1.男主叫沐川女主叫唐诗是什么小说我欲接袖 作者：九牧居 主角：沐川，唐诗 ┃ 配角：陈默，白汐，三条，简刀，承启，张扬 ┃ 其它：轻松幽默暖萌的校园都市爱情，甜宠，高干，腐女，双向暗恋，天之骄子，情有独钟，婚恋 简介： 某女在毕业那天给自己灌了一瓶老白干，壮着胆准备去给男神表白，不想在厕所旁边撞见男神正强吻一清秀男子，卑微告白：“我喜欢你，不要拒绝我。” 某女顿时三观炸裂，心痛如绞，遁走北方，远赴非洲，七年后见到从德国回来的某人，却终是念念不能忘。 断袖无望，唯有接袖，遂决定将人生付之一炬，勾搭，引诱，强取豪夺，却原来所有的一切只是…… 2.男主叫沐川女主叫唐诗是什么小说我欲接袖作者：九牧居 主角：沐川，唐诗 ┃ 配角：陈默，白汐，三条，简刀，承启，张扬 ┃ 其它：轻松幽默暖萌的校园都市爱情，甜宠，高干，腐女，双向暗恋，天之骄子，情有独钟，婚恋简介： 某女在毕业那天给自己灌了一瓶老白干，壮着胆准备去给男神表白，不想在厕所旁边撞见男神正强吻一清秀男子，卑微告白：“我喜欢你，不要拒绝我。” 某女顿时三观炸裂，心痛如绞，遁走北方，远赴非洲，七年后见到从德国回来的某人，却终是念念不能忘。断袖无望，唯有接袖，遂决定将人生付之一炬，勾搭，引诱，强取豪夺，却原来所有的一切只是……。 3.女主叫唐诗的漫画是什么《萌宝来袭：总裁爹地太难缠》 安谧死了。唐诗怔怔地坐在床边，看着薄夜丢给她的那张离婚协议书，只觉得全身冷得发抖。一小时前，他掐着她的脖子问她，“安谧是不是你推下楼去的？”一小时后，他叫了律师过来起草离婚协议，将合同劈头盖脸砸在她身上，“唐诗，你这辈子都欠她两条命！”没错，是两条。安谧怀孕了，是薄夜的孩子。唐诗是谁，是薄夜的正版妻子，却也只是个笑话。她红着眼睛看向薄夜，整个人都在不住地哆嗦，“不是我推她下去的，你要我说多少遍！”薄夜没听，就这么无情地睨着她 4.有人知道四川省乐山市沐川县出过一位诗人叫宋炜吗宋渠，1963年生；宋炜，1964年生。 两人为兄弟。四川沐川人。 曾任职于沐川文化馆。1984年，与诗人石光华、万夏、刘太亨、张渝等发起“整体主义”研究学会；1985年，与上述同仁共创《汉诗：二十世纪编年史》诗刊。 宋渠和宋炜为兄弟二人，两人共同写诗，共同发表，在当代诗歌界实属罕见。宋渠宋炜的诗有一种超越世事的淡泊，他们认为文明是一个整体，试图以中华民族的古老智慧去应付那些纷耘复杂的生活。 他们对现代文明置若罔闻，认为传统文化可以包容一切。从某种程度上说，他们的诗对于古老的文化有一种仪式上的向往，在诗中，读者常常会进入一种恍惚混沌的境界，如《大佛》：“不会在冬天的寒颤中离开家离开柔和的面孔谁也不会/这个下垂的黄昏沉寂而贫血 象一只喑哑的铜钟飘忽如梦幻/大野中旋转的树丛后面有被铸成口碑的灵魂 来到浑浊的江边/如梦幻 被萧瑟的风贴上僵硬的石壁 开始了一次模糊不清的沉沉大睡……”这些语句连绵悠长，象一场做也做不完的梦，作者和读者醉心其中，在恍惚中感觉到文明的传承。 在这种观念的主导下，诗人的心情似乎平静如水，这在他们的组诗《家语》中有鲜明的体现。“一个渡海前来看我的人/如今打马从门前经过/他手里捧着一只司南/转入偏西的后山/我对他无话可喊/只在檐下拴起互击的刀片/又挂出门灯/然后以袖拂尘，打点铺房/静静地等他回来/这是天阴的日子/我舀出昨天接下的雨水/默坐火边，温酒/或苦心煎熬一付中药/不一会儿会天色转暗，风打窗布/这一刻那个有心看我的人/该来掀开我家门帘/同我随便打一局平淡的字牌。” （《候客》）打马、温酒、熬药，这些意象古代文化中常见的意象，显示了一种封闭的空间。一种悠闲的空间。 而在《好汉》中，诗人更是以一种异常冲淡的精神去看待世上的纷扰红尘，“如今时光流转，他们多数已有功名/我还是这样起身迎客/听他们讲诉惊天动地的事迹/大伙纳头相拜，思谋落草/然后摆下酒宴，击掌高歌/灯火通宵达旦/天明时我送走他们，大风又起/我心里已经一片安宁”，对于功名富贵毫不动念，而且表现得极其地冷淡，更令人寻味的是，诗的形式上也是非常自然的，毫不作意，仿佛天地间任何事都是轻拂衣衫落尘埃。但是，正如诗人在《内心生活》中所言：“如此平稳的安排并非没有要求”，他们正是希望通过这种亲切详和的意境，来化解现实生活中激荡飘泊的心绪。 他们最早的诗歌常从上古文化中寻求材料，但到后期则越来越倾向于追慕明清士大夫式的雅致高洁。在他们的诗中，时间停滞了，空间静止了，人们只须懒洋洋地躺在屋顶上晒太阳就够了。 这是他们跟杨炼和江河的不同之处。 5.描写西部草原的诗词描写大草原： 古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。 现代诗歌 草原 文 / 王卫科 ？？你起伏成一种姿势 ？？嫩绿的表情细腻的肌肤 ？？迎接着生命的呼唤和腾格里 ？？上天的眷顾和收殓 ？？这博大宽阔一望无垠的地理 ？？让自由的血液融入躯体 ？？ ？？洁净的身心奔放的灵魂 ？？我在压抑虚空的都市里 ？？感受和向往着你的自尊 ？？你是我心中最美丽的风景 ？？我多么希望有一天 ？？你的四肢能够向四面八方 ？？努力地铺展 ？？让生命的希望能够吞噬那些 ？？沙尘暴造成的恶劣影响 ？？ ？？辽阔的疆域矫健的马匹 ？？清澈的泉水野花的美丽 ？？摇曳的芦苇飞翔的天鹅 ？？肥大的羊群朴实的牧民 ？？浓郁的马奶可口的肉食 ？？原始的状态在这里延续 ？？纯洁的心田在这里繁衍 ？？ ？？你是上帝对善良的赏赐 ？？罪孽的人类无知地荼毒着你 ？？你是迷茫人眼中的天堂 ？？残酷的现实无情地毁灭着你 ？？你的泉源已经浑浊肮脏 ？？你的容颜变的憔悴枯黄 ？？是谁把你的美丽愚昧地埋葬 ？？你如今在我的眼中一片迷茫 ？？ ？？哀伤的眼神只能守望 ？？旧日的想象 ？？麻木的人类丧尽了天良 ？？欲壑难填的人类呀 ？？你真的希望有朝一日 ？？被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 ？？你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。 阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。 “天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。 但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。 草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。 那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。 因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。 穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。 《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。 怅望美人不携手，墙东又发数枝花。 《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。 《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。 《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 律诗 乌鸦•和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。 鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。 附塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。 衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。 《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 现代诗歌 草原 文 / 王卫科 ？？你起伏成一种姿势 ？？嫩绿的表情细腻的肌肤 ？？迎接着生命的呼唤和腾格里 ？？上天的眷顾和收殓 ？？这博大宽阔一望无垠的地理 ？？让自由的血液融入躯体 ？？ ？？洁净的身心奔放的灵魂 ？？我在压抑虚空的都市里 ？？感受和向往着你的自尊 ？？你是我心中最美丽的风景 ？？我多么希望有一天 ？。 |