望。听取：听到。 一片：连成一体，到处都是。○蛙声本无意，却认为仿佛有心在预报丰年，寓情于景，洋溢着作者的喜悦之情。 上阕着重描绘晴朗的夏夜农村田野的景物。 七八个星天外，两三点雨山前。 天边挂着七八颗星星，山前下了一阵零星小雨。七八个星：状写天空月明星稀情景，星星只有数得出的不多几个。 天外：天边。两三点雨：状写阵雨稀疏，只感觉到不多几点。 ○两句写雨，是夏夜阵雨将临的独特景象。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见（xiàn）。 道路转过溪头。社林旁边一座当年的茅店忽然出现在眼前。 旧时：过了时的，当年的。社林：土地庙周围的树林。 社：本指土地神，后把乡村祭土地神的庙叫作社。见：同“现”，出现。 ○作者因阵雨将临急于赶路，忽然路边看到茅店可以避一避，心情为之坦然。 下阕写作者阵雨来临之前赶路的情景。 【译文】 明亮的月光，惊起在树上栖息的乌鹊，从这一枝跳到另一枝。一阵微风吹来，蝉声也在半夜里响了起来。 稻田里的蛙声叫得更响，连成一片，伴着阵阵稻花香传到远处，似乎在向人们报告丰收在望的喜讯。 夜空里，只有数得清的几颗亮星，在天边闪烁，微风送来了零星小雨落在山前。 我加快了赶路的脚步。真巧，社林边一座当年的茅店忽然出现在眼前。 钱塘湖春行 白居易 【作者介绍】 见《卖炭翁》。 【解题】 这首诗选自《白氏长庆集》卷二十。 钱塘湖就是杭州西湖，那里气候宜人，山川秀丽，更兼楼观（guān）参差，映带左右，自唐代以来，一直是游览胜地。白居易少年时代就对杭州神驰向往，唐穆宗长庆二年（822）秋，他由忠州刺史改任杭州刺史，终于实现了这一夙愿。 长庆四年夏，他又改任苏州刺史。 4.论语、古诗、名人名言,有关学习的句子1.学无止境。 —— 荀子2.学者先要会疑。——程颐3.学然后知不足。 —— 礼记4.活到老学到老。—— 谚语5.学习永远不晚。 —— 高尔基6.重复是学习之母。 —— 狄慈根7.学而不厌，诲人不倦。 —— 孔子8.生也有涯而知也无涯。—— 庄子9.单学知识仍然是蠢人。 —— 歌德10.学贵得师，亦贵得友。—— 唐甄11.师以质疑，友以析疑。 —— 李惺12.不知则问，不能则学。—— 董仲舒13.学问难穷，帮亲师取友。 —— 汤斌14.学而时习之，不亦悦乎？—— 孔子15.问学必有师，讲习必有友。—— 陆佃16.用心不杂，乃是入神要路。 —— 袁牧17.背得烂熟还不等于掌握知识。—— 蒙田18.爱学出勤奋，勤奋出天才。 —— 郭沫若19.聪明出于勤奋，天才在于积累。— 华罗庚20.学问是苦根上长出来的甜果。 —— 李嘉图21.学而不思则罔，思而不学则殆。—— 孔子22.勤学和知识是一对最美的情人。 —— 佚名23.书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。— 佚名24.学如逆水行舟，不进则退。 —— 《增广贤文》25.刀要磨才锋利，人要学才聪明。—— 越南谚语26.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 —— 弗莱格27.闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。—— 魏源28.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 —— 弗莱格29.在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。—— 张载30.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿31.学者观书，每见每知新意则学进矣。 —— 张载32.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 —— 弗莱格33.世事洞明皆学问，人情练达即文章。—— 曹雪芹34.学习是劳动，是充满思想的劳动。 —— 乌申斯基35.不向前不知道路远，不学习不明白真理。—— 谚语36.在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。 —— 佚名37.读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。—— 吴晗38.惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。 —— 蔡尚思39.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— **40.作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。 —— 佚名41.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 —— 约·贝勒斯42.求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 —— 加菲劳。 5.如何学习古典文学首先要清楚两个不同的概念，“古典文学”和“古文”是不一样的，前者偏重文学作品的阅读与欣赏，后者偏重语言能力（阅读、理解）的提高，两者当然是有交叉的。 从你的提问来看，好像是更偏重古典文学作品方面。读作品，兴趣第一，如果开头太难，越读越没有兴趣，那反而不好。 所以应该找一些易入门或比较熟悉的读本。人民文学出版社“中国古典文学读本丛书”是一套不错的普及型读物，从《诗经》到明清小说都包括进去了，你可以选取你比较喜爱的部分来读，比如《唐诗选》、《唐宋词选》等等，古典散文方面也有《先秦散文选》《唐文选》《宋文选》等等。 另外，上海古籍出版社、中华书局也有类似的系列普及读物。 《古文观止》《唐诗三百首》都是历经很长时间的经典选本，很多古典文学爱好者用这两本书做阅读入门读物。 或者你可以先找来现在大学中文系古代文学专业阅读的《中国古代文学作品选》，书店里有很多种，选一套看看，这里的文章都是精选的，而且一般篇幅不长，可以先浏览浏览，然后再找自己喜欢的部分加大阅读量。 如果你想首先加强自己的古文阅读能力，那么不妨读读王力的《古代汉语》，里面选了大量古代经典文章，也包括诗词，它的注释和讲解在古文解释方面更具权威性和指导性，而且还有专门的古汉语知识讲解。 先读读选本，了解、熟悉一下古代文学作品的大概情况，然后选取你喜爱的作家作品的诗文集来读。 兴趣是在阅读中逐渐积累和扩大范围的，共勉。 |