一、关于楚霸王的诗句历史上借项羽之名咏史言志之诗不在少数，最有名的当属杜牧的《题乌江亭》、王安石的《叠题乌江亭》和李清照的《乌江》。 另外，常见的还有汪遵的《项亭》、《乌江》和于季子的《咏项羽》。 《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 作者对项羽的负气自刎而惋惜，但主要却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。 司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。 二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。 《叠题乌江亭》：“有战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？” 这首诗是王安石针对杜牧的《题乌江亭》诗而作，表达了王安石对项羽失败的看法。杜牧批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。 而王安石则认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。作为政治家，王安石十分辛辣冷峻，他抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可谓一针见血。 李清照之《乌江》则慷慨激昂，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 作者不以成败论英雄，对楚汉之争中最后以失败而告终的楚霸王项羽，表示了钦佩和推崇。尤其“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 一句广为后人赏析、吟诵。 《项亭》：“不修仁德合文明，天道如何拟力争。 隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。”从另一个角度点评了楚汉相争中项羽最后失败的原因。 汪遵的《乌江》：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。英雄去尽羞容在，看却江东不得归。” 则表达了对西楚霸王的不尽同情。 《咏项羽》：“北伐虽全赵，东归不王秦。 空歌拔山力，羞作渡江人。”此诗与李清照的观点不谋而合。 楚霸王逐鹿败北，无颜见江东父老，宁肯一死以谢天下。这比起那些弃天下百姓于不顾，苟且偷生，偏安一隅之辈要有气节得多。 宁死不屈，末路英雄的壮烈与刚毅，让后人叹息不已希望对你有帮助，望采纳，谢谢。 二、关于项羽自刎的诗词《垓下歌》 项羽 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 《咏项羽》（唐）于季子 北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。 《题项羽庙》（唐）孟郊 碧草凌古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，猛志谁能降。 鼓气雷作敌，剑光电为双。新悲徒自起，旧恨空浮江。 《六州歌头 .项羽庙》（宋）刘潜 秦亡草昧，刘项起吞并。驱龙虎。鞭寰宇。斩长鲸。扫欃枪。血染彭门战。视馀耳，皆鹰犬。平祸乱。归炎汉。势奔倾。兵散月明。风急旌旗乱，刁斗三更。命虞姬相对，泣听楚歌声。玉帐魂惊。 泪盈盈。恨花无主。凝愁绪。挥雪刃，掩泉扃。时不利。骓不逝。困阴陵。叱追兵。喑呜摧天地，望归路，忍偷生。功盖世。成闲纪。建遗灵。江静水寒烟冷，波纹细、古木凋零。遣行人到此，追念痛伤情。胜负难凭。 三、列举三首写项羽乌江自刎的诗词1、《题乌江亭》 唐代.杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 译文： 胜败乃是兵家常事，难以事前预料。 能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。 2、《乌江亭》 北宋.王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君王卷土来！ 译文： 上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。 虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？ 3、《咏项羽》 宋代.李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 译文：活着的当做人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。 乌江亭：在今安徽省和县东北的乌江浦，自古为一渡口，秦汉之时即设有亭长，是我国最早的驿亭之一。楚汉相争时，西楚霸王项羽在此兵败自尽，乌江亭由此闻名古今。 扩展资料： 前203年（汉四年）楚汉鸿沟划界后，项羽领兵东归，刘邦也欲西还。这时张良、陈平对汉王说：“汉有天下大半，诸侯皆附之。 楚兵疲食尽，这正是天亡楚国之时。今若勿击，真所谓‘养虎遗患’。” 刘邦听从。 前202年（汉五年），刘邦一面派使者联络各地诸侯王，约定共同灭楚，一面亲自率军追击项羽。 十二月，项羽败逃，至垓下，被围（今安徽灵璧县东南），项羽自垓下突围后，行至阴陵迷路，为汉军追上，再退至东城。 向东至乌江亭自杀身亡。 此乌江以亭制隶属于东城县。据《舆地广记》载：“乌江本秦东城县之乌江亭，项羽欲渡乌江即此。 《太平寰宇记》称：“乌江县本秦乌江亭，汉东城县地。” 。 四、求几首有关项羽的诗词,谢谢（一）题乌江亭 （唐）杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 （二）题乌江亭 （宋）王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？ （三）绝句 （宋）李清照 生当做人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 【赏读】 杜牧的《题乌江亭》认为：胜负是兵家之常事。项羽在乌江虽遭失败，但是只要“包羞忍耻”，仍是“男儿”好汉。江东子弟人才辈出，项羽若渡过乌江，吸取教训，再“卷土重来”大有可能。 北宋王安石的《题乌江亭》认为：楚军身经百战早已疲惫不堪，壮士也为之悲哀，垓下兵败的颓势已难挽回。江东子弟虽然还在，但谁还愿意为项王的“卷土重来”效力呢？ 身经北宋末年的“靖康之难”的女词人李清照的《绝句》，对项羽却非常推崇。诗中认为：人活着应当做“人间豪杰”，死了也应当做“鬼中英雄。”项羽西汉初年在乌江兵败自刎，到北宋末年已有千年之久，但作者至今还思念着项羽“不肯过江东”的气节。作者认为项羽是位豪迈刚强、壮烈感人的悲剧英雄。作者不以成败论英雄，她认为项羽虽然失败了，但他气慨豪壮，可敬可畏，可歌可泣。 这三位诗人为何对同一历史事件有如此截然不同的观点呢？ 这当与三位诗人所处的历史背景和人生际遇有关。 杜牧乃世家子弟，从小受到严格的教育，研究文学政治经济，准备入辅为相。其早年仕途不顺，中年历经磨难，终于被招为“考功郎中、知制告”。所以在他看来，只要“包羞忍辱”，总结失败的教训，必能“卷土重来”。 王安石是北宋著名的政治家和文学家。他在担任宰相期间，竭力推行新法，革新政治，富国强兵，取得过不小的成就。但他的改革触犯了大官僚和大地主阶级的利益，遭到了尖锐激烈的反对，革新归于失败。在此情况下，王安石产生了这种看法：项羽因为当时一系列的政治和军事上错误，才最终导致军事上的根本性的失败，其时已无力回天。就算回到江东，也难以招集人马“卷土重来”，无法转败为胜。 李清照作为北宋过渡到南宋的诗人，目睹了宋高宗狼狈南逃的经历，于是从女姓的角度，对项羽为人的价值作出了高度的评价。作者用项羽“不肯过江东”的宁死不屈，来讽刺南统治者在金兵南侵、国破家亡之时不管百姓的死活、抛弃中原大好河山、只顾自己狼狈逃命、偏安江南一隅的软弱无能的丑恶行径。作者的爱国激情溢于言表，在当时起到了振聋发聩的作用。 这三首诗一直是诗评的焦点，众说纷纭。但如果项羽不死，中国古代史到底要不要改写，这个也只有天晓得… 五、关于项羽的诗句项羽《垓下歌》 力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！ 林黛玉《虞姬》 肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳. 黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中.---重瞳（项羽） 李清照《夏日绝句》 生当作人杰 ，死亦为鬼雄 。 至今思项羽 ，不肯过江东。 蒙古词人萨督剌的《徐州怀古》， 古徐州形胜， 销磨尽， 几英雄。 想铁甲重瞳， 乌骓汗血， 玉帐连空。 楚歌八千兵散， 料梦魂， 应不到江东。 空有黄河玉带， 乱山回合云龙。 汉家陵阕起秋风， 黍禾满关中， 更戏马台荒， 画眉人远张建封， 燕子楼空。 人生百年寄语， 应且开怀， 一饮尽千盅。 回首荒城斜日， 倚栏目送飞鸿。 李棠《题纪将军庙》 汉业艰难百战秋， 焚身原不为封侯， 敢于诳楚乘黄幄， 遂使捐躯重泰丘。 隆准单骑从此脱， 重瞳双眼笑谁酬？ 天今荒草空祠宇， 一片忠魂万古留。 六、有关项羽的诗句1 全唐诗卷「咏史诗。 乌江」胡曾 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。 2 全唐诗卷「咏史诗。垓下」胡曾 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水，那堪回首别虞姬。 3 夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 4 垓下歌汉？？ 项羽 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ 5 题乌江亭 杜牧胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知. 6 题乌江项王庙诗 王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？ 7 咏项羽于季子 北伐虽全赵， 东归不王秦。 空歌拔山力， 羞作渡江人。 8 垓 下 项羽 归天难，杀气腾腾剑光寒。 剑光寒：力拨青山，气盖中原。欲渡江东却无颜，歌声残：逐鹿问鼎，四面楚歌歌声残。 恨地无环。 9 濠州七绝·虞姬墓 苏轼帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。 仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。 10 虞美人·清朝诗人何浦 遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。 八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰项羽。11 乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。 （汪绍焻） 12 年代：唐 作者：孟郊 作品：和令狐侍郎、郭郎中题项羽庙 碧草凌古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，猛志谁能降。 鼓气雷作敌，剑光电为双。新悲徒自起，旧恨空浮江。 13 叱咤风云虎共龙，英雄未必让重瞳。 项羽 疆封域吏非因足，鼎祚廷王是久衷。 草没铜驼卿禄满，牛眠驿马帅林空。愧当漠漠西交巷，千古声声泣怨鸿。 14 夕阳留雀庙，孤艇系乌江，病叶相风残，寒潮夜不降。 15 八千子弟尽成灰，楚图王位任风吹。 鸿门舞剑恋旧情，乌江江水逝骓。 16 帐中草草军情变，月下旌旗乱，揽衣推枕怆离情，远风吹下楚歌声。 正三更。乌骓欲上重相顾，艳态花无主。 手中莲锷凛秋霜，九重归去是仙乡。恨茫茫。 17 辛弃疾《虞美人》 当年得意如芳草，日日春风好。拔山力尽忽悲歌，饮罢虞兮 ，从此奈君何。 人间不识精诚苦，贪看青青舞。蓦然敛袂 ，却亭亭，怕是曲中犹带楚歌声。 18 八千子弟失江东，止有虞兮效始终。死共乌骓埋骏骨，生怜红粉是英雄。 花间名字留芳体，帐下悲歌泣晓风。若使当年成帝业，宁同吕雉祸深宫。 19 不修仁政枉谈兵，天道如何尚力争。隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。 20《咏古》 田雯 列教玉体两横陈， 粉黛香消马上尘， 刘项看来称独手， 虞夫人后戚夫人。 21 七律 虞姬 项羽 虞家有女过江东，玉洁冰清气若虹。 不羡嫦娥奔皓月，偏随竖子傲长空。青萍三尺为君舞，珠泪一帘因尔笼。 勿叹势如墙上草，妾魂化剑斩奸雄！ 22 无名 项羽 剑折沙尽血洗风，七载成败转头空。荡恨笑饮苍天泪，段韧傲刻夕阳红。 23 过鸿沟 唐 韩愈 龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。 24 垓 下 （唐）胡曾 拔山力尽霸图隳，依剑空歌不逝骓。明明满营天似水，那堪回首别虞姬。 25 虞姬墓 （宋）苏辙布叛曾亡国已空，摧残羽翮自令穷，艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公。 26 虞姬墓 （宋）饶节 风悲月黑楚歌闻，泣下虞兮夜未分。 千骑星飞向前死，不知谁为闭荒坟。 27 虞姬墓 （宋）范成大 刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。 戚姬葬处君知否，不及虞兮有墓田。 28 咏虞美人草 （宋）肖海藻 鲁公死后一抔荒，谁与竿头荐一觞。 妾愿得生坟土上，日翻舞袖向君王。 29 项籍庙 （宋）许彦国 千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘。 空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休。 30 霸王别虞姬 （宋）张可氏 垓下将军夜枕戈，半夜忽然闻楚歌。 词酸调苦不可听，拔山力尽将如何。将军夜起帐前舞，八千儿郎泪如雨。 临行马上复何言，虞兮虞兮奈何汝。 31 田舍即事 （南宋）刘克庄 儿女相携看市优，纵谈楚汉割鸿沟。 山河不暇为渠惜，听到虞姬直是愁。 32《乌江》 （南宋）汪元量 平生英烈世无双，汉骑飞来肯受降。 早与虞姬帐下死，不教雪战到乌江。 33 虞美人 （南宋）林希逸 生犀百万环帐立，漏声未残楚声急。 拔山男子心转柔，夜依芙蓉秋露泣。别酒苦如荼，不是婵娟害霸图。 巢人愤死愁云气，吕氏田头见老夫。汉宫三万六千日，得意蛾眉亦陈迹。 至今一曲唱虞姬，恨草摇摇向春碧。 34 别离情 （元）贯云石 又闻垓下虞姬泣，斗帐初惊楚歌毕。 佳人阁泪弃英雄，剑血不销原草碧。 35 戏马台 （明）汪广洋 事机一去竟莫举，盖世拔山皆谬语。 虞姬痛别难再逢，乌骓欲逝从何许。 36 虞美人词 （明）刘炳 万人剑气真罴虎，宝珏鸿门悲亚父。 阴陵失道岂天亡，志轻仁义为降虏。凄凉垓下楚歌哀，玉碎花飞报危主。 至今荒冢说虞姬，一去繁华名不死。 37 虞姬伏剑 （明）胡奎 当年玉斗碎鸿门，碧血空沾楚剑痕。 满地落花皆汉土，不知何处箸春魂。 38 咏虞姬 （明）邱浚 垓下当年战胜还，虞姬饮撼戚姬欢。 后来人彘遭奇祸，欲乞悲歌一曲难。 39 虞姬 （明） 张宣 楚歌四面秋声起，美人如花帐中死。 重瞳将军盖世雄，泪流暗逐乌江水。妾身妾身何足数，八千健儿弃如土。 空留恨血渍平原，碧草无风为谁舞。 40 咏虞美人草 （明）孙齐之 楚宫花态至今存，倾国倾城总莫论。 夜帐一歌身易殒，春风千载恨难吞。胭脂脸上啼痕在，粉。 七、关于楚霸王的诗句历史上借项羽之名咏史言志之诗不在少数，最有名的当属杜牧的《题乌江亭》、王安石的《叠题乌江亭》和李清照的《乌江》。另外，常见的还有汪遵的《项亭》、《乌江》和于季子的《咏项羽》。 《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 作者对项羽的负气自刎而惋惜，但主要却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。 《叠题乌江亭》：“有战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？” 这首诗是王安石针对杜牧的《题乌江亭》诗而作，表达了王安石对项羽失败的看法。杜牧批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。作为政治家，王安石十分辛辣冷峻，他抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可谓一针见血。 李清照之《乌江》则慷慨激昂，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”作者不以成败论英雄，对楚汉之争中最后以失败而告终的楚霸王项羽，表示了钦佩和推崇。尤其“生当作人杰，死亦为鬼雄。”一句广为后人赏析、吟诵。 《项亭》：“不修仁德合文明，天道如何拟力争。隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。”从另一个角度点评了楚汉相争中项羽最后失败的原因。 汪遵的《乌江》：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。英雄去尽羞容在，看却江东不得归。”则表达了对西楚霸王的不尽同情。 《咏项羽》：“北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。”此诗与李清照的观点不谋而合。楚霸王逐鹿败北，无颜见江东父老，宁肯一死以谢天下。这比起那些弃天下百姓于不顾，苟且偷生，偏安一隅之辈要有气节得多。宁死不屈，末路英雄的壮烈与刚毅，让后人叹息不已 希望对你有帮助，望采纳，谢谢 |