一、有关书法的诗句清平乐《书 画》 朝书暮画，斯如骑战马。激情笔笔注点划，应知情义无价。 达意 笔墨挥洒韵味，捷思闪烁光泽。不拘随意取势，流露彰美不奢。气度蓄发内涵，点醒亮相情传。刻画民俗情趣，柔和古今自然。形式囊括手法，动静相生多变。返朴归真为上，传统继承发展.。 杜甫 饮中八仙歌 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 二、有关禅的诗句诗词1.你若比别人强一点。别人会嫉妒你。你若比别人强很多，那么别人就会敬佩你。 2.一个思想即使是假的，也可以影响我们，只要我们相信它是真的。 3.最积极和充实的人生，是不断努力把句号变为逗号 4.做人至要紧姿势好看，如果恶形恶状地追求一件事， 那麽，赢了也等於输了. 5.受苦的人没有悲观的权力—尼采 1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 3、造物之前，必先造人。 4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。 5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 7、蚁穴虽小，溃之千里。 8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。 9、绊脚石乃是进身之阶。 10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。 17、以诚感人者，人亦诚而应。 18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。 20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 23、上帝助自助者。 24、怠惰是贫穷的制造厂。 25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 三、跟书法有关的诗句1、吾闻古书法 宋 苏轼 《和子由论书》 2、书法精明古学深 元 王冕 《挽吴孟思》 3、吾家读书法 宋 陆游 《晨起》 4、今无书法可柴桑 宋 陈杰 《和曾平山见贻蚤自温荣挹艳香韵》 5、二王书法恐非臣 宋 李石 《扇子诗》 6、书法严贬褒 宋 刘黻 《和此阳先生感兴诗二十首》 7、太史藏书法 宋 宋庠 《赠司徒兼侍中宋宣献挽词四首》 8、苏公书法自颜行 宋 赵蕃 《观徐复州家书画七首》 9、古来书法独公知 宋 周必大 《送张端明赴召》 10、书法精明古学深 元 王冕 《挽吴孟思》 四、描写书法的诗句1、《书》 唐代：李峤 削简龙文见，临池鸟迹舒。 河图八卦出，洛范九畴初。 译文：池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。 书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。 2、《石苍舒醉墨堂》 宋代：苏轼 人生识字忧患始，姓名粗记可以休。 何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。 译文：人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。 更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。 3、《题醉中所作草书卷后》 宋代：陆游 胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。 酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。 译文：胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。 草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。 4、《孙莘老求墨妙亭诗》 宋代：苏轼 兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。 颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。 译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。 颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。 5、《草书屏风》 唐代：韩偓 何处一屏风，分明怀素踪。 虽多尘色染，犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧，寒藤挂古松。 若教临水畔，字字恐成龙。 译文：你从哪里得到这一个屏风？上面分明有怀素书法的踪迹。 虽然有很多灰尘、颜色的沾染，但还能够见到墨痕的浓重。 写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧，字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。 如果把屏风放到水边，每个字恐怕都要化成蛟龙，游到水里去了。 五、关于书法的古诗怀素上人草书歌 王 邕衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万余仞。 此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。 铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，蒲葵绢素何相鲜。 忽作风弛如电掣，更点飞花兼散雪。寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。 君不见，张芝昔日称独贤；君不见，近日张旭为老颠。二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。 峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。 临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，又见草书多慧力。 怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。 草书歌行 李白少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。 张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船， 眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天， 道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。 李白斗酒（一说“一斗”）诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然， 高谈雄辩惊四筵。 怀素上人草书歌 朱 逵 几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，秋毫茧纸常相随。 衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。 形容脱略真如助，心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。 怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，蹙浪相翻惊海鸿。 于今年少尚如此，历睹远代无伦比。妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。 奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。 人人欲问此中妙，怀素自言初不知粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字驰豪骤墨剧奔驷⑩，满座失声看不及（以上都是录自《自叙帖》的）下面是上面诗句中的其中一些原文题怀素上人草书 许 瑶志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。 醉来信手两三行，醒后却书书不得怀素上人草书歌 戴叔伦 楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。 始从破体变风姿，一一花开春景迟。忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。 驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。 人人细问此中妙，怀素自言初不知。 送外甥怀素上人归乡侍奉 钱 起 释子吾家宝，神清慧有馀。 能翻梵王字，妙尽伯英书。远鹤无前侣，孤云寄太虚。 狂来轻世界，醉里得真如。飞锡离乡久，宁亲喜腊初。 故池残雪满，寒柳霁烟疏。寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。 遥知禅诵外，健笔赋闲居。 怀素上人草书歌 窦 冀 狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。 龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。 粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，枕糟藉麹犹半醉。 忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。 如熊如罴不足比，如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。 殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，崩槎卧木争摧折。 塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。 枯藤劲铁愧三舍，骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。 连城之璧不可量，五百年知草圣当。 怀素上人草书歌 鲁 收 吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。 身上艺能无不通，就中草圣最天纵。有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。 风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，藤悬查蹙生奇节。 划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。 狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。 行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，唯知贱实翻贵名。 观尔向来三五字，颠奇何谢张先生。 怀素师草书歌 马云奇 怀素才年三十馀，不出湖南学草书。 大夸羲献将齐德，切比锺繇也不如。畴昔阇梨名盖代，隐秀于今墨池在。 贺老遥闻怯后生，张颠不敢称先辈。一昨江南投亚相，尽日花堂书草障。 含毫势若斩蛟龙，桽管还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满望词人皆道好。 一点三峰巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。 紫塞傍窥鸿雁翼，金盘乱撒水精珠。直为功成岁月多，青草湖中起墨波。 醉来只爱山翁酒，书了宁论道士鹅。醒前犹自记华章，醉后无论绢与墙。 眼看笔掉头还掉，只见文狂心不狂。 六、跟禅有关的诗句菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何处惹尘埃. 唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》：“律义通外学，诗思入禅关；烟景随缘到，风姿与道闲.” 柳宗元的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.” 这首脍灸人口的绝句，如只以写景诗欣赏，亦无不可；但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合，从禅诗的角度欣赏就更有禅味.渔翁（亦代表作者自己）独自垂钓于寒江之上，周围一片白茫茫，他那种与天地融为一体，浑然无别，澄澈透底的心境，不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗？ 唐代皎然《闻钟》诗：“古寺寒山上，远钟扬好风.声余月松动，响尽霜天空.永夜一禅子，冷然心境中.”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声，构造出一种寂静清幽的环境，以“禅子”的主观“心境”排除了物境，写出禅僧进入禅境的神妙状态.因此，我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂.一首好的禅诗，即使没有“佛”“禅”的字眼，但它所创造的意境——禅境，同样会给人以心灵的震撼和美的享受. 五代贯休《野居偶作》：“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞？无心于道道自得，有意向人人转赊.风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜.但令如此还如此，谁羡前程未可涯？”又如宋代灵澄《山居》诗：“因师问我西来意，我话山居不计年.草鞋只载三个耳，麻衣曾补两番肩.东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉.半夜白云消散后，一轮明月到窗前.”由于诗人心理上的淡泊，所以他体验到的环境，是清新而又宁静的，所过的生活是潇洒自如的.这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在. |