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古诗词洗浴

1.描写“洗浴”古诗词有哪些

1、《沐浴》作者:白居易 【唐代】

经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。

老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。

自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。

2、《杂曲歌辞.沐浴子》作者:李白【唐代】

沐芳莫弹冠,浴兰莫振衣。

处世忌太洁,志人贵藏辉。

沧浪有钓叟,吾与尔同归。

3、《渔父词一十八首。沐浴》作者:吕岩【唐代】

卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。

云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。

4、《骊山行》作者:韦应物

君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。

访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,

云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。

玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,

九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。

5、《贺新郎》 苏轼【宋代】

乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。

渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户?枉教人梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。

2.以沐浴为主的古诗词

唐 - 白居易

《沐浴》

经年不沐浴,尘垢满肌肤。

今朝一澡濯,衰瘦颇有余。

老色头发白,病形支体虚。

衣宽有剩带,发少不胜梳。

自问今年几,春秋四十初。

四十已如此,七十复何如?

宋 - 苏轼

《如梦令》二首

其一:

水垢何曾相爱,细看两俱无有。寄语揩背人,尽日劳君挥肘。轻手,轻手,居士本来无垢。

其二:

自净方能净彼,我自汗流呵气。寄语澡浴人,且共肉身游戏。但洗,但洗,俯为人间一切。

3.需要四言、七言描写洗浴古诗词,加急

你好!

1. 《沐浴》作者:白居易

经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。

老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。

自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。

2. 《杂曲歌辞.沐浴子》作者:李白

沐芳莫弹冠,浴兰莫振衣。

处世忌太洁,志人贵藏辉。

沧浪有钓叟,吾与尔同归。

3. 《渔父词一十八首。沐浴》作者:吕岩

卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。

云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。

4. 《陈情表》作者:李密

逮奉圣朝,沐浴清化。

5. 《三都赋》作者:左思

沐浴福应,宅心醰粹。

6. 《望岳三首》作者:杜甫

归来觊命驾,沐浴休玉堂。

7. 《咏怀八十二首》作者:阮籍

沐浴丹渊中,照耀日月光。

8. 《石鼓歌》作者:韩愈

濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。

9. 《声无哀乐论》作者:嵇康

六合之内,沐浴鸿流,荡涤尘垢,群生安逸,自求多福

10. 《骊山行》作者:韦应物

访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。

希望对你有帮助。

4.描写“洗浴”古诗词有哪些

1、《沐浴》作者:白居易 【唐代】 经年不沐浴,尘垢满肌肤。

今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。 老色头鬓白,病形支体虚。

衣宽有剩带,发少不胜梳。 自问今年几,春秋四十初。

四十已如此,七十复何知。 2、《杂曲歌辞.沐浴子》作者:李白【唐代】 沐芳莫弹冠,浴兰莫振衣。

处世忌太洁,志人贵藏辉。 沧浪有钓叟,吾与尔同归。

3、《渔父词一十八首。沐浴》作者:吕岩【唐代】 卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。

云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。 4、《骊山行》作者:韦应物 君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。

访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野, 云霞草木相辉光。

禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。 玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。

三清小鸟传仙语, 九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。

5、《贺新郎》 苏轼【宋代】乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。

手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。 渐困倚、孤眠清熟。

帘外谁来推绣户?枉教人梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。

5.用古文说去洗澡

沐浴。

我国沐浴历史悠久,早在3000多年前的殷商时代,甲骨文中就有沐浴的记载。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。到春秋时期,我国人民已开始使用专门的设备来洗澡了。南朝梁简文帝萧纲曾著有《沐浴经》三卷,这是我国至今发现的最早研究洗澡的专著。

据史书记载,公元334年,东晋石虎在邺城盖了“龙温池”,这是我国较早的大型私人浴室。西安临潼闻名中外的温泉浴室“华清池”,则建于唐代。

扩展资料:

关于“洗澡”一词,在古代是洗脚和洗手的意思,还是洗全身的意思,可以说是分歧挺多的。但“沐浴”是洗全身的意思,基本上是没有什么争议的。争议是在“澡”上。“澡”字到底是洗手的意思,还是洗身体的意思呢?

古人用词是极其精简精确的。东汉许慎《说文解字》上说: 沐,濯发也。 浴,洒身也。 洗,洒足也。 澡,洒手也。“濯”、“洒”就是现在意义的洗的意思。

也就是说,许慎认为“沐”字是洗头的意思,“浴”是洗身体的意思,而“洗澡”中的“洗”则是洗脚的意思,“澡”就是用水冲洗手的意思。

但还有一种说法是:古人称洗头为“沐”,全身浸泡在水里为“浴”,全身冲洗为“澡”,洗手为“盥(guàn)”,洗脚为“洗”。

“澡”字和手又有什么关系呢?《说文解字》里的注解是:喿,鸟群鸣也。从品,在木上。意思是很多鸟站在树上鸣叫,声音十分吵闹。火气太大,缺少水分,人就会觉得十分干燥。

西汉戴圣的《礼记·儒行》里说:“儒有澡身而浴德。”从这里的“澡”来看,虽然是比喻修身的意思,但和身体还是有一定关系的。而东汉时期许慎的《说文解字》是在后期的解释。是不是在后期的演变中,“澡”字的含义发生了变化,也不得而知

先秦沐浴礼仪的形成并臻完备,正是沐浴深入到社会、深入到生活的方方面面的总结,作为定制为世人所遵循,这在世界沐浴史上也是独一无二的,注重沐浴也是中国人的古老传统。

参考资料来源:搜狗百科-沐浴

6.形容沐浴的诗词

贵妃出浴影蒙胧,罗裘薄纱半遮胸 清水出芙蓉,天然去雕饰 渔家傲 李清照 雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻,香脸半开娇旖旎,当 庭际,玉人浴出新妆洗,造化可能偏有意,故教明月珑珑 地,共赏金尊沈绿蚁。

莫辞醉,此花不与群花比。 九歌 云中君 屈原 浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英; 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央; 謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光; 龙驾兮帝服,聊翱游兮周章; 灵皇皇兮既降,猋远举兮云中; 览冀洲兮有余,横四海兮焉穷; 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡; 长恨歌(节选) 白居易 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 浣溪沙 陆游 浴罢华清第二汤。

红绵扑粉玉肌凉。娉婷初试藕丝裳。

凤尺裁成猩血色,螭奁熏透麝脐香。水亭幽处捧霞觞。

麦秀两歧 和凝 凉簟铺斑竹,鸳枕并红玉。 脸莲红,眉柳绿,胸雪宜新浴。

淡黄衫子裁春□,异香芬馥。 羞道教回烛,未惯双双宿。

树连枝,鱼比目,掌上腰如束。

7.求洗澡的诗句

《沐浴》

年代: 唐 作者: 白居易

经年不沐浴,尘垢满肌肤。

今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。

老色头鬓白,病形支体虚。

衣宽有剩带,发少不胜梳。

自问今年几,春秋四十初。

四十已如此,七十复何知。

《入朝曲 ( 一作鼓吹入朝曲 )》

年代: 唐 作者: 李白

金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。

槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。

日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。

济济双阙下,欢娱乐恩荣。

《望岳》

年代: 唐 作者: 杜甫

南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方。

邦家用祀典,在德非馨香。巡守何寂寥,有虞今则亡。

洎吾隘世网,行迈越潇湘。渴日绝壁出,漾舟清光旁。

祝融五峰尊,峰峰次低昂。紫盖独不朝,争长嶪相望。

恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。有时五峰气,散风如飞霜。

牵迫限修途,未暇杖崇冈。归来觊命驾,沐浴休玉堂。

三叹问府主,曷以赞我皇。牲璧忍衰俗,神其思降祥。

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