1.与柳有关的古诗词李白《春夜洛城闻笛》：“ 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起 故园情。” （2003 年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。） 李白《忆秦娥》：“ 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。” 李白《金陵酒肆留别》：“ 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行 各尽觞。” 郑谷《淮上与友人别》：“ 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘 我向秦。” （ “ 杨花 ” 就是柳絮。苏轼有《杨花词》） 吴文英《风入松》：“ 楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。” 诗词中不仅写 “ 折柳送别 ” 这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁 别恨，朋友间的厚意深情。如 “ 柳丝 ” 、“ 柳枝 ” 、“ 柳阴 ” 、“ 柳色 ” 、“ 烟柳 ”“ 柳绵 ” （又可说成是 “ 柳 花 ” 、“ 杨花 ” 、“ 柳絮 ” ）、“ 杨柳 ” 、“ 折杨柳 ” 、“ 杨柳春 ” 、“ 杨柳依依 ” 等等。 “ 折柳 ” 诗词中，还有一段非常感人的故事。宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。 李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花 楼，唱了一首词，末一句是：“ 无计留春住，奈何无计随君去。” 为这，李之问又留下来住了 一个多月。 后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪 天》，寄给李之问。 李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。李只得以实相告。 李夫 人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私 房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。 聂胜琼 《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。二、“ 折柳 ” 之缘由 分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“ 柳 ” 谐 “ 留 ” 音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。 但是，这种 解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕 不是一个 “ 谐音 ” 就能解释清楚的。 因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。如清 朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“ 送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。” 这种解释 是很合理的。柳树和其他树木相比，其特点是 “ 随地可活 ” ，这正可以拿来祝愿远别的人，到 了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。 这一说法便有了深刻的哲 理性和更高的文化品味。但是，我以为，这还不是 “ 折柳送别 ” 这种文化习俗的最初缘由。 最早的渊源应该是 “ 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 ” 这几句古诗。理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且 是名句，读书人人人熟悉；二是 “ 杨柳依依 ” 表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来 的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀 疑的，古人作诗讲究 “ 无一字无来处 ” ，当然来自经典。 从这个意义上说，有人把《渭城曲》中 “ 客舍依依杨柳春 ” 改为 “ 客舍青青柳色新 ” ，我以为不妥。总之，“ 折柳送别 ” 应该有 “ 谐音感怀 ” 、“ 哲理启迪 ” 、“ 文化传承 ” 这样三个缘由。 三、“ 折柳 ” 之乐曲 “ 折柳送别 ” 时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在 一起，来表达依依惜别的深情。与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。 有一首歌词曰：“ 上马不捉鞭，反拗杨柳 枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 李白《塞下曲》：“ 笛中闻折柳，春色未曾看。” 还有前面提 到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言 “ 闻折柳 ” ，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。 二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首 诗《送阮二使安西》：“ 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无 故人。” 后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句 “ 西出阳关无故人 ” 反复重叠歌唱，所以 称为《阳关三叠》。 这在唐朝是一首非常流行的送别曲。三是唐朝的《杨柳枝词》。 是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以表达离别之意。刘禹锡就 有《杨柳枝词》九首，其中一首的内容是：“ 城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。 长安陌上 无穷树，唯有垂杨管别离。” 据学者王先谦解释，“ 杨柳 ” 是柳的一种，垂杨即垂柳。 如李商隐 《隋宫》：“ 于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。” 这句中的 “ 垂杨 ” 指的就是隋堤柳。 （在古 诗词中，似乎是柳寓生离，杨寓死别，应该是有明确分工的。如白居易《赠卢子蒙》：“ 闻 道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝 ” 。 聊备一说。）。 2.和柳有相关的古诗有哪些1. 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。—— 《寒食》唐代韩翃 2. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——《游山西村》宋代陆游 3. 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——《绝句》宋代僧志南 4. 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西》唐代王维 5. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》唐代杜甫 6. 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——唐代诗人王之涣的《凉州词》 7. 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——唐代诗人刘禹锡的《竹枝词》 8. 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄， 一杯愁绪，几年离索。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。——宋代诗人陆游的《钗头凤》 9. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐代诗人韩愈的《早春呈水部张十八员外》 10. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——唐代诗人李白的《春夜洛城闻笛》 3.关于柳的诗句对柳的吟咏： “渭城朝雨悒轻尘，客色青青柳色新”——王维（唐） ——《渭城曲》 “杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”——刘禹锡（唐）——《竹枝词》 “最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”——白居易（唐）——《钱塘湖春行》 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。-曾 巩[宋]——《咏 柳 》 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。- 贺知章（唐）—《咏柳》 还有云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 唐 杜甫《腊日 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 唐 杨巨源《城东早春》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 不觉春风换柳条 唐 韩？辍痘奕粘手钆泄？ 烟水初销见万家，东风吹柳万条斜 唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 庭前时有东风入，杨柳千条尽向西 唐·刘方平《代春怨》 落花满春光，疏柳映新塘 唐·储光羲《答王十三维》 风弱知催柳，林青觉待花 唐·卢？Q《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲 弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝 唐·温庭范《题望苑驿》 残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归 宋·张来《春日》 东风有信无人见，露微意，柳际花边 宋·苏轼《一丛花》 暖日晴风初破冻。 柳眼梅腮，已觉春心动 宋·李清照懈恋花》 杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头 宋·陆游《马上作》 春事到清明，十分花柳 宋·辛弃疾《感皇恩·为范？y寿 春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵 清·洪异《长生殿·禊游》 “渭城朝雨悒轻尘，客色青青柳色新”——王维（唐） ——《渭城曲》 “杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”——刘禹锡（唐）——《竹枝词》 “最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”——白居易（唐）——《钱塘湖春行》 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 -曾 巩[宋]——《咏 柳 》 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 - 贺知章（唐）—《咏柳》。 4.有关柳树的宋词青青杨柳，参差残柳，点点杨花，笼街细柳。 普通的杨柳在宋人笔下变得多姿多彩，不由使人生疑：杨柳在宋词中到底扮演了什么角色呢？答案是：既是植物学意义上的杨树，柳树，更是诗人们的心灵寄托物. 杨柳是南北方皆可生长的植物，它可以种植在官道上，亦可种在农舍旁，成为人们生活中的风景.所以，退归乡土的晁补之，才会"买陂塘，旋栽杨柳"；诗人吴文英的心上人，是住在"杨柳阊门屋数间"里的；年少气盛的姚文云是用"雕弓笮柳"来表现他的英雄气概的--这是植物学意义上的杨柳. 刘禹锡的"长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离"使杨柳从此与相思离别划上了等号.宋词作者们继承并发展了杨柳的角色. 多情的秦观，在"东风里，朱门映柳，低按小秦筝"后，"念柳外青骢别后，水边红衣袂分时，怆然暗惊"，这青青的杨柳就成了情感的载体，它寄托着相思.欧阳修也有"垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛"，而吴文英更有"楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情"，人生难免有别离，为了理想，为了生计，与情人的离别也是在所难免的，那份情感又那么难以割舍，于是，人们借随处可见的寄托相思之情，用它来慰藉深受别离相思之苦的心灵.一位女子在与她的情人离别时，看到"渡头杨柳青青"，"枝枝叶叶离情"就是她此时不能表白的幽怨和难分难舍的心理，而情人记忆深处的，也是"舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风"的往事，杨柳是他们情感互相思恋的象征."杨柳岸，晓风残月"，杨柳的遐想和回忆通过冷落凄清的环境的渲染，衬托出千万种的辛酸痛苦，可谓是离别的绝唱了. 宋词中爱柳者甚多，恨柳者憾柳者也不少.李之仪因"天不老，人不偶"，"且将此恨，分付庭前柳"，朝夕相处的柳树似乎通人性了，能承担人们的痛苦和悲伤.辛弃疾的"曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别"，已经跳出了一己之憾的圈子，为"镜里花难折"一样的理想抱负而感伤了，白石道人姜夔的"凭栏怀古，残柳参差舞"描绘了冬日的苍茫凄寒之景，残柳枯寂落寞，显出无尽的哀伤，怀古对象又是退隐的晚唐诗人陆龟蒙，陆的归隐田园之意与姜的家国之感截然不同，又见姜当时对现实的失望遗憾之深，全都寄寓在"残柳参差舞"中.而他的"空城晓角，吹入垂杨陌。 马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识"流露出无限的烦恼与家国之恨.空城晓角，杨柳依依，因尽为江南旧识而构成凄凉景象，触景生情，悲凉愁闷之感油然而生，杨柳依依，柳色青青本应是春天最美最深的情的风景，可见家国之愁恨是多么深了. 南宋的词人们因为生活境遇已与北宋词人们大不相同，所以，面对极易触动情感的杨柳，很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自己类似的情感，所以更易使人产生共鸣而千古流传.实际上，它和落日等意象一样，不仅抒写一己的诗意情怀，而且涵盖了整个人生的缺憾，是一种"永逝不返的人生"最普遍的体验，这，大概就是宋代词人们对杨柳角色的新贡献吧. 宋词中有一首专咏柳的词，周邦彦的<<兰陵王>>："柳阴直，烟里丝丝弄碧。 隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色？登临望故国。谁识？京华倦客？长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺"，亭午的阳光下，垂直的柳荫，拂水的柳枝似"故惹行客"，似"牵衣待话"，极力想挽留词人，但词人"登高临远"，"归思难收"心系故国，词里的杨柳是多情的杨柳.同样多情的杨柳，还出现在姜夔的<<念奴娇>>中，"高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住".词人泛舟西湖，担心荷花被西风吹尽，无限眷念，只因天色已晚，已是应该归去之时，爱花人的依依不舍借由高高的垂柳的长丝绦一样的手和老鱼的叮嘱一样的浪声多情挽留，真是别具一格. 杨柳已在宋词中有人格化的迹象了. 类似的还有史达祖的<<绮罗香咏春雨>>中的"做冷欺花，将烟困柳，千里偷春催暮".写的是春雨，表现的是杨柳正在长叶，不甘被如烟似雾的寒冷的春雨所困，反映出生命的艰难.而王沂孙的<<齐天乐蝉>>中的"漫想熏风，柳丝千万缕"于奇思漫想中，借柳丝的旺盛的生命力来写蝉，又借咏蝉来抒写家国之恨，个人的身世之感.李元膺的<<洞仙歌>>小序中有"一年春物，唯梅柳间意味最深"之赞，而赞语莫过于"杨柳于人便青眼"，既是指柳叶初生似人眼，也可看作是杨柳人格化的写照，写得非常风趣. 宋代的词人们，无论是在"春风依旧，着意隋堤柳"的时候，还是讽刺"笼街细柳娇无力"，还是回忆"红杏香中萧喜，绿杨影里秋千"，感受"细看来，不是杨花，点点是，离人泪"，感慨"无情官柳，无情画舸，无根行客"，都借杨柳来抚慰自己凄楚的心灵，将杨柳视为情感的象征，依依杨柳与青青柳色不知促成了多少诗人对人生的新鲜感悟，不知寄托了诗人多少生命的关怀.。 5.与柳有关的古诗词赏析古今咏柳诗词集萃 双击自动滚屏 发布者：读与写 阅读：116次 采 薇 《诗经·小雅》昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。[注]《诗经·小雅·采薇》写的是出征士兵保家卫国怀念亲人和乡土的情思，这是我国古代诗歌中以杨柳作为意象的最早的一首诗。 其大意是：当初我们出征啊，杨柳飘拂依依；如今我们归来啊，却是雨雪漫天纷飞。咏 柳 [宋]曾 巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。[注]这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。 通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地有清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。如梦令 《红楼梦》岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。 且住，且住！莫使春光别去。此词是曹雪芹所著《红楼梦》中人物史湘云所写的“咏柳”词，读来别有生趣。 鹧鸪天 咏柳意在闲闲雨过新晴五月天，一时光景尽清妍。笼烟流翠添娇态，间有蝴蝶舞蹁跹。 柳腰瘦，叶眉欢。也挽人臂也拂肩。 前人惯作离情诉，我今翻成妩媚篇。[注]这是一位网友所写的“咏柳”词，有古人遗风，更具时代新意。 （晓 雨/辑） /onews.asp?id=198。 6.关于柳的诗词塞下曲六首（1） 李白五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。春夜洛城笛 李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。初春小雨 韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。送元二使安西 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。观猎 王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。 回春射雕处，千里暮云平。杨柳枝 温庭筠织锦机边莺语频，停梭垂泪忆征人。 塞门三月犹萧索，纵有杨柳未觉春。过襄阳楼 元稹襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。 拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。 早晚暂教王粲上，庾公应待月华明。莺梭 刘克庄掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。 洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。蚕妇吟 谢枋得子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。 不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。奉和杜相公发益昌 岑参相公临戎别帝京，拥麾持节远横行。 朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳万条拂去旌。 暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。咸阳城东楼 许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。淮上与友人别 郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。送春 朱弁风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。 结就客愁云片段，唤回乡梦云霏微。小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。 把酒送春无别语，羡君才到便成归。城东早春 杨巨源诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦，出门俱是看花人。寒食 韩翎春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。绝句 僧志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。客中初夏 司马光四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。初夏睡起 杨万里梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。春日偶成 程颢云淡风轻过午天，傍花随柳过前川。 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。寓意 晏殊油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。 鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。初归石湖 范成大晓雾朝暾绀碧烘，横塘西岸越城东。 行人半出稻花上，宿鹭孤明菱叶中。信脚自能知旧路，惊心时复认邻翁。 当时手种斜桥柳，无数鸣蜩翠扫空。春日登城 郑思肖城头啼鸟隔花鸣，城外游人傍水行。 遥认孤帆何处去，柳塘烟重不分明。浣溪沙 冯延巳春到青门柳色黄，一梢红杏出低墙。 莺窗人起未梳妆。绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。 闺中红日奈何长。雨霖铃 柳永寒蝉凄切，对长亭晚。 骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，待与何人说！永遇乐 李清照 详落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五。 铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。 不如向，帘儿底下，听人笑语。 7.与柳有关的古诗词赏析古今咏柳诗词集萃 双击自动滚屏 发布者：读与写 阅读：116次 采 薇 《诗经·小雅》 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 [注]《诗经·小雅·采薇》写的是出征士兵保家卫国怀念亲人和乡土的情思，这是我国古代诗歌中以杨柳作为意象的最早的一首诗。其大意是：当初我们出征啊，杨柳飘拂依依；如今我们归来啊，却是雨雪漫天纷飞。 咏 柳 [宋]曾 巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 [注]这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地有清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。 如梦令 《红楼梦》 岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。 且住，且住！莫使春光别去。 此词是曹雪芹所著《红楼梦》中人物史湘云所写的“咏柳”词，读来别有生趣。 鹧鸪天 咏柳 意在闲闲 雨过新晴五月天，一时光景尽清妍。 笼烟流翠添娇态，间有蝴蝶舞蹁跹。 柳腰瘦，叶眉欢。也挽人臂也拂肩。 前人惯作离情诉，我今翻成妩媚篇。 [注]这是一位网友所写的“咏柳”词，有古人遗风，更具时代新意。 （晓 雨/辑） /onews.asp?id=198 8.有关柳树的宋词最出名无过“杨柳岸，晓风残月”其他有： ●木兰花 晏几道 小莲未解论心素，狂似钿筝弦底柱。 脸边霞散酒初醒，眉上月残人欲去。 旧时家近章台住，尽日东风吹柳絮。 生憎繁杏绿阴时，正碍粉墙偷眼觑。●长亭怨慢 姜夔 予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。 桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪！”此语予深爱之。 渐吹尽、枝头香絮，是处人家，绿深门户。 远浦萦回，暮帆零乱向何许？ 阅人多矣，谁得似长亭树。 树若有情时，不会得青青如此！ 日暮，望高城不见，只见乱山无数。 韦郎去也，怎忘得玉环分付。 第一是早早归来，怕红萼无人为主。 算空有并刀，难剪离愁千缕。 ●淡黄柳 姜夔 客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异，惟柳色夹道，依依可怜。 因度此阕，以纾客怀。 空城晓角，吹入垂杨陌。 马上单衣寒恻恻。 看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。 正岑寂。 明朝又寒食。 强携酒，小桥宅。 怕梨花落尽成秋色。 燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。 9.与柳有关的古诗词李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。） 李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。” 李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。” 郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。” （“杨花”就是柳絮。苏轼有《杨花词》）吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。” 诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。 “折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。 李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。”为这，李之问又留下来住了一个多月。 后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。 李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。李只得以实相告。 李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。 聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。二、“折柳”之缘由分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。 但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。 因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。” 这种解释是很合理的。柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。 这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。 最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。 从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。 三、“折柳”之乐曲“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。 有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。 二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。 这在唐朝是一首非常流行的送别曲。三是唐朝的《杨柳枝词》。 是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以表达离别之意。刘禹锡就有《杨柳枝词》九首，其中一首的内容是：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。 长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”据学者王先谦解释，“杨柳”是柳的一种，垂杨即垂柳。 如李商隐《隋宫》：“于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。”这句中的“垂杨”指的就是隋堤柳。 （在古诗词中，似乎是柳寓生离，杨寓死别，应该是有明确分工的。如白居易《赠卢子蒙》：“闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝”。 聊备一说。）。 10.与“柳”有关的诗句柳永在《雨霖铃》：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月” 春夜洛城闻笛 （唐）李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 李白 "汉阳江上柳，望客引东枝。 树树花如雪，纷纷乱若丝。” 李煜 “风回小院庭芜绿，柳眼春相续” 韦庄 “柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老” 毛文锡 “垂杨低拂曲尘波，蛛丝结网露珠多” 欧阳炯 “倚栏凝望，暗牵愁绪，柳花飞趁东风” 刘希夷 “可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花” 毛熙震 “正是销魂时节，东风满树花飞”，是暗写。 春色渐染柳色新，相思益浓心思沉。 不识长堤云烟情，清明过后絮飞尽。 |