入声古诗词

1.古诗词中入声字有哪些

（一）凡b、d、g、j、zh、z六母的第二声字（阳平），都是古入声字。例如：

b：拔跋白帛薄荸别蹩脖舶伯百勃渤博驳。

d：答达得德笛敌嫡觌翟跌迭叠碟牒独读牍渎毒夺铎掇。

g：格阁蛤胳革隔葛国虢。

j：及级极吉急击棘即脊疾集籍夹夹嚼洁结劫杰杰竭截局菊掬橘决诀掘角厥橛脚镢觉爵绝。

zh：札扎扎铡宅择翟着折折蜇轴竹妯竺烛筑逐浊镯琢濯啄拙直值殖质执侄职。

z：杂凿则择责贼足卒族昨。

（二）凡d、t、L、z、c、s等六母跟韵母e拼合时，不论国语读何声调，都是古入声字。例如：

de：得德。

te：特忒慝螣。

Le：勒肋泐乐埒垃。

ze：则择泽责啧赜笮迮窄舴贼仄昃。

ce：侧测厕策策册。

se：瑟色塞啬穑濇涩圾。

（三）凡k、zh、ch、sh、R五母与韵母uo拼合时，不论国语读何声调，都是古入声字。例如：

kuo：阔括廓鞹扩。

zhuo：桌捉涿着酌浊镯琢啄濯擢卓焯倬踔拙斲斫斮鷟浞梲。

chuo：戳绰歠啜辍醊惙龊婼。

shuo：说勺芍妁朔搠槊箾铄硕率蟀。

ruo：若鄀箬爇蒻。

（四）凡b、p、m、d、t、n、L七母跟韵母ie拼时，无论国语读何声调，都是古入声字，只有「爹」die字例外。例如：

bie：鳖憋别蹩瘪别。

pie：撇瞥。

mie：灭蔑篾蔑蠛。

die：碟牒喋堞蹀谍鲽跌迭瓞昳垤耋绖咥叠。

tie：帖贴怗铁餮。

nie：捏陧聂镊臬闑镍涅蘖孽啮啮。

lie：列冽烈裂洌猎躐捩劣。

（五）凡d、g、h、z、s五母与韵母ei拼合时，不论国语读何声调，都是古入声字。例如：

dei：得。

gei：给。

hei：黑嘿。

zei：贼。

sei：塞。

（六）凡声母f，跟韵母a、o拼合时，都是古入声字。例如：

fa：法发伐砝乏伐阀罚发。

fo：佛缚。

（七）凡读ue韵母的字，都是古入声字。只有「嗟」jue，「瘸」que，「靴」xue三字除外。例如：

ue：曰约哕月刖玥悦阅钺乐药耀曜跃龠钥钥瀹爚禴礿粤岳岳鸑軏。

nue：虐疟谑。

Lue：略掠。

jue：噘撅决抉鴃诀玦掘桷崛角劂蕨厥橛蹶獗噱臄谲鐍珏孓脚觉爵嚼爝绝蕝矍攫躩屩。

que：缺阙却怯确榷壳悫埆确阙鹊雀碏。

xue：薛穴学雪血削。

（八）一字有两读，读音为开尾韵，语音读i或u韵尾的，也是古入声字。例如：

读音为e，语音为ai的：色册摘宅翟窄择塞。

读音为o，语音为ai的：白柏伯麦陌脉。

读音为o，语音为ao的：薄剥摸。

读音为uo，语音为ou：肉粥轴舳妯熟。

读音为u，语音为iu：六陆衄。

读音为ue，语音为ao：药疟钥嚼脚角削学。

2.古诗词中的入声字有哪些

古代诗歌中讲的四声是指平、上、去、入。平声包括现在普通话的阴平和阳平，为平声字。上、去、入为仄声字。今天普通话中的四声为阴、阳、上、去，古今有所不同。现在写旧体诗用的仍然是古代的四声，给现代人写旧体诗在平仄方面增加了难度。今天的普通话中没有入声字，古代的入声字如今已经进入到平、上、去三声之中。进入到上声、入声中的字按照仄声对待，不再说明。进入到平声中的字，就出现了一个辨别的问题。对于这个问题南方语系可以用方言来区分，而北方语系有些不好理解。

《国音新词韵 》中说：“阴声高而平。阳声从低音起，很快地扬起来，尾部高音和阴声一样。上声从低音起，微微再下降些，在最低音停留些时间，到末了高起来片刻就完。去声从高音起，一顺尽往下降。入声和阴声高音一样，就是时间只有它一半或三分之一那么长。” 平声最长，上、去次之，入则诎然而止，无余音。

诗词格律只分平、仄声两类，没有必要把四声分得十分详细。对于一个初学诗词的人来说，判定一个字的读音，非平即仄。当前的《新华字典》中一、二声为平，三、四声为仄，只要掌握平声中的“入”声字，在诗词创作中当做仄声来运用就可以了。

现在讲一种运用拼音来辨别入声字的方法：

1.凡声母是b、d、g和j、z、zh，今天读作阳平的字，都是入声字。如：“白、读、国、拔、狄、革”和“及、局、凿、职、竹”等。

2.凡声母是b、p、m和d、t、n，同韵母ie相拼的字，都是入声字。如：“鳖、别、撇、灭、跌、捏”等。

3.凡声母是h、zh、ch、sh、r同韵母UO相拼的字，都是入声字。如：“豁、活、拙、酌、戳、说、弱”等。

4.凡声母是d、t、g和z、c、s同韵母e相拼，都是入声字。如：“得、特、割、泽、策、色”等。

5.读音为fa、fo、fu的字，都是入声字。如“发、伐、佛、伏、福、服”等。

6.凡是韵母为ue的字，除了“靴”、“瘸”以外，都是入声字。如：“缺、决、学、削、约、悦”等等。

以上几条不难掌握，遇到相类似的读音时，多加注意，熟能生巧，一旦熟悉了，慢慢地就能掌握，并且运用自如。

3.入声的诗词示例

南宋抗金名将岳飞的满江红用短促的入声字（-t韵尾）作韵，以抒发其极度愤恨的情感：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇[hiat]；抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈[liët]。

三十功名尘与土，八千里路云和月[ngüat]；莫等闲，白了少年头，空悲切[tsët]。靖康耻，犹未雪[süët]；臣子恨，何时灭[miët]。

驾长车，踏破贺兰山缺[khüët]；壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血[huët]。待从头，收拾旧山河，朝天阙[khüat]！ 还有唐代诗人柳宗元的《江雪》亦是以短促的入声字（-t韵尾）作韵：千山鸟飞绝[dzüët]；万径人踪灭[miët]。

孤舟蓑笠翁；独钓寒江雪[süët]。 北宋大文豪苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，亦是以短促的入声字（-t韵尾）作韵：（中古汉语的塞音韵尾-t、-k从宋代就已经合并弱化成喉塞音[ʔ]，但还保持着-p韵尾。

故本词“壁”字为-k尾却混入t尾）大江东去，浪淘尽，千古风流人物[miot]。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁[pëk]。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪[süët]。 江山如画，一时多少豪杰[griët]！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发[püat]。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭[miët]。 故国神游，多情应笑我，早生华发[püat]。

人生如梦，一尊还酹江月[ngüat]。 南宋词人柳永的《雨霖铃》，亦是以短促的入声字（-t韵尾）作韵：寒蝉凄切[tsët]。

对长亭晚，骤雨初歇[hiat]。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发[püat]。

执手相看泪眼，竟无语凝噎[ët]。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔[khuat]。

多情自古伤离别[briët]。更那堪、冷落清秋节[tzët]。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月[ngüat]。此去经年，应是良辰好景虚设[siët]。

便纵有、千种风情，更与何人说[yüët]。 。

4.在古诗中找入声字

古代汉语有平上去入四个声调，到了元代时，平声分化为阴平和阳平，就是现在的一声和二声，上声有一部分字归并到去声里，剩下的是现在的三声，去声和由上声归并的一些字是现在的四声，古代的入声在元代时分化到了阴平、阳平、上声、去声四个声调当中。所以现代汉语北方方言没有入声。现在“普通话”即标准现代汉语中以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，所以普通话没有入声这个声调。古入声字，有的方言今仍读入声如福建、广州、上海、苏州、南京、太原、张家口等；有的方言这类古入声字，今不读入声，分别归到其他声调里去了。古入声字，郑州今大部分归阴平，少部分归阳平，重庆今归阳平，普通话分别归入今阴平、阳平、上声、去声四个声调。为便于查检，本表入声字按普通话的阴平、阳平、上声、去声的次序排列。同声调的字按声母的次序排列。有些字加小注，如发~生，“~”符号，表示省略。

比如：《满江红》，是著名抗金民族英雄岳飞所写的，里面全部以入声结尾，因为普通话没有入声的原因，不能展现出原有的气势，悲有余壮不足。诸多字也不押韵，没有平仄规律；而粤语读起来则平仄有序，气势磅礴，两者效果非同日而语。

判断入声字的简易规则

一、根据声母和韵母从正面来判断入声字：

（一）声母是不送气的塞音和塞擦音而读阳平的字，绝大多数来自古代入声。所谓不送气的塞音和塞擦音，就是声母b、d、g和z、zh、j。如“白达格责截直”。掌握这条规律，则可以推断约五分之一的常用入声字。只有个别例外，如“弼”等。

（二） ue韵母的字大都来自古代入声。如“虐略决确学月约厥绝雀穴血”等。在常用字中只有“嗟、瘸、靴”三个是例外，它们古属舒声戈韵。

（三） uo韵母和卷舌声母相拼的字，来自古代入声。如“酌桌琢啄捉着镯浊绰朔若弱”等。

（四） e韵母和古端（d）、精（二组声母相拼的字，大都来自古代入声。如“得德勒肋乐则泽择侧策塞色瑟”等。（古端母变为了现在的声母d，古精母变为了现在声母j、z的一部分，由于古今音变化较大，一些字的声母有出入）

（五） ie韵母和帮组、端组声母相拼的字，来自古代入声。如“憋别撇灭跌铁帖列烈劣”等字。（古帮母变成了现在的声母b，由于古今音变化较大，一些字的声母有出入）

（六）声母f、z、c、s和a韵母相拼的字，来自古代的入声。如“发法伐筏罚扎札撒卅萨飒”等字。

（七）一些开韵尾（包括元音韵尾和没有韵尾）的字，有文白两读，而又没有意义上区别的，往往是入声字。如“色”字，既念se （文），又念shai （白）。又如“泽择角脚血麦脉剥削薄册落六没”等字一般都有文白两读，也属于这一类。

以上七条都是从现代普通话的读音来推断古代的入声字的。掌握了这几条规律，五百来个常用入声字，绝大多数可以推断出来。

二、根据声母和韵母从反面来排除入声字：

（一）阳声韵字，肯定不是入声字。（所谓阳声韵字，即韵母是鼻音n和ng的字）

（二）普通话中念zi、ci、si的字，都不是入声字，如“兹紫自疵瓷次斯私死”等。

（三）还有念uei、uai韵的字，基本本上不是入声字。只有uai韵个别字例外，如“率”字。

三、根据形声字的声符来类推。

如“合”《广韵》是收[-p]的入声字，那么凡从“合”声的“盒、答、鸽、塔”等字也都是入声字，而且都收[-p]的。又如“出”《广韵》是收[-t]的入声字，那么凡从“出”声的，如“拙、茁、倔、掘“等字也都是入声字，而且也都是收[-t]的。再如知道“卖”和“买卖”的“卖”的繁体是一个字，《广韵》是收[-k]的入声字，那么凡从“卖”得声的“渎、读、椟、犊、牍、黩”等也都是入声，而且都收[-k]的。

5.古代诗词中的'入声韵'读音是怎样读法

在诗词和对联的写作中，历来存在四种主张：保留入声，才能体现诗词和对联的原汁原味；只有用今声破除平仄的神秘；古今四声混用；古声、今声共存而不混用，即“双轨制”。

我是极力赞成第四种主张的！而且，无论你对“古声、今声共存”赞成与否，它将长期存在，不以某些人的意志为转移。 言归正传。

为了叙述方便，我把两个问题的顺序对换了。 一、“入声韵”失传了么？ 答案是否定的。

六朝以前没有平、上、去、入四声的名称。齐梁时，沈约、周颙等人才给四声定名。

现代普通话的四声是从古代的四声演变而来的。 古四声是：①平声，已分化为阴平和阳平，即普通话的第一、二声；②上声（已有一部分变为去声），即普通话的第三声；③去声，即普通话的第四声；④入声，这个声调是一个短促的调子，有时还带有辅音音尾。

入声在普通话中已经消失，多数演变为去声（如“客”、“绿”），其次是阳平（如“国”、“直”），还有阴平（如“屋”、“出”），最少的是上声（如“铁”、“北”）。 但是，入声并没有失传，许多地方方言至今仍然保留着。

现代江浙、福建、广东、广西、江西等地都保留着入声。江淮、西南以及华北的一部分地区方言保留着入声。

山西、内蒙古也保留着入声。据本人所知，粤语和潮语中的入声仍然保留得很完整。

方言里的入声多数发音短促，有塞音的韵尾，或收-g[-k]、-d[-t]、-b[-p]，如“六”、“八”、“十”的广州音[lug6]、[bad3]、[seb6]。 也有韵尾消失，音不短促，自成一个调类的，如长沙音。

因此，“入声韵”根本没有失传。填词时，只要是词谱要求押入声韵的（如《石州慢》、《雨霖铃》、《满江红》、《忆秦娥》、《念奴娇》等），就要用入声韵。

有位先生讲得直截了当：“要解决平仄的‘神秘’，唯一的办法就是使用统一的‘中国话’（普通话），现代人说现代话，用现代拼音决定音调平仄。 ”避难就易，删繁就简，轻松自在！ 网上还有些人说：“本来就是‘旧瓶装新酒’，为什么非要‘旧瓶装旧酒’？”我说：错了！词谱的要求是“瓶”不是“酒”。

除非你不“装”，要“装”就千万不能把“旧瓶”改造为当代的“易拉罐”然后再“装”！ 多年前，在国营龙江农场的一次墙报评议会上，有位仁兄为自己不押韵的“七律”辩护：“八个七字句的诗就叫七律。 ”我当场补充道：“还有五个韵，也不讲究平仄和对仗！”大家哄堂大笑，这位仁兄还不知道人们为啥大笑。

在“装酒”之前，最起码的是弄清哪是“瓶”哪是“酒”。 二、“入声韵”如何读？ 我猜问题的意思是如何用普通话读诗词中的“入声韵”。

除了入声在普通话中已经分化以外，随着语言和文字的不断发展演变，我们在读古汉语特别是古诗词（韵文）时，经常会碰到“声调不合律”和“不押韵”的问题。例如： 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

秦楼月。年年柳色，灞桥伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。 音尘绝。

西风残照，汉家陵阙。（李白《忆秦娥》） 这是入声韵的词，其中的“咽”、“月”、“阙”在普通话中均演变为去声，但都还是仄声，这易于为人们所接受。

问题是“别”、“节”、“绝”已转化为阳平，因此读起来少了点押韵感。又如： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪；江山如画，一时多少豪杰。

（苏轼《念奴娇》上阕） 除了上述的入声演变外，个别韵脚连韵母都转变了。例如“物”的韵母变为“u”，“壁”的韵母变为“i”，使人产生“不押韵”的感觉。

但在完整保留入声的粤语中就没这问题，“物”读[med6]，“壁”读[bég3]。 那么，怎么处理这问题呢？ 假如你坚持要“原汁原味”，就只有用“叶（协）韵”的办法才能押韵。

但据我了解，绝大多数诗家和文学爱好者都不主张这样做。 把现在读起来不押韵的韵脚读成另一种读音以求和谐，这叫做“叶（xié）韵”。

例如《诗经·豳·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。

无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田？至喜。”

现在读来，好些韵脚似乎都不押韵，特别是火、衣、亩、子、喜等字，读音相差更远。 运用“叶韵”把它们读成另一种读音，譬如“火”叶“虎委反”（即“毁”音）；“发”叶“芳吠反”（即“费”音）等，这样就和谐了。

但不提倡这样做，特别不宜在青少年学生中提倡，以免造成混乱。我们提倡用现代汉语规范语音来读古代韵文，纵然有些韵脚不够和谐，也不必采用“叶韵”的办法。

顺带谈谈本答案开篇所涉及的话题。窃以为，在诗词、对联写作中古今四声混用的主张是最不可取的。

什么是古今四声混用？以对联为例，在一副对联中，有多个“古仄今平”（或“古平今仄”）字，这个当作今声，那个当作古声，用法不统一，就是混用。 如： 把酒吟诗辞旧岁； 题联秉笔接新福。

（李某） 此联上联没有古今变声字，可以不管。下联“接、福”二字都是古入今平，“福”一定得作今声（平），否则，上下联仄起仄收了。

然而把“接”作今声（平）就成了三平尾，犯了忌，只能按古声（仄）处理。 这就是古今四声混用，作。

6.何为入声

有学者认为”现代无入声”.道理很简单，一，方言众多，极难统一.二，古代曾盛行的所谓入声调很多已经归于平\上\去，难分彼此.若非分彼此，于当今普通话通行，北方语系为国语正声而言无任何现实意义.故而无须抱残守缺.脱裤搜屁.确乃不合时宜.三，古声又与今音不尽相同，现代人作词，难道用得着用古代的入声或其他有别于今的发音声字填词压韵，却又用今声来朗咏.这分明是贻笑千古的事. 也有学者坚持认为，入声有入声的妙处.不可全然屏弃.比如入声音短促，有助于词情的表达.我们不难发现，满江红\忆秦娥 例用”入声”，的确更宜表达激壮\凄婉的韵调 两派都有道理.且大有公牛抵角之势不休，各自不服.互斗有理.鄙人更倾向于第一种说法.现代得确已经无入声.你非得”入”一下舒服，你尽管拣一些你认为比较”入”的入一下不就得了.这一方面也照顾了某些方言情节比较厚重且复古有癖的人儿. 到底那些字是”入声”，你只有去参照古人的定法.现代并没有指定或承认入声规范. 古代入声不多.也不过一二百个.被人为定死.现代音所谓有”入声”嫌疑的，也说不大清. 入声按古人惯例，韵母想同就可通压.毕竟原本入声就不多，再不通压，如何作词呢？估计岳飞的满江红和柳永的”杨柳岸，晓风残月”是写不出来的.：））。