1.唐诗宋词背后的故事作文唐诗宋词，它就静静地躺在那里，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你会听到“随风潜入夜，润物细无声”般的倾诉，你会看到一千多年前的智慧光芒。品唐诗宋词，其实就是一次心灵的熏陶，当你合上那微微泛黄的书本时，你就会发现，它并不朦胧，并不难以领略，但，他很高尚，很深奥。走近它，其实很简单，来，让我们踏上这“简单”的心灵旅程…… ——题记 那是你吗？迎着春而来。“万紫千红总是春”，花儿是你甜美的笑；“草色遥看近却无”，绿草是你明亮的眸；“春风吹又生”，和风是你柔顺的发；“春来江水绿如蓝”碧水是你俊丽的嘴。春之美，即是唐诗美。 那是你吗？送着秋而来。“寂寞梧桐深院锁清秋”寂寞梧桐是你难言的凄凉；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；满月是你对亲人的思念；“无可奈何花落去”，败花是你沉默的无奈；“衡阳雁去无留意”，北雁是你思乡的苦涩。秋之悲，即是宋词悲。 听你说，“慈母手中线，游子身上衣”，我感悟到母爱的伟大；听你说，“夕阳无限好，只是近黄昏”，我感悟到时间的流逝；听你说，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我感悟到一往无前的勇气。 听你说，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我品味到苏东坡的狂放，豪迈；听你说，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，我品味到岳飞的英雄气概；听你说，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，我品味到柳永的执著。 你是平凡的，你又是深奥的；你是开心的；你又是惆怅的。走近你，我看到了春之美，秋之悲，战场上的英雄豪情，士兵们的思想盼归。 2.以 “唐诗宋词背后的故事”为话题写一篇文章雨霖铃 （原创的，放心使用） 鸽灰色的夜在秦淮河畔静静铺开，蓬船徜徉在夜中，已是灯火阑珊，我独倚栏杆，愁，浓化不开。 柳郎醉了，酒后的他更显落寞，剑眉紧锁，所有的愁，深含具中。我知道，他在念着芸娘，这么多年来，他应科赶考，为的就是报慰爱妻的亡灵，然而屡次不第，“未遂风云便，争不恣狂荡，何须论得丧”是天意弄人，还是命该如此？“忍把浮名，换了浅斟低唱”，一句抱怨，换得了“且去填词，要这浮名做甚。”的嘲讽。“且恁偎红倚翠，风流事、平生畅，青春都一饷”流连于花街柳巷，歌楼舞馆，他却无时无刻不再麻醉着自己的心，日子流水般划过，他对芸娘的思念，有增无减，“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。对于这样一个重情重义的人我该说什么？柳郎啊柳郎，我该拿什么安慰你满是疮痍的心，拿什么抚平你的伤痕？ 芸娘的离去是他毁灭性的打击，试问普天之下，还有哪个男子肯对自己的亡妻抱以这样的深情，转轴拨弦，轻挑素琴，一腔愁怨，缓缓飘出。昨日，皇帝的诏书自汴梁砸张，“宣谢玉英进宫侍驾，择日起程，不得有误”接过旨，心，却再也不的安宁，我清楚抗旨不尊的下场，琴声铮铮然，十指在弦上流连，缠绵忘返，柔风轻摇着柳郎的衣摆。“玉英，若能离开，便走吧。”提起笔又是一首新词，“相思不得长相聚。好天良夜，无端惹起，千愁万绪”。接过词，换了琵琶，不作声的弹着。柳郎啊，你怎么会不知道我舍不得你，琴弦被拨的百转千回，嘤嘤的低唱着，渭出满满的无奈，琴声突兀的断了，看着手中的断弦，千言万语哽在喉间。 往事翻转，几度流年？ 柳郎还是走了，带着他的骄傲与才气，飘零的离去。半城缟素，一片哀声，功名利禄与他绝缘，然而他却走的辉煌，千古流芳。一句“多情自古伤离别”把千年的词溅的好婉约…… 伊人不再，独不能忘记的是烟花三月，烟柳画桥，风帘翠幕中的相遇。 独不能忘记的是杭州城里，西子湖畔参差十万人家，吟赏烟霞。 独不能忘记的是你离开江州，骤雨初歇，执手相看泪眼。 独不能忘记的…… 泪，泛滥开来，便再也止不住，想我谢玉英，不过是一介弱质女流，何德何能，拥有你的怜爱，满身“污泥”流连于达官显贵之中，看那些“正人君子”们的丑陋嘴脸，拖着一副没有魂灵的躯壳，咽泪装欢，唯有你，轻捧起我的脸，眼中的悲悯，浓的不散。此生，你我虽不曾为夫妻，对于我，却已是足矣。 小山重叠，金辉明灭，这世间再不会见得你凝眉的愁颜，我笑靥婉婉，该为谁现？别后暗负，光阴多少，泪洒秦淮，便纵有千种风情，更与何人说。 3.写作→唐诗宋词背后的故事北宋末期登上词坛的李清照，是我国文学史上一位杰出的女作家。 她思想开阔，发展全面。诗文都很有气魄和独创性。 对金石研究也很有成绩。十八岁时，她同太学生赵明诚结婚。 这是一对志同道合的爱侣。李清照在她的《金石录后序》里对当时的情况做过介绍。 她说：“明诚每初一十五出来，带半千钱，到相国寺买些碑文回来。俩人相对展玩，每得到一本书，俩人就共同校勘、整集、签题。 然后，俩人到屋里烹茶，指买来的书，说某件事在某书某卷第几页。谁答对了为胜者。 可先饮茶。往往举杯大笑不止。 他们在文学上互相切磋，在艺术上共同砥砺。有一次，过重阳节，李清照填了一首《醉花阴》的词，寄给在外地的赵明诚。 （薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。） 赵明诚看到这阕词后，自愧不如，可还想超过她。于是，一切谢客，忘食忘寝达三日夜。 填了五十阕词。然后把李清照的词也混在一起，给友人陆德夫看。 德夫再三细看，然后说：“这一堆词我看就三句好！”赵问：“是哪三句？”陆说：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”实际上这三句正是清照所作。 这阕词，也是我喜读的一阕。词的开头，描写一系列美好的景物。 美好的环境。“薄雾浓云”是比喻香炉里出来的烟。 看烟反使人发愁。觉得白天那样长。 心中忧愁。“佳节又重阳”三句点出时间是凉爽的秋夜。 纱厨是有纱帐的床。下边是写重阳对酒赏菊。 “东篱”是用陶渊明的“采菊东篱下”的诗意。“黄花”也是指菊花。 “暗香”也指菊花。请看：有金兽焚香，有玉枕纱厨，有对酒赏花，这样的好环境，好光景。 就是没有夫妻团聚。所以引出最后的“人比黄花瘦”的警句。 这“瘦”字，是词眼。我认为这就是画龙点睛。 把感情推向高潮。 4.有没有古诗背后的故事诗词--钗头凤（陆游、唐婉故事很感人，可以在百度上搜到的）【原文】其一：（陆游 作）红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。其二：（唐婉 作）世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。 人成各，今非昨，病魂尝似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。 陆游与唐婉的爱情 ◆ 南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。 宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。 然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。 在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。 陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。 后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。 十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。 尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。 想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。 然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。 陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。 陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。 回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。 此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗： 采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。 唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！ 少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。 人间万事消磨尽，只有清香似旧时！ 在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀： 枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。 林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。 坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫， 年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。 后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首。 诗人八十一岁，又作梦游沈氏园亭诗， 其一 路近城南己怕行，沈家园里最伤情； 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。 其二 城南小陌又逢春，只见梅花不见人； 玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘 陆游晚年，每年春上必往沈园凭吊唐婉，每往或诗或词必有寄情。 他82岁时曾作悼念唐婉的绝句，也许因为未曾收入周密的《齐东野语》，流传不广： 城南亭榭锁闲坊，孤鹤归来只自伤， 尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙？ 他84岁--生前最后一年的春天，仍由儿孙搀扶前往并留下一首七绝： 沈家园里花如锦，半是当年识放翁， 也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！ 这是一种深挚无告，令人窒息的爱情，令人垂泪，而垂泪之余，竟有些嫉妒唐婉了，毕竟，能在死后六十年里仍然不断被人真心悼念，真是一种幸福了！！ 爱，为什么会能够如此深沉，生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句？我从陆游“一树梅花一放翁”的诗句中似乎得到一丝感悟：陆游和唐婉的夫妻情爱，虽说在现实世界中存续的时日无多，却早已经一点一滴地“转存”到了各种有情万物之中，恰似把真情实爱存入了瑞士银行，可以稳稳地收取利息。一对“菊枕”的枕函之中，封存、寄寓了新婚当时多少甜蜜，多少默契；多少香艳，多少情怀；多少的厮抬厮敬，多少的互爱互重。 也许，就单是这一对“菊枕”，已经足以让情爱“一粒粟中藏世界”且“化身千万”，更不用说恩爱夫妻之间“有甚于画眉”的“闺房记乐”了。 5.古诗背后的故事送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。 五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。 6.宋词背后的故事300字作文大全现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。 鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；**鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。 有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。 奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。 现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。 我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。 奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。 7.最经典的古诗词,背后感人故事你知多少有些妙言诗佐，字字珠玑、让人动容……然而在这一句句绝美的诗词背后，都有一段凄美的经历。 一 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 这是李商隐一首脍炙人口的绝句。据说是诗人在巴蜀的某个雨夜写给自己远在长安的妻子。李商隐的妻子王氏，是王茂元的女儿。 我们不知道这份爱情对于政治的影响，只知道李商隐背叛了对他有深恩的令狐綯父子，然后娶了王氏。说得煽情一点。他拿自己的过去，换来了这个女人。说得功利一点，这曾是他仅有的维系。 无论怎么说，他是很爱她的。而且，他所期待的”何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”已经永远不会到来。因为几个月前，王氏便在长安孤独地死去。 二 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 这首诗出自《木兰花令拟古决绝词》，是纳兰性德为安慰一位失恋的朋友所做。当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，不得不另嫁他人，男方无法接受，所以作者他安慰自己的朋友接受现实，并引经据典说明感情的事自古如此，要多想开些。….. 三 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 元佑八年，苏轼被贬惠州。 惠州温都监有女名超超，年十六岁，非常仰慕苏轼，别人提亲都不愿意，说只愿嫁苏学士那样的人。苏轼去惠州后，她每天晚上都去苏轼窗前听他读书赋词。 苏轼在惠州的这段时间里，两人情投意合。三年后，苏轼再次因事被贬海南。临行前，他想到自己此生可能都无法再回惠州，所以和温都监商量，欲安排超超嫁给自己的好友王公子，但超超坚决不同意。 苏轼走后，超超茶饭不思，很快郁郁而亡。家人照她的遗愿，将她葬在白鹤峰下的一个沙丘旁，坟头朝向海南的方向。几年后，苏轼得到赦令，第一时间立刻奔往惠州，却得到超超已死的消息。 四 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 元和年间，崔郊因家贫寄居在姑母家。 姑母家中有一使女容貌绝美，精通音律。一段时间后，崔郊和使女相爱了。然而姑母由于家境原因，将使女卖给了一位当地的长官。长官很喜欢这个使女，给了四十万钱。 崔郊对她一直念念不忘，经常在长官的府门附近徘徊。寒食节时，使女外出，昔日的恋人终于相见。两人相对哭泣，临别时崔郊写下《赠婢》一诗。 还有很多，受字数限制，供参考。 |