1.古诗《山石》全诗山 石 韩愈 山石荦确行径微，① 黄昏到寺蝙蝠飞. 升堂坐阶新雨足， 芭蕉叶大支子肥.② 僧言古壁佛画好， 以火来照所见稀. 铺床拂席置羹饭， 疏粝亦足饱我饥.③ 夜深静卧百虫绝， 清月出岭光入扉.④ 天明独去无道路， 出入高下穷烟霏.⑤ 山红涧碧纷烂漫，⑥ 时见松枥皆十围.⑦ 当流赤足蹋涧石，⑧ 水声激激风吹衣. 人生如此自可乐， 岂必局束为人鞿？⑨ 嗟哉吾党二三子，⑩ 安得至老不更归？ 【作者】 768-824，字退之，排行二，河南河阳（今河南孟县）人.郡望昌黎，世称韩 昌黎.贞元八年 （792）进士.曾任宣武及宁武节度使判官.其后任监察御史等 职.贞元十九年 （803）因言关中旱灾贬阳山（今属广东）令.元和中，随裴度 平淮西，迁刑部侍郎.因谏迎佛骨，贬潮州刺史.穆宗时，召为国子祭酒、终 吏部侍郎，世称韩吏部.缢文，世称韩文公.散文与柳宗元齐名，同倡古文运 动，为“唐宋八大家”之一.其诗驱驾气势，雄奇壮伟，光怪陆离.虽有因避 熟求生、以文为诗、追求奇险而缺少韵味之作，但其木色则是雄厚博大，波澜 壮阔.有《昌黎先生集》，《全唐诗》存诗十卷. 【注释】 ①荦确（落却）：险峻不平.微：窄狭.②支子：即栀子，常绿灌木，花大色 白，极香.③疏粝（音利）：粗糙的饭食.疏，不细密.粝，糙米.④扉： 门.⑤穷烟霏：在云雾中走遍了.⑥纷烂漫：光辉互相照耀.⑦枥：高 大的落叶乔木.围：两手合抱为一围.⑧蹋：同踏.⑨局束：拘束.鞿 （音基）：牲口含在口中的嚼子.为人鞿：受人控制.⑩吾党：志同道合的 朋友. 【赏析】 此诗取首句头两宇“山石”为题，井非歌咏山石，而是叙写游踪.他所游 的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是贞元十七年 七月二十二日，即公元八○一年九月三日. 韩愈作为杰出诗人兼散文家，在这篇诗里汲取了游记的写法，按照行程顺 序，叙写从攀登山路、“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见所 闻和所感，是一篇游记体的诗. 虽按顺序叙写，却经过筛选和提炼.从“黄昏到寺”到就寝之前，所写者 只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大支子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭” 等殷勤款侍的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人鞿”的幕 僚生活对照，突出了结尾“归”隐的主题.关于夜宿和早行，入选的也只是最 能体现山野自然美和自由生活的若干镜头，同样是结尾“归”隐念头形成的根 据. 这篇诗的另一特点是：诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所 呈现的不同光感、不同湿度和不同色调.“黄昏到寺”之后，先用“蝙蝠飞” 带来暮色，又用“新雨足”表明大地万物刚经过雨水的滋润和洗涤，这才写主 人公赞赏“芭蕉叶大支子肥”，而那芭蕉叶和支子花在雨后日暮之时所特有的 光感、湿度和色调，也就通过“大”而“肥”的独特形象显现出来.接着写夜 景：看壁画而以火照明，静卧无所见而听百虫呜叫，都准确地表现出深山之夜 的幽暗与恬寂.写“月”而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿，尽 管她深夜出岭，已是下弦，却能照进窗扉，特别明净.写朝景，新奇而多变. 先以“天明独去无道路”总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的 特点，然后以“出入高下穷烟霏”画出了雾中早行图.“高下”，指山势时高 时低.“烟霏”，指流动的雾气.“穷”，尽也.主人公“天明”出寺，眼则 是一片“烟霏”世界，“出”于“高”处，“入”于“低”处；“出”于低处， 又“入”于“高”处.“烟霏”既“尽”，朝阳照耀，画面顿时增加了亮度， “山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入眼帘.“山红”而“涧碧”，互相映衬，色 彩已极明丽，但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴、秋阳照耀下山花、涧水所特 有的光感、湿度和色调，感到仅用“红”、“碧”还不够，故又用“纷烂漫” 加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目.而以此为背景的主人 公“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”之时，无怪乎逸趣盎然，忍不住要吐 露“人生如此自可乐”的情怀了.这篇诗，极受后人重视，影响深远.苏轼游 南溪，曾和此诗原韵，作诗行怀.至于元好问“拈出退之《山石》句”来对比 秦观的“女郎诗”，更为人所熟知.。 2.他山之石的下一句这句话来源 ○鹤鸣 鹤鸣于九皋，声闻于野。 鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。 他山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。 鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。 他山之石，可以攻玉。 这？拥牡涔剩渲小稿e」是磨玉用的石头，而「攻」？t是磨玉的？幼鳎蝗欢嗄？砣？？？是误用？椤杆街梢怨ュe」。 很不幸地在坊间各式各？拥闹形妮？入法里，？冉ㄔ~？焱o有「可以攻错」的词？。？]有收？「可以？殄e」或「可以攻玉」的词？ #ㄟ^份）仰？？脑？入的使用者一？？不慎就？谶@里「？W到」错误的成语。 而这？祇是词的部分而已。 「错」是名词，指的是磨刀石，亦即是磨玉用的石头 「攻」是动词，指的是磨治，亦即是磨玉的动作 但「可以攻错」的原文其实是「可以为错」，亦即可以作为磨玉石的意思 若是解释「可以攻错」的话，则可以说是「可以磨亮玉石」的意思！（这里的『玉石』通常指的是自己）是故「他山之石可以攻错」或「他山之石可以为错」整句话的意思便是我们应该多听听别人的意见（他山之石），进而得以增进自己的修为！古代时候则是指：可以纳入其他国家的贤才来协助治理本国 也就是借助外力，改正自己的缺失的意思！ 。 3.关于他山之石的比喻句~10句弟弟啊。 怎么找的到呢 = =。 解释： 别的山上的石头。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 示例 所谓可资‘他山之石’的东西实在太贫乏。 ★鲁迅《集外集拾遗补编·小引》 《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。” 《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。” ”他山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自这 批。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。 从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山 水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以 M己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生 活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能 的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美，或许是出于占 有自然山水之美的私欲，或许是为了显示富有与阔气，或许几种 动机兼而有之，于是便有了模仿自然山水的人造园林。据说，这 玩意儿早在西周就已有了。 无论怎么说，人造园林的出现，大概不会是出于“为艺术而 艺术”一类的高尚动机供定垛剐艹溉讹税番粳，并不像某些研究者说得那么“玄”。即使 有这样的东西，也应当是很晚近的事情。 在一个交通尚不发达，人民衣食住行尚成问题，外扰内乱不 问，财力、技术十分有限的时代，要建造大规模的园林景观，完 全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗。这样一朵艺术之花， 却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上。 也许，历史就是这样。主观的动机和最终的结果总是相分离 的，有时甚至是完全相反的。修建金字塔的劳工，大概不会像我 们这样对金字塔顶礼膜拜。建造皇帝园林的能工巧匠，未必会对 自己的作品感到欢欣鼓舞。真是彼一时也，此又一时也。 4.赞美寿山石的诗句历史上对寿山以及寿山石赞美的一些诗句：寿 山 宋·黄干 石为文多招斧凿， 寺因野烧转荧煌。 世间荣辱不足较， 日暮天寒山路长。寿山寺 明·谢肇制 隔溪茅屋似村廛， 门外三峰尚俨然。 丈室有僧方辨寺， 殿基无主尽成田。 山空琢尽花纹石， 像冷烧残宝篆烟。 禾黍鸡豚秋满目， 布金消息是何年？游寿山寺 明·徐火勃？ 宝界消沈不记春， 禅灯无焰老僧贫。 草侵故址抛残础， 雨洗空山拾断珉。 龙象尚存诸佛地， 鸡豚偏得数家邻。 万峰深处经行少， 信宿来游有几人？游寿山寺 明·陈鸣鹤 香灯零落寺门低， 施食台空杜宇啼。 山殿旧基耕白水， 阪田新黍啄黄鸡。 千枚碏璞多藏玉， 三日风烟半渡溪。 康乐莫辞双屐倦， 芙蓉只在九峰西。寿山石歌 清·朱彜尊 无诸城北山青崭， 近郊壹舍无枫杉。 中间韫石美如玉， 南渡以后长封缄。 是谁巧搰蚯蚓窟， 中田忽发蛟龙函。 剖之斑璘具五色， 他山之石皆卑凡。 我昔南游玩塘市， 对此不觉潜今咸欠。 时杨老善雕琢， 钮压羊马麏鹿加麙。 兼金易置白藤芨， 不使花乳求休搀。 今来贾索尚三倍， 未免瑕渍同梅黬。 其初产自稷下里， 后乃深入芙蓉岩。 菁华已竭采未歇， 惜也大洞成空嵌。 非无桃红艾叶绿， 安得好手来镌劖。 桂孙见之不忍释， 裹以黄葛白蕉衫。 伏波车中载薏苡， 徒令昧者生讥谗。 况今关吏猛于虎， 江涨桥近须抽帆。 已忍输钱为顽石， 慎勿轻露条冰衔。 寿山石歌 清·查慎行 周礼重玺节，后来印章无乃同。 自从秦人刻玉称国宝，此外杂用金银铜。 铸成往往上戴钮，贝屃作力碑趺雄。 橐驼羔鹿虎豹龙，细者龟兔巨者貔与熊。 肖形寓像随所好，缪篆法与虫鱼通。 汉时斗检封，下沿唐宋仍相蒙。 神龙贞观宣和中，六印旁及金章宗。 当时御府收藏及书画，首尾钤识丹砂红。 民间私印不知几千万，杨、王、姜、赵集古谁能穷？ 砗磲玛瑙犀角及象齿，苟适于用俱牢笼。 后来摹刻忽以石，其法创自玉山农。 自元历明三百载，吾乡青田旧坑冻，价重苍璧兼黄棕。 福州寿山晚始著，强藩力取如输攻。 初闻城北门，日役万指佣千工。 掘田田尽废，凿山山为空。 昆冈火连三月烽，玉石俱碎污其宫。 况加官长日捡括，土产率以苞且充。 今之存者大洞盖已少，别穿岩穴开芙蓉。 居人业此成石户，斑白老叟携儿童。 采来制钮尚仿古，壹壹雕琢加磨砻。 我闻金石古称寿，兹山取义奚所从。 如何出宝还自贼，地脉将断天无功。 山灵有知便合变顽矿，庶与鸿蒙混吨相始终。 清·黄任 俪白妃青又比红，洞天生长小玲珑。 怡情到老同燕玉，好色于君似国风。 神骨每凝秋涧水，精华多射暮山虹。 爱他冰雪聪明极，何止灵犀壹点通。 清·黄任 壹文不值本齐东，此语方人恐未工。 我亦爱他程不识，与他为寿寿山中。 又得壹石红绿各半赋诗壹首 清·黄任 壹寸珊瑚劈乍开，红于火齐绿于苔。 前身坠在西施网，曾浸三年海水来。 田黄颂三首 潘主兰 吾闽尤物是天生，见说田黄莫与惊。 可望有三温净腻，绝非夸大敌倾城。 何赏斑驳与玲珑，和璧隋珠比拟同。 不是夜郎偏自大，称王原在众望中。 瑰宝天生剧有情，寿山举世早知名。 水田得石坑何在，也许科研可发明。 游寿山 潘主兰 时年却喜论三坑，輡革禀今过古寺坪。 不谓沉埋终世弃，更须磨琢始材成。 断珉可拾携筇恋，好石难求揽镜惊。 至念群么勤发掘，行看建设慰平生。 寿山石诗会 万里云 寿山出彩石，质润色泽煌。 三坑皆异宝，名贵数田黄。 师承杨周老，流派东西王。 群芳诗万首，千载展千章。 盛会庆石艺，榕城显奇光。 华夏传荣誉，世界把名扬。 甲子之春游寿山 周哲文 寿山珍石世名高，治篆深渐频奏刀。 为使高材资广用，曾陈管风献筹操。 艺人妙手工成宝，国际舆情誉足豪。 春日结伴来胜地，酣歌岭上起松涛。 游寿山 黄寿祺 冒雨登临兴信浓，同游况复尽词宗。 寿山石幸传东土，贤墓地惟记北峰。 考古徒增今昔感，我诗聊写去来踪。 芝田阁上观名刻，绝艺奇材处处逢。 无 题 郑丽生 杂陈冰玉似春冰，互出珍奇各自矜。 故事犹传父老口，年时会赛上元镫。 林智勇 瑰宝天成产闽中，女娲炼石有遗琼。 斑斓绚丽迷人目，精妙无伦夺鬼工。 万物摹雕神态富，千年积淀内涵丰。 晶莹剔透凝脂质，国石魁称自敢雄。 5.带有山的诗句山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。 《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》 夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》） 百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》） 江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》） 晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。 宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 唐·王维： 江流天地外，山色有无中。 唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。 唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。 唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下 6.一句写石的诗词名句1.望夫处，江悠悠。化为石，不回头。 上头日日风复雨，行人归来石应语。——望夫石 王建 2.爱此一拳石，玲珑出自然。 溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。 不求邀众赏，潇洒做顽仙。——题自画石 曹雪芹 3.回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友。——双石（最后两句） 白居易 4.远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信为异，时用非所在。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。——太湖石 白居易 5.他山之石，可以攻玉。——诗经 7.有关“石”的诗词名句或名言警句石灰吟 --于谦（明）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 竹石 ——郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。山行——杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。渐渐之石 诗经 渐渐之石，维其高矣，山川悠远，维其劳矣。 武人东征，不皇朝矣。渐渐之石，维其卒矣，山川悠远，曷其没矣。 武人东征，不皇出矣。有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。 武人东征，不皇他矣。望夫石 王建 望夫处，江悠悠。 化为石，不回头。上头日日风复雨，行人归来石应语。 杨生青花紫石砚歌 李贺端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。 纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。 圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！青石 白居易 青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。 不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。 愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。 义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。 各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。 长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。 双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。天姿信为异，时用非所在。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。以下是含有“石”的诗句：声喧乱石中，色静深松里。 涧底束荆薪，归来煮白石。晓耕翻露草，夜榜响溪石。 银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。 洞天石扇，訇然中开。随风满地石乱走，匈奴草黄马正肥。 孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。张生手持石鼓文，劝我识作石鼓歌。 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何！石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎！石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山春。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。 明月松间照，清泉石上流。山高月小，水落石出。 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。远上寒山石径斜，白云深处有人家。 8.有关彼岸花、三生石的诗句《黄泉·忘川》 作者：忘川 魂萦三途川，只怜彼岸花； 生生两不见，相念永相失。 饮我忘川水，不识断肠人； 无奈奈何桥，缘断望乡台。 《浮世·呓语》 作者：张秋羽 魂入忘川河，千年守君生。 彼岸花成海，此地空素年。 《此生》 作者：邓继明 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 《此生》 作者：邓继明 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 奈何桥上奈何魂，忆思前尘奈何生。 孟婆汤下红尘忘，唯盼来世不逢君。《黄泉路》 奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河。 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆。 叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。 白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。（沁园春 刘辰翁） 感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。 （酬张相公见寄 贯休） 向三生石上纵挥犀。回首不胜魂断，夕阳芳草萋萋。 （木阑花慢 邵亨贞） 自抛南岳三生石，长傍西山数片云。（荆渚感怀寄僧达禅弟三首 齐己） 三生石上精魂。 一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。（汉宫春 赋吕子敬梅齐月 朱唏颜 ） 感慨 其四 王冕 昨访三生石，今登二老亭。 痴烟含树黑，野草满山青。 归鸟还知倦，悲笳不忍听。 又闻龙臆马，趁逐豹文□。 三生石上梦，天乐鸣我侧。 （次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素 黄庭坚 ） 三生石上梦，记是复疑不。（和答莘老见赠 黄庭坚 ） 周苍崖入吾山作图诗赠之 文天祥 三生石上结因缘，袍笏横斜学米颠。 渔父几忘山下路，仙人时访岭头船。 乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天。 为我醉呼添蒙澒，倦来平卧看云烟。 印老索印庵诗 陈与义 人言融公懒，床上揖宾客。 我来两忘揖，团团一庵白。 戏谈邓州禅，分食天宁麦。 竹风亦喜我，萧瑟至日夕。 出家丈夫事，轩裳本儿剧。 愿香惊余烟，世故感陈迹。 固应师未钝，使我不安席。 时求一滴水，为洗三生石。 三生石上旧精灵， 赏月吟风莫要论 惭愧情人远相访 此身虽异性常存 身前身后世茫茫 欲话因缘恐断肠 吴越山川已寻遍 却回烟棹上瞿塘 金玉盟 作者：子雁 一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。 二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞。 三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随。 上联：三生石上定三生，三生庙前许三生。 下联：三世情缘圆三生，三世缱绻情三生。 横批：情深缱绻共三生，缘起不灭恋三生 三生石 三生石 作者：日暮 三生石上望三生，流水年年江月横。 曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。 别来春月无数山，春江有水春江潸。 春江山水难慰我，春月无边空婀娜。 我望远山数芳菲，远山望我似依稀。 几番追光春愁尽，一瞬年华相思引。 金乌流火只无名，魂随汗发何其轻。 时来秋风勾叶落，秋风萧杀只漠漠。 莫道红叶好相思，无数相思难载词。 思来飞雪似可待，落红纷纷无人采。 苍山可怜白云深，戚戚无声恨无心。 死去来生犹不易，别是春风又一夕。 三生石上三生缘，底事年年不见还？ 只今风做三生石，生生相望不相识。 三生石赋 作者：秋硕 川江水碧东流急，上有白鹭双展翅。 抵喙对鸣盈盈语，吻颈相戏绵绵意。 举翅欲飞还徘徊，留连嘻戏又迟疑。 双双高飞望巫山，巫山道远阴云雨。 巫峡枫叶红如火，欢啼双飞隐秋荻。 日暮双栖在江边，江边石上理细羽。 羽细如锦白如雪，交喙互理诉情意。 双眸凝视情意久，江石有灵记三生。 蜀江水碧蜀山青，巴山蜀水蕴灵气。 巴男手巧苇做笛，巴女歌喉婉如水。 妹骑牛背唱竹枝，郎吹竹叶声相随 。 少小不曾弄青梅，自幼牧牛偕同归。 同慕天边双飞鸟，共觅石间并蒂枝。 巴山高远人迹少，两心相许有天知。 曾向青天立重誓，地老天荒不相离。 家中阿爹怜阿女，富户豪门觅佳婿。 欲嫁巴女出巴山，山高水阔远别离。 震雷惊碎鸳鸯梦，长跪门前哀求乞。 此生愿同尘与灰，天踏地陷死难离。 生难双飞何惜死，来世为弟伴阿姐。 瞿塘浪高蜀水恶，断魂悠悠无归期。 巴山秋雨细如织，梧桐叶落孤雁栖。 独对蜀山空垂泪，猿啼声哀泪沾衣。 来年家中添阿弟，眉目宛似断魂人。 喃喃私语诉前事，默默凝视叹今生。 前世悠悠堪可叹，今生漫漫空遗恨。 堪羡江上双飞鸟，双飞双栖两情深。 愿化双鸟续前缘，岂抱孤枕了残生。 日隐云间不忍看，江涛拍岸猿啼紧。 三生石空江自流，魂魄不见水悠悠。 俄见双鹭出江面，循江绕石久盘旋。 低飞低鸣诉三生，惊天泣地三生恋。 生难相拥共枕眠，死亦同飞比翼展。 生生世世不相离，笑煞七夕长生殿。 一条路，叫黄泉，布满哀伤。 一条河，名忘川，流溢凄凉。一座奈何，承载忘川。 一碗孟婆汤，可以忘却今生换取来世。一块石头，立于忘川之畔，名曰三生。 一口井，指明来世。一个熟悉的身影，欣然跃下。 一次轮回，来生，为谁而活？一张面孔，下辈子，迷茫。 此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。 清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。 驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。 两言入妙勤修道，竹院云深性自存。 三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。 惭愧故人远相访，此身虽异性常存。 山前庙后独愁索，哲学自己陷迷惑。 不知前世谁是我，此生过后又为何！ 生老病。 |