1.蝉的古诗一共十首，具体名称为你奉上，请你参考： 《蝉》- 虞世南 - 唐代 • 《蝉》- 李商隐 - 唐代 • 《蝉》- 张乔 - 唐代 • 《蝉》- 佚名 - 唐代 • 《蝉》- 陆龟蒙 - 唐代 • 《蝉二首》- 佚名 - 唐代 • 《蝉》- 许浑 - 唐代 • 《蝉》- 薛涛 - 唐代 • 《蝉》- 雍陶 - 唐代 • 《蝉》- 罗隐 - 唐代 雨霖铃·寒蝉凄切 作者： 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 此去经年，应 。 蝉 作者： 虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 。 咏蝉 / 在狱咏蝉 作者： 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。（客思深 一作：客思侵）那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 。 蝉 作者： 李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。 。 早蝉 作者： 白居易 六月初七日，江头蝉始鸣。 石楠深叶里，薄暮两三声。一催衰鬓色，再动故园情。 西风殊未起，秋思先秋生。忆昔在东掖，宫槐花下听。 今朝无限思，云树绕湓城。 蝉 作者： 张乔 先秋蝉一悲，长是客行时。曾感去年者，又鸣何处枝。 细听残韵在，回望旧声迟。断续谁家树，凉风送别离。 。 蝉 作者： 薛涛 露涤清音远，风吹数叶齐。 声声似相接，各在一枝栖。 。 蝉 作者： 雍陶 高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻。 。 六月三日夜闻蝉 作者： 白居易 荷香清露坠，柳动好风生。 微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。 我有竹林宅，别来蝉再鸣。不知池上月，谁拨小船行。 。 咏蝉 作者： 李百药 清心自饮露，哀响乍吟风。 未上华冠侧，先惊翳叶中。 。 2.古诗《蝉 》蝉 虞（yu 二声）世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。 这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。 首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如有权势地位者的有力帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。 3.古诗《蝉》的后两句蕴含着怎样的哲理诗文解释 你栖息在树的高枝上，餐风饮露，本来就难以饱腹，何必哀婉地发出恨怨之声？这一切其实都是徒劳的。由于彻夜鸣叫，到五更时已精疲力竭，可是那碧树依然如故，毫无表情。我官职卑微，像桃木偶那样四处漂泊，而故乡的田园却已荒芜。烦请你用鸣叫之声给我敲响警钟，我的家境同样贫寒而又凄清。 作品赏析 这首诗借咏蝉以喻自身的高洁。前半首闻蝉而兴，重在咏蝉；它餐风饮露，居高 清雅，然而声嘶力竭地鸣叫，却难求一饱。后半首直抒己意，他乡薄宦，梗枝漂流， 故园荒芜，胡不归去？因而闻蝉以自警，同病相怜。全诗层层深入阐发主题：“高难 饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然。实属 “咏物”佳绝。 |