1.描写自然山水的美丽诗句有关山水风光的诗句 诗中山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。 （王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}） 7.相看两不厌，只有敬亭山。 （李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。 （辛弃疾：《菩萨蛮&S226；书江西造口壁》）） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》） 诗中水 1.所谓伊人，在水一方。 （《诗经&S226；蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：。 2.关于山水的优美句子描写山水的优美语句： 1、露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。 2、晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。 3、大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。 4、第二天早上起来，拉开窗帘，却发现经过一夜风雨的玉苍山，竟是如此的美丽：蓝蓝的天空下，阳光明媚，参差不齐的山头上遍布着神态各异的石头。昨夜的那一场雷雨，昨天的那一场烟雨仿佛就是早已化为灰尘的梦境。 5、峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊。 6、浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。 7、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。 8、江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。 9、两岸青山对峙，绿树滴翠。抬头奇峰遮天，脚下清流潺潺，怪石卧波。 雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。 10、龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。 11、朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。 就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。 12、起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。 13、山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉；山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严。 14、山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。 15、山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟，多么美妙！ 16、山浪峰涛，层层叠叠。 17、山虽无言，然非无声。那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。 18、水，那么灵动清丽，令人神往遐思；水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。有时人称柔情似水，有时又说咆哮奔腾，这就是水的个性。 瀑布的壮丽，波涛的汹涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。 19、峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。 20、沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！ 21、一江秋水，依旧是澄蓝澈底。 两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。苍江几曲，就有几簇苇丛，几弯村落，在那里点缀。 你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。 22、优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。 俯瞰足下，白云弥漫，环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水。 23、幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。 24、雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的”借“来。 25、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。 26、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。 27、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。 28、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。 瞧瞧，孙悟空正领着它 的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。 红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青 色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。 过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为 映衬，显得分外壮美。 29、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不 知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从 不攀登它的峰顶。 30、周围的大山像一幅五颜六色的花布。 3.关于山水风光的古诗.（五十首,字少一点哦）杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼.吴楚东南坼，乾坤日夜浮.亲朋无一字，老病有孤舟.戎马关山北，凭轩涕泗流.《江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.《绝句》两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.綦毋潜《春泛若耶溪》幽意无断绝，此去随所偶.晚风吹行舟，花路入溪口.际夜转西壑，隔山望南斗.潭烟飞溶溶，林月低向后.生事且弥漫，愿为持竿叟.王维《青溪》言入黄花川，每逐青溪水.随山将万转，趣途无百里.声喧乱石中，色静深松里.漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇.我心素已闲，清川澹如此.请留盘石上，垂钓将已矣.《终南山》太乙近天都，连山接海隅.白云回望合，青霭入看无.分野中峰变，阴晴众壑殊.欲投人处宿，隔水问樵夫.孟浩然《秋登万山寄张五》北山白云里，隐者自怡悦.相望始登高，心随雁飞灭.愁因薄暮起，兴是清秋发.时见归村人，平沙渡头歇.天边树若荠，江畔洲如月.何当载酒来，共醉重阳节.《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情.《宿桐庐江寄广陵旧游》山瞑听猿愁，沧江急夜流.风鸣两岸叶，月照一孤舟.建德非吾土，维扬忆旧游.还将两行泪，遥寄海西头.常建《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林.竹径通幽处，禅房花木深.山光悦鸟性，潭影空人心.万籁此俱寂，但馀钟磬音.王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.王勃《滕王阁诗》滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋.阁中帝子今何在？槛外长江空自流.李白《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流.吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘.三山半落青天外，一水中分白鹭洲.总为浮云能破日，长安不见使人愁.《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，颖是银河落九天.《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.白居易《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤.《暮江吟》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨，道是无情还有晴.杜牧《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.《山行》远上寒山石径斜，白云生处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.张祜《题金陵渡》金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁.潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲.画兰 明·董其昌绿叶青葱傍石栽，孤根不与众花开.酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来.竹里馆 唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.终南望余雪 唐·祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端.林表明霁色，城中增暮寒.菊花 唐·元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.画兰 清·郑板桥兰草已成行，山中意味长.坚贞还自抱，何事斗群芳.山园小梅 宋·林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂.幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽诗中春1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟.（孟浩然：《春晓》》2.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊：《游子吟》）3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思））4.好雨知时节，当春乃发生.（杜甫：《春夜喜雨））5.野火烧不尽，春风吹又生.（白居易：（赋得古原草送别））6.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅：《悯农》）7.国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望}）8.落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍：（己亥杂诗》）9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.（贺知章：《咏柳》）10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁：《游园不值》）诗中夏1.力尽不知热，但惜夏日长.（白居易：《观刈麦））2.深居俯夹城，春去夏犹清.（李商隐：（晚晴））3.首夏犹清和，芳草亦未歇.（谢灵运：（游赤石进帆海》）4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉.（杜甫：《夏夜叹》）5.农夫方夏耘，安坐吾敢食.（戴复古：《大热》）6.人皆苦炎热，我爱夏日长.（李昂：《夏日联句》）7.残云收夏暑，新雨带秋岚.（岑参：《水亭送华阴王少府还县》）8.连雨不知春去，一晴方觉夏深.（范。 4.描写美丽山水的句子1.东溪梅尧臣行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。 野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，守平沙石净于筛。 情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。2.辋川闲居赠裴秀才迪王 维寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟锷瞎卵獭8粗到佑咦恚窀栉辶啊？3.江村杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕， 相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米， 微躯此外更何求？4.水仙子.咏江南张养浩一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。 芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。 画船儿天边至，酒旗儿风外 ，爱杀江南。5.幽居初夏陆游湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。6.滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。7.积雨辋川庄作王维积雨空林烟火迟，蒸蒸炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下青斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。8.雨过山村王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。9.题杨州禅智寺杜牧雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是杨州。山1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》）2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）3、水何澹澹，山岛竦峙。 （曹操《观沧海》）4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 （苏轼《题西林壁》）6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孔子）水1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （李白《将进酒》）3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白）5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）6、水皆缥碧，千丈见底。 游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）描写山的诗句：李白的《梦游天姥吟留别》中天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。题西林石壁 苏轼横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。王维的《终南山》太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。二、描写水的诗句：李白《将进酒》中君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！白居易的《忆江南》中的。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 ？三、描写山、水的诗句：王维的《青溪》言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素己闲，清川淡如此。 请贸盘石上。垂钓将已矣。 王维的《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。 山 ：1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）2、山回路转不见君，雪上空留马行处。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）4、绿树村边合，青山郭外斜。 （孟浩然《过故人庄》）5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）6、会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫《望岳》）7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）水 ：1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 （白居易《钱塘湖春行》）2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 （苏轼）4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （郦道元《三峡》）6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 （吴均《与朱元思书》）望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布孟浩然 李白八月湖水平，涵虚混太清。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 飞流直下三千尺，疑似银河落九天。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 5.描写山水景色的诗句王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。 他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。 这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。” （《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。 王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。 母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。 王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。 在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。 而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。 妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。 南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。 他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。 王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。 物我合一而物我两忘，禅意与诗情水**融。《鹿柴》也是这样的： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。 这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。 清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。 也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。 王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 ——《新晴野望》 一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。 “白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。 实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。 当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。 王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。 宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。 王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。 他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。 绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。 王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。 诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。 我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。 王维善。 6.最美的山水景的诗句以下这些诗句都是赞美大自然的美景的： 1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》 2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》 3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》 4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》 5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》 6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》 8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》 9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》 10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》 11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》 12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》 15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》 18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》 19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》 23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》 24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》 25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》 26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》 27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》 28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》 30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》 31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》 32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》 33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》 34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》 7.谁知道关于山水风景的诗句呀1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。 （王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}） 7.相看两不厌，只有敬亭山。 （李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。 （辛弃疾：《菩萨蛮&S226；书江西造口壁》）） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》） 诗中水 1.所谓伊人，在水一方。 （《诗经&S226；蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：<观沧海》） 3.白毛浮绿水，红掌拨清波。 （骆宾王：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）） 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 （刘禹锡：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》） 诗中河 1.关关雎鸠，在河之洲。 （《诗经&S226；关雎》） 2.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 3.大漠孤烟直，长河落日圆。 （王维：《使至塞上》） 4.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：（登鹳雀楼》） 5.旦辞黄河去，暮宿黑山头。 （（木兰辞》） 6.无限山河泪，谁言天地宽。（夏完淳：《别云间》） 7.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白：《望庐山瀑布》） 8.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。（苏轼：《题惠崇春江晚景》） 9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 （王之涣：《凉州词》） 10.三万里河东人海，五千仞岳上摩天。（陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》） 诗中江 1.至今思项羽，不肯过江东。 （李清照：《夏日绝句》） 2.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》） 3.野径云俱黑，江船火独明。 （杜甫：《春夜喜雨》） 4.江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （白居易：《忆江南）） 5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇<春江晚景）》） 6.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 （李白：《早发白帝城）） 7.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》） 8.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 （张继：（枫桥夜泊》） 9.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 10.正是江南好风景，落花时节又逢君。 （杜甫：（江南逢李龟年）） 诗中云 1；明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月）） 2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。 （李白：（独坐敬亭山）） 3.只在此山中，云深不知处。（贾岛：《寻隐者不遇）） 4.野径云俱黑，江船火独明。 （杜甫：《春夜喜雨）） 5.月下飞天镜，云生结海楼。（李白：《渡荆门送别）） 6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 （高适：《别董大》） 7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白：《早发白帝城》） 8.远上寒山石径斜，白云深处有人家。 （杜牧：《山行》） 9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣：《凉州词》） 10.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 （岑参：《白雪歌送武判官归京》）。 8.描写山水景色的诗句王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。 他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。 这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。” （《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。 王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。 母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。 王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。 在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。 而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。 妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。 南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。 他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。 王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。 物我合一而物我两忘，禅意与诗情水**融。《鹿柴》也是这样的： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。 这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。 清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。 也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。 王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 ——《新晴野望》 一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。 “白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。 实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。 当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。 王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。 宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。 王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。 他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。 绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。 王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。 诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。 我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。 王维善于概括地。 |