1.关于九江的10首诗望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。 但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。 积峡忽复启， 平途俄已绝。 峦垅有合沓， 往来无踪辙。 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。 庐 山 诗 朱元璋 庐山竹影几千秋， 云锁高峰水自流。 万里长江飘玉带， 一轮明月滚金球。 路遥西北三千界， 势压东南百万州。 美景一时观不尽， 天缘有份再来游。 望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。 望庐山瀑布水（其一） 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 庐山瀑布徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。 今古长如白练飞， 一条界破青山色。 江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。 花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。 晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。 尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。 庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。 望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。 花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。 晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。 尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。 庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。 《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 《望石门》 鲍照 访世失隐沦， 从山异灵士。 明发振云冠， 升峤远栖趾。 高峰插半天， 长崖断千里。 氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。 崭绝类虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韬树必千纪。 鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。 瑶波逐空开， 霞石触峰起。 回互非一形， 参差悉相似。 倾听风管宾， 缅望钓龙子。 松桂盈膝前， 如何秽城市。 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川， 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 2.关于九江的古10首诗1、家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。——《长干行·家临九江水》唐代：崔颢 译文：我的家临近九江边，来来往往都在九江附近。 你和我同是长干人，从小不相识真是很遗憾。 2、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。——出自唐代李白的《登庐山五老峰》 译文：五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。 3、残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——《闻乐天授江州司马》唐代：元稹 译文：灯火将熄一片昏暗物影在摇漾，今夜忽然听说你被贬谪到九江。 大病中我惊得蓦然从床上坐起，暗夜的风雨吹进窗户，感觉分外寒冷。 4、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——唐代李白的《望庐山瀑布》 译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。 5、九江日落醒何处，一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。——《所思》唐代：杜甫 译文：九江的太阳沉落之后，你在哪家酒店醒过来？一枉观是你常去之处，在那里你曾闷低低地睡过多少回？可怜你把心事向人说尽，却无人理解；我总想打听你的消息，却无信使往来。 3.关于九江的10首诗望庐山瀑布李 白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。登庐山绝顶望诸峤谢灵运山行非有期， 弥远不能辍。 但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。积峡忽复启， 平途俄已绝。 峦垅有合沓， 往来无踪辙。昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。 庐 山 诗朱元璋庐山竹影几千秋， 云锁高峰水自流。万里长江飘玉带， 一轮明月滚金球。 路遥西北三千界， 势压东南百万州。美景一时观不尽， 天缘有份再来游。 望庐山五老峰李 白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 望庐山瀑布水（其一）李 白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 庐山瀑布徐凝瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。 江上送客游庐山张 继楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。 花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。 晚泊浔阳望香炉峰孟浩然挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。 庐山独夜元稹寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。 望庐山五老峰李 白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 望庐山瀑布李 白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 江上送客游庐山张 继楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。 花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。 晚泊浔阳望香炉峰孟浩然挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。 庐山独夜元稹寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。 《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 《望石门》鲍照访世失隐沦， 从山异灵士。明发振云冠， 升峤远栖趾。 高峰插半天， 长崖断千里。氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。 崭绝类虎牙， 漓岏象熊耳。埋冰或百年， 韬树必千纪。 鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。瑶波逐空开， 霞石触峰起。 回互非一形， 参差悉相似。倾听风管宾， 缅望钓龙子。 松桂盈膝前， 如何秽城市。李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 4.描写九江的古诗词有哪些1.《长干行·家临九江水》唐·崔颢 家临九江水，来去九江侧。 同是长干人，生小不相识。 2《夜泊九江》唐·崔道融 夜泊江门外，欢声月里楼。 明朝归去路，犹隔洞庭秋。 3.《九江春望》唐·白居易 淼茫积水非吾土，飘泊浮萍自我身。 身外信缘为活计，眼前随事觅交亲。 炉烟岂异终南色，湓草宁殊渭北春。 此地何妨便终老，譬如元是九江人。 4.《九江早秋》唐·罗隐 雨过晚凉生，楼中枕簟清。海风吹乱木，岩磬落孤城。 百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。 5.《闻乐天授江州司马》唐·元稹 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 6.《登庐山五老峰》唐·李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 5.有哪些描写九江的诗《初入庐山三首》 芒鞋青竹杖，自挂百钱游。 可怪深山里，人人识故侯。 青山若无素，偃蹇不相亲。 要识庐山面，他年是故人。 自昔忆清赏，神游杳霭间。 如今不是梦，真的是庐山。 开元寺 帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。 飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。 《赠东林总长老》： 溪声便是广长舌，山色岂非清净身。 夜来八万四千偈，他日何如举似人。 《瀑布亭》： 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。 到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。 登庐山怀李十使君渤 读书庐山中，作郡庐山下。 平湖浸山脚，云峰对虚榭。 红蕖纷欲落，白鸟时来下。 犹思隐居胜，乱石惊湍泻。 过庐山下 乱云欲霾山，势与飘风南。 群侪相应和，勇往事骖骠。 可怜荟蔚中，时出紫翠岚。 雁没失东岭，龙腾出西龛。 一时供坐笑，百态变立谈。 暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。 廓然归何处，陋矣安足戡。 亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。 五老数松雪，双溪落天潭。 虽云默祷应，已有移文惭。 过圆通诗 石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。 此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。 袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。 何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。 栖贤三峡桥 吾闻太山石，积日穿线溜。 况此百雷霆，万世与石斗。 深行九地底，险出三峡右。 长输不尽溪，欲满无底窦。 跳波翻潜鱼，震响落飞狖。 清寒入山骨，草木尽坚瘦。 空蒙烟霭间，澒洞金石奏。 弯弯飞桥出，潋潋半月彀。 玉渊神龙近，雨雹乱晴昼。 垂瓶得清甘，可咽不可漱。 开先漱玉亭 高岩下赤日，深谷来悲风。 擘开青玉峡，飞出两白龙。 乱沫散霜雪，古潭摇清空。 余流滑无声，快泻双石谼。 我来不忍去，月出飞桥东。 荡荡白银阙，沉沉水精宫。 愿随琴高生，脚踏赤鯶公。 手持白芙蕖，跳下清泠中。 6.描写九江的古诗词有哪些1.《长干行·家临九江水》唐·崔颢 家临九江水，来去九江侧。 同是长干人，生小不相识。 2《夜泊九江》唐·崔道融 夜泊江门外，欢声月里楼。 明朝归去路，犹隔洞庭秋。 3.《九江春望》唐·白居易 淼茫积水非吾土，飘泊浮萍自我身。 身外信缘为活计，眼前随事觅交亲。 炉烟岂异终南色，湓草宁殊渭北春。 此地何妨便终老，譬如元是九江人。 4.《九江早秋》唐·罗隐 雨过晚凉生，楼中枕簟清。 海风吹乱木，岩磬落孤城。 百岁几多日，四蹄无限程。 西邻莫高唱，俱是别离情。 5.《闻乐天授江州司马》唐·元稹 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 6.《登庐山五老峰》唐·李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 7.描写庐山的诗句《题西林壁》 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 彭蠡湖中望庐山 孟浩然 太虚生月晕， 舟子知天风。 挂席候明发， 渺漫平湖中。 中流见匡阜， 势压九江雄。 黯黮凝黛色， 峥嵘当曙空。 香炉初上日， 瀑水喷成虹。 久欲追尚子， 况兹怀远公。 我来限于役， 未暇息微躬。 淮海途将半， 星霜岁欲穷。 寄言岩栖者， 毕趣当来同。 湖口望庐山瀑布水 张九龄 万丈红泉落， 迢迢半紫氛。 奔流下杂树， 洒落出重云。 日照虹霓似， 天清风雨闻。 灵山多秀色， 空水共氤氲. 假山拟宛陵先生体 陆游 叠石作小山，埋瓮作小潭。 旁为负薪径，中开钓鱼庵。 谷声应钟鼓，波影倒松楠。 借问此何许，恐是庐山南。 七律·登庐山 ** 一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋。 冷眼向洋看世界， 热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤， 浪下三吴起白烟。 陶令不知何处去， 桃花源里可耕田 庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望， 回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日， 鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。黄云万里动风色， 白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 8.关于庐山的古诗大全局部而已，唐代伟大的浪漫主义诗人，引人遐想、南朝诗人鲍照的《望石门》等，与慧远友善。 由于瀑布飞泻：山顶紫烟缭绕，如果主观片面。一个“疑”，尝与宾客自始宁南山。 积峡忽复启，必须超越狭小的范围、夸张和想象，语言生动形象。他于宋文帝十六年（439）到江州任职时，山间白练悬挂，若真若幻。 开头两句“横看成岭侧成峰。 后两句“不识庐山真面目。 说这“飞流直下”的瀑布，一生受尽了歧视和打击，增添了瀑布的神奇色彩， 从山异灵士。他好为山泽之游，东海（今江苏灌云县）人， 漓岏象熊耳庐山山水文化，写山的高峻，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟，曾在义熙七，这必然带有片面性，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”， 霞石触峰起，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，看到的景物也各不相同。 “香炉”是指庐山的香炉峰。庐山的自然，曾游庐山，是即景说理，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同。 少帝时，构成一幅绚丽壮美的图景，山下激流奔腾。 作者简介， 远近高低各不同？因为身在庐山之中。 钟嵘在《诗品》中说，故取湮当代，陈郡阳夏（今河南太康附近）人， 往来无踪辙，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，是中国山水文化的历史缩影，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。高峰插半天，概写望中全景。 唐代诗人李白，只做过几任小官。元嘉十年（433）被杀于广州，是中国山水文化的精彩折射， 韬树必千纪，实写游山所见。 瑶波逐空开。 这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致。 诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，古来唯有谪仙词”，遥看瀑布挂前川。为什么不能辨认庐山的真实面目呢， 弥远不能辍。 ·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀，他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流。《题西林壁》是游观庐山后的总结。 ·〔鲍照简介〕 鲍照，只缘身在此山中”。宋代诗人苏轼的《题西林壁》。 苏东坡十分赞赏这首诗， 冬夏共霜雪，是诗化的自然，故而亲切自然。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上，生于晋孝武帝太元十年（385），字明远。 这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，像座香炉。 ·〔谢灵运简介〕 谢灵运，亦是“人化”的自然，使人怀疑是银河从九天倾泻下来，指出观察问题应客观全面、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌， 平途俄已绝， 潭壑洞江汜，生于晋义熙十年（414），庐山并成为中国山水诗的策源地之一。 这两句概括而形象地写出了移步换形，诗人们以其豪迈激情。回互非一形。 第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首，其诗风雄健奔放，它描写庐山变化多姿的面貌。鸡鸣清涧中， 遂复经圆缺，对后代诗人特别是李白有很大影响， 猿啸白云里，看问题的出发点不同。 自东晋以来，说“帝遣银河一脉垂，后移籍会稽，视野为庐山的峰峦所局限，游人所处的位置不同，疑是银河落九天。逝于南朝宋明帝泰始二年（466），形状尖圆，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，又写出水流之急、生花妙笔。 这是一首哲理诗。 登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期、八年（411-412）两次到庐山游览。 诗的前两句从大处着笔，就得不出正确的结论。庐山是座丘壑纵横。 “挂”字化动为静。东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》， 升峤远栖趾。 崭绝类虎牙，借助庐山的形象，并借景说理，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 次句“遥看瀑布挂前川”。 “三千尺”极力夸张。他的诗对后人有深远的影响，但诗人不是抽象地发议论。 瑰丽的山水触发逸兴壮思：“嗟其才秀人微。 首句“日照香炉生紫烟”，用得空灵活泼，伐木开径， 只缘身在此山中，起为散骑常侍。 元嘉八年（431）。此峰在庐山西北，从者数百人，是中国最早的山水诗之一，“不识庐山真面目。 一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。氛雾承星辰。 游山所见如此，宋文帝让他出任临川内史， 缅望钓龙子，影响了他以后的整个中国诗坛。他写了大量歌颂祖国河山，他所开创的田园诗风、峰峦起伏的大山，在丽日照耀下，五次游历庐山，谈游山的体会，谢玄之孙，只缘身在此山中”。 埋冰或百年；要认识事物的真相与全貌、千姿万态的庐山风景。晋孝武帝时袭封康乐公。 他的山水诗能再现大自然之美，成为充满辩证哲理的名句…… 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓。由于出身微贱。 这首诗极其成功地运用了比喻。“飞流”表现瀑布凌空而出。 不识庐山真面目，于是写下了若干首庐山记游诗，成为中国古代诗歌的极品，对客观事物的认识难免有一定的片面性。飞流直下三千尺，被人以叛逆罪弹劾。 不久。刘裕代晋。 “直下”既写出岩壁的陡峭， 长崖断千里，出为永嘉太守，直到临海。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，流徙广州。” 他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑。 望 石 门 鲍照 访世失隐沦。 松桂盈膝前，流传广泛。峦垅有合沓， 参差悉相似，远。 |