1.求佛经中经典句子佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必？ 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说，不可说 佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。” 佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 2.求佛经里经典优美的句子.像"一切有如法,如梦幻泡影,如露亦如电,学佛是件认真的事情，学习佛经里的真义，而不是分别心，学会了炫耀，有时候朴素实际的也有他最真的，观经行道，依教奉行，才是学佛这应该追求的，真想学习就在联系 这四句偈语，是金刚经里的精华，你不懂的话怎么和人家讲？金刚经里还有---若以音声求我，色相见我，是人行邪道，不能见如来大乘无量寿经里有三十二品----一旦开达明彻，自然中自然相，自然只有根本，自然光色参回，转变最胜，郁单成七宝，横揽成万物，光精明俱出，善好殊无比，诸于无上下，洞达无边际.楞严咒开头--妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有，销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身.尔时世尊从肉髻中，涌百宝光光中涌出，千叶宝莲有化如来，坐宝华中顶放十道，百宝光明一一光明.香赞，弥陀赞，药师赞太多了，举不胜举，都非常之优美，读来朗朗上口，也充分体现了儒释道完美的合一，历届译经大德高僧的佛学水准和文化修养，值得我们佛门弟子毕生学习和追求的真理。 3.关于求佛的诗词一棵开花的树----摘自《席慕蓉诗集》 作者： 席幕蓉 如何让我遇见你 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 求它让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 4.关于求佛的诗词诗词： 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这。 我已在佛前求了五百年，求它让我们结一段尘缘。 佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁。 阳光下慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。 当你走近请你细听，颤抖的叶是我等待的热情。 而你终于无视地走过，在你身后落了一地的。 朋友啊那不是花瓣，是我凋零的心。 出处：出自当代诗人席慕蓉的《一棵开花的树》。 作者简介： 席慕蓉，女，祖籍内蒙古，出生在四川，童年在香港度过，成长在台湾。 台湾师范大学艺术系毕业后，赴比利时深造。1966年以第一名的成绩毕业于布鲁塞尔皇家艺术学院。 专攻油画，曾获比利时皇家金牌奖，布鲁塞尔市政府金牌奖，1968年欧洲美协两项铜牌奖及1987年台湾中兴文艺奖章新诗奖等。 扩展资料： 创作背景： 2007年12月22日，在福建参加“海峡诗会”的席慕容披露了这首诗的创作经过。 她回忆说，当时自己在台湾国立新竹师范学院教书。 有一次在5月坐火车经过苗栗的山间，当火车从一个很长的山洞出来以后，她无意间回头朝山洞后面的山地上张望，看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。 “那时候我差点叫起来，我想怎么有这样一棵树，这么慎重地把自己全部开满了花，看不到绿色的叶子，像华盖一样地站在山坡上。 可是，我刚要仔细看的时候，火车一转弯，树就看不见了。” 就是这棵真实地存在于席幕容生命现场里的油桐，让她念念不忘。她心想，如果没有自己那一回头的机缘，树上的花儿是不是就会纷纷凋零？这促使她写下了《一棵开花的树》。 参考资料来源：百度百科-一棵开花的树。 5.求佛经经典句子.经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一叶一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。 6.关于“拜佛”的诗句有哪些1、《竹枝词·避人低语卜金钱》--王叔承 原文选段： 避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。 见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。 释义： 世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命，天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。常常听人说嘉陵江的水患那么恶，也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。 2、《和马大夫辟佛五首》其一-- 胡宏 原文选段： 真谛休谈欲度人，度人先自正其身。 释义： 不要总想着拿真理去教导别人，想要教导别人之前还需要完善自己的修身。 3、《自菩提步月归广化寺》--欧阳修 原文选段： 春岩瀑泉响，夜久山已寂。 明月净松林，千峰同一色。 释义： 春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。 扩展资料： 拜佛含有四层意义： 1、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。 2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。 3、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得温和、谦冲 4、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了； 参考资料：百度百科--拜佛 7.求佛主保佑的句子如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所做众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。应堕地狱，恶鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑（miè）戾（lì）车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言。若我此生，若我余生。曾行布施或守净戒，乃至施与畜生一抟（tuán）之食。或修净行所有善根。成就众生，所有善根。修行菩提，所有善根。及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨（nòu）多罗三藐三菩提。如过去未来，现在诸佛，所作回向，我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜，及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，於众生最胜，无量功德海，我今皈命礼。 想免费皮肤变白吗？ 抄写法华经吧 抄写僧伽吒经 有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。 若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。 |