1.谁知道<子午书简>中"唐诗十家"里的背景音乐是什么《Palace Memories》 译名为《故宫的记忆》或《故宫之神思》。 出自日本乐团S。E。 N。S，收集于其专辑《故宫三部曲》。 在央视《百家讲坛》节目中《清十二帝疑案》和《郑和》都曾经用此曲作为背景音乐。 试听和下载： 简介： 《故宫三部曲》是神思者为NHK电视台纪录片《故宫》所作的配乐，其配乐精湛若斯、音符跌宕、随着历史叙述的起伏不断变换着节奏，低沉的打击乐仿佛敲响了永乐朝的大钟，故宫琉璃瓦覆盖下的庄严大殿象征着他们文明国度的瑰丽与辉煌，有如一次梦幻般的神奇旅行，又如一部大型的史诗电影，古老壮丽的风景翩翩掠过，浑厚文明的画卷一一换化成音符来展现。 而配乐第一部《故宫》就如同这部电影的序曲、这次旅行的开端，是初遇时的惊艳，是失语了的慨叹。神思者是由深浦昭彦和胜木由佳莉组成的一支二人乐团S。 E。N。 S (Sound,Earth,Nature,Spirit)，这支成军逾二十年的新世纪音乐团体是日本乃至全世界都不可多得的NEW AGE大师组合，被称为日本国内“治疗乐”的先驱。 在1988年神思者就已经凭借《海上丝路》配乐三部曲奠定了他们在NEW AGE音乐领域的坚实地位；为电影《悲情城市》的配乐使他们获得金狮奖最佳杰作奖。 曲目 1 Time Slip 岁月流逝（序曲） 2 Palace Memories 故宫之神思 3 Treasures 瑰宝 4 Magic Warriors 刀马旦 5 Imperial Vermillion 君临天下 6 Palace Memories-Sunset 故宫之迟暮 7 Chimes 编钟 8 Peace of Mind 明镜止水 9 The Dragon 龙的传人 10 Visionary 千年梦想 11 Palace Memories-Denouement 落幕（终曲） 。 2.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之教学反思今天讲授辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》虽然看了相关的不少资料，但具体怎么上却还是存疑的。后来具体上课变成了一种反复朗诵的深入教学。此法如果用于朗诵美文是较好的，有其成功一面，但也有不足。具体如下： 我首先从词的产生和发展说起，从温庭筠奠定了词在文学上的地位，并成为“花间词派”的鼻祖，说到词到北宋，苏东坡开创了豪放派，但当时还不是为文人所接受（详见《子午书简——宋词十家辛弃疾》），直到一百年后的辛弃疾将之发扬，并创辛派，才最终为人们所接受。 辛弃疾的词风为人所接受一则因其人本身是个英雄，二则因当时南宋偏安一隅所形成的许多文人的心境。接下来说到辛弃疾自幼受爷爷辛赞影响，有强烈的爱国报国之心，说到少年时候投奔耿京、耿京赠剑、耿京被杀后闯敌营活捉叛徒的故事，然后由此简单过渡到辛弃疾一生为实现北伐中原、誓图实现祖国统一的愿望与现实的弃置闲身不得用，到了65岁时的出山时写的“廉颇老矣，尚能饭否”的报国之心，到67岁时朝廷请他再次出山时的坚持不见，让学生感受到一个英雄一生的悲壮凄苦和拳拳爱国之心，然后让学生配乐读出其悲。让学生感受辛当时的意气风发和豪情满怀。接着让学生齐诵读出词之“豪”之“壮”。这里学生结句没读好，引导学生从想象回到现实要读出“自伤”，学生的齐诵因此表现相当精彩。接着我就这首词作者想象了哪些情景让学生谈谈，然后由本词说到《南乡子 登京口北固亭有怀 》所浸润的情感，让学生欣赏并跟读名家朗诵《南乡子 登京口北固亭有怀 》。 这节课的优点我认为一则在于老师能通过故事最大限度的激发学生的诵读情绪，让学生比较合理的揣摩出作者心境，诵读的较为到位。二则这种情感的深入解读一层深似一层，可以在潜移默化中教给学生一种方法，正如“ 少年读诗如隙中窥月，中年读诗如台上观月，老年读诗如庭中赏月”，让学生明白反复诵读是可以在不断的诵读中产生新的感悟、获得新的知识的。三则引入名家诵读，进行比较学习，可以让学生感受到自己的不足，并产生进一步培养能力的欲望，四则进行配乐诵读，可以让诵读产生美感，让学生加强诵读的专注力。不足之处在于一、本课仍然是教师本位主义，没有给学生解读文本发挥自己能力的空间。学生的解读是顺着老师思路进行的。这是一种预设式的教学方式。，改进之法如下：是否能在一开始就让学生反复诵读，然后让学生说说他们的阅读收获，即辛弃疾在这首词当中写了什么？他要传达出他的什么想法或情感？为什么作者会有这样的想法或情感在这首词当中显露出来。然后结合学生的赏读师切入辛的故事与生平经历，这样两全其美。课会更好。 总之，身为老师，一则要给学生以思考的时间，（没有思考，学生无从解读，或者解读难以深入）二则一定要信任学生的能力，给学生发挥自己才华的机会，三则时刻记住自己定位要准确，教师先是组织者，（把自己让位，放下自己，让自己成为学生的仆人，为学生作好一切舞台演出的准备工作并克制自己的授课欲望）然后当学生有不足时才是引导者，升华者，（这要求老师大量看参考资料并阅读教育书籍，注意适时的将学生的一盘散金的思想引导到文本的深入解读中去，这一点有时也与教师的预设重合，但老师切记要重新跳出预设，时时把话语权还给学生）一节课上完还是文本拓展的荐读者，（推荐学生阅读跟本文有关的作品，培养学生的阅读能力），四则，挤出时间，提升自己，从作业中解放自己，让课更精彩。因为时间有限，对于每个人也都是公正的，所以，要提高效率，意味着教师自我教学方式的重构和阅读方式的深度、广度、厚度。 3.十首简单的宋词.十首简单的宋词【江城子·密州出猎】苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍.锦帽貂裘，千骑卷平冈.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.【浣溪沙】晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台.夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来.小园香径独徘徊. 【渔家傲】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪.【如梦令】李清照昨夜雨疏风骤.浓睡不消残酒.试问卷帘人，却道海棠依旧.知否.知否.应是绿肥红瘦.【一剪梅】李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟.云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.此情无计可消除，才下眉头，却上心头.【采桑子】辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼.爱上层楼，为赋新词强说愁.而今识尽愁滋味，欲说还休.欲说还休，却道天凉好个秋！【破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之】 辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊.了却君王天下事，赢得生前身后名.可怜白发生！《清平乐·村居》辛弃疾茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼.最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬.【卜算子·咏梅】陆游驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨.无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故.【诉衷情】陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州.关河梦断何处，尘暗旧貂裘.胡未灭，鬓先秋，泪空流，此生谁料.心在天山，身老沧洲.。 4.请给一个CCTV10的《子午书简》的观后感,要中文的,谢谢气温微凉的中午，我按照抄来的“播出时间表”笔记，准时在11点45分打开了电视，调到了中央十套。一阵简短的广告之后，我终于盼来了自己期待已久的电视节目——《子午书简》。 经过短暂的观察，我不禁觉得《子午书简》这一栏目可以用四个字来概括：古色古香。的确，这就是一个古色古香的电视节目。古色古香的装潢，古色古香的背景、古色古香的文章……整个节目不论从哪个方面来看都充满了古代和传统的色彩。 “欢迎您收看本期的《子午书简》。”通过主持人简单的开幕辞和本期文章的介绍，我终于了解到本期赏读的散文是《儿行千里》，作者是一位晚报记者范春歌。画面陆续切换到了节目现场，在那里，一位端庄的女士正拿着文件夹，坐在椅子上用标准好听的声音朗读着这篇《儿行千里》，一字一句如缓缓的溪水在我心田流过。镜头还不时地转向几张与文章相符合的图片。其中我印象最深的是一片广阔的牧场，其中一望无际的大地，绿茵茵的草原，温馨的小屋，一切都仿佛令人身临其境，陶醉不已。 通过诵读员娓娓动听的朗读，我也渐渐弄懂了本期文章的大意：“我”为了作报道，好几次要去远行。一个偶然的机会，在自己走在离家路上时，“我”忍不住朝家的方向望了望，竟看到一家人都站在阳台上目送着“我”远去。这使“我”回想起了自己死去的同行父亲同样沉甸甸的爱，不禁深受感动，得到了爱的启发。 “多少年过去了，我那些年迈的亲人也陆续地逝世。而今仍在我出门时站在阳台上望着我的，只有母亲。”这句不长不短的叙述性语言，表达的意思却是何等深度，它又书写了一个母亲怎样的品格。当母女分离的那一刻，当母亲望着孩儿远去的那一瞬间，那双慈祥的眼睛又蕴涵着什么呢？抑或欣慰，抑或无奈，抑或悲哀。 说来说去，都还是引申于文章中最为关键的一句：“儿行千里母担忧。”我想，这句话的大意应该是，孩子即将出门背井离乡，最担忧牵挂孩子的还是母亲吧。写到这里，我又不禁想到了一句俗语：“可怜天下父母心。”是啊，父母是我们最亲近的人，更是这世上最疼爱我们的人。也许光阴的无情会使老人的头发上长出银白银白的发丝，但始终没变的是父母疼我们、爱我们的心；也许岁月的流逝会让这花花世界的一切都为之改变，唯一没变的也是一家人那浓浓的、难以割舍的亲情。 我想，当文中的母亲目送孩子远去的同时，那双慈祥的、含笑着的眼神也一定从此就在作者的旅途中时时注视着她，保佑孩子一路平安，一路顺风。 朗读完文章后，我猜想节目应该也接近收尾了。这时画面出现了唐代诗人孟郊《游子吟》中的诗句，不一会儿才落上了帷幕。我望了望客厅里的挂钟，发现：节目只进行了10分钟。虽然本期《子午书简》结束了，但我却从中受到一个有关“亲情”的启发。 亲情是一束美丽的花，以它的灿烂折射出永恒的企盼；亲情更是一道闪亮的光芒，将爱、欢乐与和谐交织在一起，融成一抹永恒的色彩。我想，如果我们每个人都能用一颗感恩的心去回报身边的亲情，那么这个社会也许就会从此充满祥和与温馨。通过本期的《儿行千里》，通过这古色古香、雅俗共赏的《子午书简》，我确信自己已经更深一层地了解了亲情的含义。对于这“母爱”二字，我也不禁要说：试问，“谁言寸草心，报得三春晖”呢？ 5.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之教学反思今天讲授辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》虽然看了相关的不少资料，但具体怎么上却还是存疑的。 后来具体上课变成了一种反复朗诵的深入教学。此法如果用于朗诵美文是较好的，有其成功一面，但也有不足。 具体如下： 我首先从词的产生和发展说起，从温庭筠奠定了词在文学上的地位，并成为“花间词派”的鼻祖，说到词到北宋，苏东坡开创了豪放派，但当时还不是为文人所接受（详见《子午书简——宋词十家辛弃疾》），直到一百年后的辛弃疾将之发扬，并创辛派，才最终为人们所接受。 辛弃疾的词风为人所接受一则因其人本身是个英雄，二则因当时南宋偏安一隅所形成的许多文人的心境。 接下来说到辛弃疾自幼受爷爷辛赞影响，有强烈的爱国报国之心，说到少年时候投奔耿京、耿京赠剑、耿京被杀后闯敌营活捉叛徒的故事，然后由此简单过渡到辛弃疾一生为实现北伐中原、誓图实现祖国统一的愿望与现实的弃置闲身不得用，到了65岁时的出山时写的“廉颇老矣，尚能饭否”的报国之心，到67岁时朝廷请他再次出山时的坚持不见，让学生感受到一个英雄一生的悲壮凄苦和拳拳爱国之心，然后让学生配乐读出其悲。让学生感受辛当时的意气风发和豪情满怀。 接着让学生齐诵读出词之“豪”之“壮”。这里学生结句没读好，引导学生从想象回到现实要读出“自伤”，学生的齐诵因此表现相当精彩。 接着我就这首词作者想象了哪些情景让学生谈谈，然后由本词说到《南乡子 登京口北固亭有怀 》所浸润的情感，让学生欣赏并跟读名家朗诵《南乡子 登京口北固亭有怀 》。 这节课的优点我认为一则在于老师能通过故事最大限度的激发学生的诵读情绪，让学生比较合理的揣摩出作者心境，诵读的较为到位。 二则这种情感的深入解读一层深似一层，可以在潜移默化中教给学生一种方法，正如“ 少年读诗如隙中窥月，中年读诗如台上观月，老年读诗如庭中赏月”，让学生明白反复诵读是可以在不断的诵读中产生新的感悟、获得新的知识的。三则引入名家诵读，进行比较学习，可以让学生感受到自己的不足，并产生进一步培养能力的欲望，四则进行配乐诵读，可以让诵读产生美感，让学生加强诵读的专注力。 不足之处在于一、本课仍然是教师本位主义，没有给学生解读文本发挥自己能力的空间。学生的解读是顺着老师思路进行的。 这是一种预设式的教学方式。，改进之法如下：是否能在一开始就让学生反复诵读，然后让学生说说他们的阅读收获，即辛弃疾在这首词当中写了什么？他要传达出他的什么想法或情感？为什么作者会有这样的想法或情感在这首词当中显露出来。 然后结合学生的赏读师切入辛的故事与生平经历，这样两全其美。课会更好。 总之，身为老师，一则要给学生以思考的时间，（没有思考，学生无从解读，或者解读难以深入）二则一定要信任学生的能力，给学生发挥自己才华的机会，三则时刻记住自己定位要准确，教师先是组织者，（把自己让位，放下自己，让自己成为学生的仆人，为学生作好一切舞台演出的准备工作并克制自己的授课欲望）然后当学生有不足时才是引导者，升华者，（这要求老师大量看参考资料并阅读教育书籍，注意适时的将学生的一盘散金的思想引导到文本的深入解读中去，这一点有时也与教师的预设重合，但老师切记要重新跳出预设，时时把话语权还给学生）一节课上完还是文本拓展的荐读者，（推荐学生阅读跟本文有关的作品，培养学生的阅读能力），四则，挤出时间，提升自己，从作业中解放自己，让课更精彩。因为时间有限，对于每个人也都是公正的，所以，要提高效率，意味着教师自我教学方式的重构和阅读方式的深度、广度、厚度。 6.子午书简是什么作品《子午书简》栏目撷取古今中外经典优秀诗歌、小说、美文，取其精美章节，邀请名家朗读。并介绍与之相关的历史、文化及人物背景，以言述其情，以志传其声。 《子午书简》节目形式主要以演播室诵读形式为主，并配以简洁精美的与文章情绪相关的图片、音乐，以及主持人对文章背景的介绍，再加上演播室现场灯光的剧场效果处理，给观众以高精神层次上的美的启迪与享受。 回答者：御风人 - 都司 七级 7-12 18:11 只知道《子午书简》是央视栏目撷取古今中外经典优秀诗歌、小说、美文，取其精美章节，邀请名家朗读。并介绍与之相关的历史、文化及人物背景，以言述其情，以志传其声。可以称之为讲坛，没有见过这个作品 。 |