1.关于有善心做善事的古诗有哪些1、《入如来禅》 明代：朱元璋 师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。 与佛同生极乐天，观空利物来东边。 目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。 笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。 替佛说法近市廛，骅骝还拥粉钿。 飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。 松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。 2、《重送朗州张员外》 唐代：罗隐 朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。 一榻早年容孺子， 双旌今日别文翁。 诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。 酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东 3、《刘先生闲居》 唐代：储光羲 高第后归道，乃居玉华宫。 逍遥人间世，不异浮丘公。 甘寝何秉羽，出门忽从戎。 方将游昆仑，又欲小崆峒。 进退既在我，归来长安中。 焚香东海君，侍坐西山童。 善行无辙迹，吾亦安能穷。 但见神色闲，中心如虚空。 期之比天老，真德辅帝鸿。 4、《杂曲歌辞.行路难》 唐代：薛能 何处力堪殚，人心险万端。藏山难测度，暗水自波澜。 对面如千里，回肠似七盘。已经吴坂困，欲向雁门难。 南北诚须泣，高深不可干。无因善行止，车辙得平安。 5、《又记》 唐代：吕岩 数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。 不求名与利，犹恐身心役。 苦志慕黄庭，殷勤求道迹。 阴功暗心修，善行长日积。 2.关于善良的古诗词香饵见来须闭口，大江归去好藏身， 盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人. （唐白居易《放鱼诗》） 秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙， 我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？ （宋苏轼诗） 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮， 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归. （唐白居易诗） 白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩 宋 陆游放生诗 血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸； 设身处地们心想，谁肯将刀割自身. 首尾吟 年代：【宋】 作者：【邵雍】 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。 意浅不知多则惑，心灵须识动之微。 行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。 读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。 重送朗州张员外 年代：【唐】 作者：【罗隐】 朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。 一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。 诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。 酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。 入如来禅 年代：【明】 作者：【朱元璋】 师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。 与佛同生极乐天，观空利物来东边。 目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。 笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。 替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。 飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。 松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。 简张安国 年代：【宋】 作者：【章甫】 南北东西厌问津，西海忘形今几人。 惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。 气吞云梦并余子，深厚文章六经似。 昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。 上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。 却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。 西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。 不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。 雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。 坐上能容野人否，试听客里短长吟。 3.有关爱心善心公德心的名人名言,古诗文,修辞手法责任心： 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。 如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。 ——林肯 每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。 ——林肯【美】 每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多·费兰克【英】 如果做某事，那就把它做好。如果不会或不愿做它，那最好不要去做。 ——列夫·托尔斯泰【俄】 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】 责任感常常会纠正人的狭隘性。 当徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。 ——普列姆昌德【印】 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。 ——歌德【德】 有时责任也是一种幸福，因为爱与责任同行。 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆 一切责任的第一条："不要成为懦夫." ——罗曼·罗兰【法】 高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔【英】 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】 —个人与社会： 老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦。把自己当作泥土，让众人把你踩成一条道路。 ——鲁黎 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——谚语 没有人在生活中能不与别人碰撞。 他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。 ——卡莱尔 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。 ——孟子 人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。 人的思维应当开放，应当面向自己所属的世界，但是又不应当盲目从众，人云亦云；因为一个社会如果无个性就会变成蚁群。 ——科恩 人家的窃窃私语与你何干？走自己的路，让人家去说长道短！要像一座卓立的塔，不因为暴风而倾斜。 ——但丁【意】 人就像藤萝，它的生存靠别人的东西支持，他拥抱别人，就从拥抱中得到了力量。 ——蒲柏 所有的人毫无例外都是为了美好的将来活着，所以一定要尊重每个人。 ——高尔基 无论玩世者之流如何嘲笑人事酬酢，无论出世者之流如何指斥人世的污浊，无论悲观消极者之流如何颂扬原始蒙昧的生活，如何蔑视人群，赞美鸟兽，但经验说明，通过人与人的互相扶助，他们便易于各获所需，而且惟有通过人群联合的力量才可易于避免随时随地威胁人类生存的危险。 在这个一切都基于竞争和角逐的世界上，是没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地的。 ——高尔基 在激流中能够屹立的人，未必能坚挺于人海中。 ——谚语 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 ——罗曼·罗兰 一个人不能在自己身上去体会他自己的存在，他需要到外面去探求。 ——泰戈尔【印】 一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。 所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。 ——茨威格【奥】 赞美人和爱人以及被人赞美和爱都能极大地提高和丰富生活。 ——罗杰斯 聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的惟一方法就是去帮助别人。 ——埃·哈伯德【美】 当一个人受到公众信任时，他应该把自己看作为公众的财产。 ——杰弗逊 当感到很多人都需要你的时候，这种感情就会使你有旺盛的精力。 ——高尔基【前苏联】 和时代并驾齐驱的人永远年轻。 ——彦语【英】 假如社会不重视个人的价值，那就等于赋予个人以敌视社会的权利。 ——高尔基【前苏联】参考资料：/wisdom/zher_3.htm。 4.善良古诗词名句无题 （其一） 作者：【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文 聚首多么不易，离别更是难舍难分； 暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。 春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽； 红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。 清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色； 夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。 蓬莱仙境距离这里，没有多少路程， 殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。 无题（其二） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 者次第，怎一个、愁字了得！ 5.心态善良的古诗词抑 抑抑威仪 维德之隅 人亦有言 靡哲不愚 庶人之愚 亦职维疾 哲人之愚 亦维斯戾 无竞维天 四方其训之 有觉德行 四国顺之 訏谟定命 远犹辰告 敬慎威仪 维民之则 其在于今 兴迷乱于政 颠覆厥德 荒湛于酒 女虽湛乐从 弗念厥绍 罔敷求先王 克共明刑 肆皇天弗尚 如彼泉流 无沦胥以亡 夙兴夜寐 洒扫廷内 维民之章 修尔车马 弓矢戎兵 用戒戎作 用逷蛮方 质尔人民 谨尔侯度 用戒不虞 慎尔出话 敬尔威仪 无不柔嘉 白圭之玷 尚可磨也 斯言之玷 不可为也 无易由言 无曰苟言 莫扪朕舌 言不可逝矣 无言不雠 无德不报 惠于朋友 庶民小子 子孙绳绳 万民靡不承 视尔友君子 辑柔尔颜 不遐有愆 相在尔室 尚不愧于屋漏 无曰不显 莫予云觏 神之格思 不可度思 矧可射思 辟尔为德 俾臧俾嘉 淑慎尔止 不愆于仪 不僭不贼 鲜不为则 投我以桃 报之以李 彼童而角 实虹小子 荏染柔木 言缗之丝 温温恭人 维德之基 其维哲人 告之话言 顺德之行 其维愚人 覆谓我僭 民各有心 於乎小子 未知臧否 匪手携之 言示之事 匪面命之 言提其耳 借曰未知 亦既抱子 民之靡盈 谁夙知而莫成 昊天孔昭 我生靡乐 视尔梦梦 我心惨惨 诲尔谆谆 听我藐藐 匪用为教 覆用为虐 借曰未知 亦聿既髦 於乎小子 告尔旧止 听用我谋 庶无大悔 天方艰难 曰丧厥国 取譬不远 昊天不忒 回遹其德 俾民大棘 |