1.一首诗的解释唐代伟大诗人杜甫于乾元二年（公元759年）由秦州流寓同谷时，曾游历泥功山，写下了一首纪行诗《泥功山》： 朝行青泥上， 暮在青泥中。 泥泞非一时， 版筑劳人功。 不畏道途永， 乃将泪没同。 白马为铁骊， 小儿成老翁。 哀猿透却坠， 死鹿力新穷。 寄语北来人， 后来莫匆匆。 因这首描绘过泥功山艰难的诗作，去年仲夏，我有幸登临此山，感受杜甫笔下的因泥泞难以通过的泥功山。 据《成县新志》记载：“泥功山，县西北三十里。上有古刹，峰峦突兀，高插青霄。周围数十里，林木丰蔚，鸟兽繁多，采猎者无虚日。”泥功山耸峙于成县西北三十里的群山峻岭中，海拔2016米。山势雄伟，秀出于群峰之上，林木苍郁，遍生奇花异草，异兽珍禽。山涧清水长流，峰巅云岚变幻，自然风光兼有雄浑壮阔与幽奥神奇的律韵。 泥功山远望犹若一颗巨大的牛心巍然雄峙，俗称牛心山。它的东、北、西三面峭壁千丈，宛若一座高大的城堡。山顶中间低洼，有3块约10余亩的平地，依稀可辨残垣古刹遗迹，近年出土不少阶石、铜器。西北侧崖壁曰“云梯崖”，崖畔为古泥功寺，现有紧贴石崖修建的20余间木结构楼阁殿宇，依崖壁排列成一条长廊，石道木梯上下曲回沟通，崖前涧溪淙淙，林泉幽深。楼阁崖窟中有塑像、神龛。从下仰望，楼阁建筑与褐红色崖石浑然一体，在茂密的松竹掩映下宛然一处仙山琼阁。两侧峻岭环抱，散建有钟楼、殿宇、佛寺。坡度较缓的南麓，松、椴、榆桦等数十种数木汇成一片青绿的林海。路险苔滑，仅一小径通往山顶。山门在两壁夹峙间，只容一人通行。旁有巨石如蟠桃，后有莲花座，俗称“麻姑献寿”。登上山顶，脚下峰峦竞翠，石壑松涛间山岚浮动，南望浅山低伏，梯田层层，县城房舍历历，河流如带，西北方则千峰环拱，烟云缭绕，气势磅礴。 唐贞元五年，权置行成州。咸通中，成州刺史赵鸿诗云：“立石泥翁状，天然诡怪形。未尝私祸福，终不费丹青。”可见唐代以前泥功山即有寺庙殿宇建筑，而清代以前的近千年中，泥功山一直以其寺庙繁多，佛事鼎盛而居于陇南名山之首，后来因毁于兵燹，才让位于鸡峰山。所以民间至今流传着“泥功衰而鸡峰兴”的说法。 2.求唐诗之路所有的诗和注解“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”这是唐代诗人李白《梦游天姥吟留别》诗中的诗句。唐时的浙东，经济与文化十分繁荣，旅游资源异常丰富。浙东籍的诗人有贺知章、秦系、罗虬、严维、灵澈等，李白等诗坛杰出人物，亦不远万里慕名来浙东游览，留下大量脍炙人口的诗篇，从而形成了名副其实的“唐诗之路”。 所谓“唐诗之路”，指的是古代剡中（今浙江新昌、嵊县一带）一条唐代诗人往来比较频繁，对唐诗发展有着重大影响的古代旅游风景线。自绍兴古镜湖、浙东运河、曹娥江至剡溪。溯源至石梁而登天台山，这是晋唐以来文人墨客好游的一条古道。《世说新语》中说这里是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙茏其上，若云兴霞蔚”。 据统计，在全唐诗收入的2200余位诗人中，有312位诗人游览过这条风景线，他们中多数是唐代诗坛的杰出人物，如李白、杜甫、白居易、孟浩然、刘长卿、元稹、贯休等。他们或逆水而上，或顺流而下，携酒扬帆，击节高歌，对沿途风光吟咏不绝。 这条古道何以赢得诗人青睐？ 原来，浙东会稽、天台、四明三大名山在此盘结，其间百溪清流环绕，奔腾有声，汇聚为剡溪，两岸风光如画。古人畅游以水路为主，水尽则登山而歌，而剡溪乃登天台山必经之路。天台山上又有著名的石梁飞瀑，诗人纷至沓来。 |