1.谁知道含有“葳蕤”两字的诗词呢公宴诗一首（五言）※王仲宣昊天降丰泽，百卉挺葳蕤西楼子 书名：《全宋词》 作者：蔡伸红靴玉带葳蕤.翠绡衣.并辔垂鞭妆影、照清溪.长亭路.停骑处.晚凉时.空有许多明月、伴双栖.江南曲书名：《全唐诗》 作者：韩翃长乐花枝雨点销，江城日暮好相邀.春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥.阿娇怨书名：《全唐诗》 作者：刘禹锡望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花.须臾宫女传来信，言幸平阳公主家.露书名：《全唐诗》 作者：李峤滴沥明花苑，葳蕤泫竹丛.玉垂丹棘上，珠湛绿荷中.夜警千年鹤，朝零七月风.愿凝仙掌内，长奉未央宫.折杨柳书名：《全唐诗》 作者：欧阳瑾垂柳拂妆台，葳蕤叶半开.年华枝上见，边思曲中来.嫩色宜新雨，轻花伴落梅.朝朝倦攀折，征戍几时回.江城子】（和子昂题水仙花卷）书名：《全宋词》 作者：刘将孙云涛白凤贺瑶池.仗葳蕤.路芳菲.十月温汤，赐浴卸罗衣.半点檀心天一笑，琼奴弱，玉环肥.风流谁合婿金闺.露将晞.雪争晖.贝阙珠宫，环佩月中归.误杀洛滨狂子建，情脉脉，恨依依.。 2.古诗“兰叶春葳蕤”出处感遇·其一 作者：张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折？ 赏析： 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。 诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。 全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。 3.唐诗"画眉相伴采葳蕤"是什么意思画眉相伴采葳蕤，出自下面的诗 蔷薇 唐 储光羲 袅袅长数寻，青青不作林。 一茎独秀当庭心， 数枝分作满庭阴。 春日迟迟欲将半，庭影离离正堪玩。 枝上莺娇不畏人，叶底蛾飞自相乱。 秦家女儿爱芳菲，画眉相伴采葳蕤。 高处红须欲就手，低边绿刺已牵衣。 蒲萄架上朝光满，杨柳园中暝鸟飞。 连袂踏歌从此去， 风吹香气逐人归。 秦家女儿爱芳菲，画眉相伴采葳蕤。是说：秦家的女儿喜爱蔷薇花，梳妆打扮，画了眉，结伴去摘蔷薇花。 “葳蕤”形容枝叶繁盛的样子，代指蔷薇花。 4.谁知道含有“葳蕤” 两字的诗词呢公宴诗一首（五言）※王仲宣昊天降丰泽，百卉挺葳蕤西楼子 书名：《全宋词》 作者：蔡伸红靴玉带葳蕤。 翠绡衣。并辔垂鞭妆影、照清溪。 长亭路。停骑处。 晚凉时。空有许多明月、伴双栖。 江南曲书名：《全唐诗》 作者：韩翃长乐花枝雨点销，江城日暮好相邀。春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。 阿娇怨书名：《全唐诗》 作者：刘禹锡望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。须臾宫女传来信，言幸平阳公主家。 露书名：《全唐诗》 作者：李峤滴沥明花苑，葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上，珠湛绿荷中。 夜警千年鹤，朝零七月风。愿凝仙掌内，长奉未央宫。 折杨柳书名：《全唐诗》 作者：欧阳瑾垂柳拂妆台，葳蕤叶半开。年华枝上见，边思曲中来。 嫩色宜新雨，轻花伴落梅。朝朝倦攀折，征戍几时回。 江城子】（和子昂题水仙花卷）书名：《全宋词》 作者：刘将孙云涛白凤贺瑶池。仗葳蕤。 路芳菲。十月温汤，赐浴卸罗衣。 半点檀心天一笑，琼奴弱，玉环肥。 风流谁合婿金闺。 露将晞。雪争晖。 贝阙珠宫，环佩月中归。误杀洛滨狂子建，情脉脉，恨依依。 5.“百卉渐葳蕤”出自哪一首诗词《答吕公著见赠》 年代： 宋 作者： 欧阳修 晋人歌蟠蟀，孔子录於诗。 因知圣贤心，岂不惜良时。 行乐不及早，朱颜忽焉衰。 驰光如騕褭，一去不可追。 今也不强饮，后虽悔奚为。 三年谪永阳，陷◇不知危。 种树满幽谷，疏泉泻清池。 新阳染山木，撩乱发枯枝。 无人歌青春，自釂白玉◇。 今者荷宽宥，乞州从尔宜。 西湖旧已闻，既见又过之。 菡萏间红绿，鸳鸯浮渺弥。 四时花与竹，◇俎动可随。 况与贤者同，薰然袭兰芝。 醁醅寒且醥，清唱婉而迟。 四坐各已醉，临觞独何疑。 昔人逢麴车，流涎尚垂颐。 况此杯中趣，久得乐无涯。 多忧衰病早，心在良可噫。 譬若卧枥马，闻鼙尚鸣悲。 春膏已动◇，百卉渐葳蕤。 丹砂得新方，旧疾庶可治。 尚可执鞭弭，周旋以忘疲。 6.张九玲的唐诗感遇葳（wei）蕤（rui）1.草木茂盛枝叶下垂貌。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。” 南朝 梁 江洪 《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。” 唐 柳宗元 《袁家渴记》：“摇扬葳蕤，与时推移。” 2. 羽毛饰物貌。《汉书·司马相如传上》：“下摩兰蕙，上拂羽盖；错翡翠之葳蕤，缪绕玉绥。” 颜师古 注：“葳蕤，羽饰貌。” 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢递，翠华葳蕤。” 宋 沉遘 《赠李审言》诗：“使节葳蕤出 汉 宫，我方受瑞守 江 东。”3. 华美貌；艳丽貌。 《玉台新咏·古诗》：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”《文选·左思》：“敷蘂葳蕤，落英飘颻。” 张铣 注：“葳蕤，花鲜好貌。” 唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一：“胡服何葳蕤，仙仙登绮墀。” 4. 柔弱貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“葳蕤自守，幸白璧之无瑕；缧絏苦争，喜锦衾之可覆。” 清 和邦额 《夜谭随录·章佖》：“儿家小娘子葳蕤之质，年十六，孤处无依，欲求人家兰玉而伉俪之。”5. 萎顿貌。 《史记·司马相如列传》：“纷纶葳蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。” 司马贞 索隐引 胡广 曰：“葳蕤，委顿也。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“休得葳蕤低揭，心愁意慵。” 清 忧患馀生 《邻女语》：“我的父亲何等激昂，难道我就是这样的葳蕤不成？”6. 据《太平广记》卷三一六引《录异传·刘照》载： 建安 中 河间 太守 刘照 妇亡，后太守梦见一妇人，往就之，又遗一双锁，太守不能名，妇曰：“此萎蕤锁也。 以金缕相连，屈伸在人，实珍物。吾方当去，故以相别，慎无告人！”“萎蕤”亦写作“葳蕤”。 后因以“葳蕤”借指锁。 唐 韩翃 《江南曲》：“春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。” 明 顾大典 《青衫记·承璀授阃》：“葳蕤重叠琐深宫，扫除近侍飞龙。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·记钱姬假途脱籍事》：“急启葳蕤，而已空诸所有。” 7. 古代一种首饰。 清 方以智 《通雅·衣服》：“﹝步摇﹞往时男女皆可饰，男冠如曲缨葳蕤之类。” 唐 鲍溶 《李夫人歌》：“葳蕤半露芙蓉色，窈窕将期环佩身。” 宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当词·作语》：“印绂相鲜金错落，佩环交映玉葳蕤。” 8. 草名。即萎蕤。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“葳蕤草，一名。 7.古诗“兰叶春葳蕤”出处感遇·其一作者：张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折？赏析：此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。 诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。 上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。 末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。 诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。 8.关于下面十首唐诗的背景感遇十二首 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。[1] 草木有本心，何求美人折？[2] 【注释】： [1]林栖者：指隐士。 [2]美人：喻指理想中的同道者。 这首哲理诗是张九龄贬为荆州长史后所作。开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠于政事，贬斥张九龄，宠任口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排斥异己，朝政更加腐败。张九龄对此是十分不满的，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，写了《感遇十二首》，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。 诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉，“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。 兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。（“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”。）这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。 起首四句，单写兰桂而不写人，但第二句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之上。“谁知'两字对兰桂来说，大有出于意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情，“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。 最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一转折。林栖者既然闻风相悦，那未，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。全诗的主旨，到此方才点明；而文章脉络也一贯到底。上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者，闻风尘相悦”，又与“夫人折”同意相见。这最后十个字，总结上文，滴水不漏。 古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨。而且做到了意尽词尽，无一字落空。表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不微不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。 |