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带言字的宋词

1.含有言字的诗词

谁言寸草心,报得三春晖。——《游子吟》年代:唐 作者: 孟郊

相顾无言,惟有泪千行。——《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》 年代:宋 作者: 苏轼 言下忘

松下问童子,言师采药去。——《寻隐者不遇》 年代:唐 作者: 贾岛

君言不得意,归卧南山陲。——《送别》 年代:唐 作者: 王维

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。——《秋词》 年代:唐 作者: 刘禹锡

自古驱民在信诚,一言为重百金轻。——《商鞅》 年代:宋 作者: 王安石

言一时了,梦中说梦两重虚。——《读禅经》 年代:唐 作者: 白居易

五言七言正儿戏,三行两行亦偶尔。——《戏书》 年代:宋 作者: 苏轼

一语令人深味处,不言容易祗言难。——《送彭大老提舶泉南》 年代:宋 作者: 孙应时

神乡有道,言旋言归。——《宁宗郊祀二十九首》 年代:宋 作者: 学士院

世事昏昏酒正酣,苦言难药盗言甘。——《送胡季昭窜象郡二首》 年代:宋 作者: 杨长孺

江上如今来往客,但言鲈脍不言归。——《吴江三高祠·张翰》 年代:宋 作者: 叶茵

五言七言句外意,千古万古江东流。——《小立赣滩崖石》 年代:宋 作者: 曾丰

万古风情不易禁,多言未似不言深。——《巫臣二首》 年代:宋 作者: 张耒

蕙兰有恨枝犹绿,桃李无言花自红。——《舞春风》 年代:唐 作者: 冯延巳

2.含有言字的诗词

谁言寸草心,报得三春晖。

——《游子吟》年代:唐 作者: 孟郊 相顾无言,惟有泪千行。——《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》 年代:宋 作者: 苏轼 言下忘松下问童子,言师采药去。

——《寻隐者不遇》 年代:唐 作者: 贾岛君言不得意,归卧南山陲。——《送别》 年代:唐 作者: 王维自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

——《秋词》 年代:唐 作者: 刘禹锡自古驱民在信诚,一言为重百金轻。——《商鞅》 年代:宋 作者: 王安石 言一时了,梦中说梦两重虚。

——《读禅经》 年代:唐 作者: 白居易 五言七言正儿戏,三行两行亦偶尔。——《戏书》 年代:宋 作者: 苏轼一语令人深味处,不言容易祗言难。

——《送彭大老提舶泉南》 年代:宋 作者: 孙应时神乡有道,言旋言归。——《宁宗郊祀二十九首》 年代:宋 作者: 学士院世事昏昏酒正酣,苦言难药盗言甘。

——《送胡季昭窜象郡二首》 年代:宋 作者: 杨长孺江上如今来往客,但言鲈脍不言归。——《吴江三高祠·张翰》 年代:宋 作者: 叶茵五言七言句外意,千古万古江东流。

——《小立赣滩崖石》 年代:宋 作者: 曾丰万古风情不易禁,多言未似不言深。——《巫臣二首》 年代:宋 作者: 张耒蕙兰有恨枝犹绿,桃李无言花自红。

——《舞春风》 年代:唐 作者: 冯延巳。

3.求带“言”字的古诗词

无言独上西楼月如钩 寂寞梧桐山院锁清秋 国风:汉广 汉广 ——单相思的哀歌 【原文】 南有乔木,不可休思①; 汉有游女②,不可求思。

汉之广矣,不可泳思; 江之永矣③,不可方思④。 翘翘错薪⑤,言刈其楚⑥; 之子于归,言秣其马⑦。

汉之广矣,不可泳思; 江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其蒌⑧; 之子于归,言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思; 江之永矣,不可方思。 【注释】 ①休:休息,在树下休息。

思:语气助词,没有实义。 ②汉:指汉水。

游女:在汉水岸上出游的女子。 ③江:指长江。

永:水流很长。 ④方:渡河的木排。

这里指乘筏渡河。 ⑤翘翘:树枝挺出的样子。

错薪:杂乱的柴草。 ⑥楚:灌木的名称,即荆条。

⑦秣(mo):喂马。 ⑧蒌(lou):草名,即蒌蒿。

【译文】 南山乔木大又高, 树下不可歇阴凉。 汉江之上有游女, 想去追求不可能。

汉江滔滔宽又广, 想要渡过不可能。 江水悠悠长又长, 乘筏渡过不可能。

柴草丛丛错杂生, 用刀割取那荆条。 姑娘就要出嫁了, 赶快喂饱她的马。

汉江滔滔宽又广, 想要渡过不可能。 江水悠悠长又长, 乘筏渡过不可能。

柴草丛丛错杂生, 用刀割取那蒌蒿。 姑娘就要出嫁了, 赶快喂饱小马驹。

汉江滔滔宽又广, 想要渡过不可能。 江水悠悠长又长, 乘筏渡过不可能。

【读解】 一位砍柴的樵夫,路遇一位即将出嫁的女子,顿生爱慕之情。他明知这是不可能如愿以偿的单相思,便以一首山歌唱出了内心的失望和痛苦。

这当中很有一些耐人寻味的东西。 **总是自私的,并且常常是功利的。

男子见到漂亮女子总会动心,女子见到英俊男子也会动情。由动心、动情想到占有、嫁娶婚姻,这便是功利的态度。

再进一步,当得知自己所倾慕的人将为或已为别人占用时,便会妒忌,吃醋,甚至采取行动做出蠢事来。 单相思的心境固然可以理解,但如果换个角度,把自己所欣赏的异性对象当作审美对象;摆脱功利的目的和眼光,以欣赏的态度对待她或他,不也是一种选择吗? 单相思的失望和所谓痛苦,实际上是功利欲求遭到否定后的结果。

也就是说,一方在事实上不可能把对方拒为己有,自己的欲求注定了不可能实现,在心理上遭受了挫折,于是便以某种方式来作心理上的转移和排遣。 凡胎肉身的现实生活中的人,很难在两性关系中完全摆脱功利目的的左右,很难采用一种纯粹的、无关功利的审美态度对待另一方。

男女双方,要么是情人、恋人、夫妻,要么是陌生人、仇人、敌人。是私欲使恋爱中的人变得狭隘、自私,甚至心理变态。

这大概也是两性关系固有的特点? 是的,谁都不愿去培植不开花、不结果的植物。耕耘是为了有所收获。

为耕耘之后一无所获而哀歌,完全值得同情。况且,这种哀歌有时竟会很动人,很伟大。

月儿圆.乡思 海清 今昔月儿圆 亲人在村边 望儿归故里 相拥话平安 今昔月儿圆 伊人在溪边 思郎归故里 相偎共缠绵 今昔月儿圆 故人在亭边 待友归故里 相聚再言欢 七律 思归 绿茵湖畔天鹅戏,凝露娇荷人欲痴。勿羡小舟摇入画,宜依古柏静寻诗。

花香月近天津梦,柳翠风高心自知。母女言欢心愿足,心筹早日返乡时。

4.求带“言”字的古诗词

无言独上西楼月如钩 寂寞梧桐山院锁清秋

国风:汉广

汉广

——单相思的哀歌

【原文】

南有乔木,不可休思①;

汉有游女②,不可求思。

汉之广矣,不可泳思;

江之永矣③,不可方思④。

翘翘错薪⑤,言刈其楚⑥;

之子于归,言秣其马⑦。

汉之广矣,不可泳思;

江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌⑧;

之子于归,言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思;

江之永矣,不可方思。

【注释】

①休:休息,在树下休息。思:语气助词,没有实义。 ②汉:指汉水。游女:在汉水岸上出游的女子。 ③江:指长江。永:水流很长。 ④方:渡河的木排。这里指乘筏渡河。 ⑤翘翘:树枝挺出的样子。错薪:杂乱的柴草。 ⑥楚:灌木的名称,即荆条。 ⑦秣(mo):喂马。 ⑧蒌(lou):草名,即蒌蒿。

【译文】

南山乔木大又高,

树下不可歇阴凉。

汉江之上有游女,

想去追求不可能。

汉江滔滔宽又广,

想要渡过不可能。

江水悠悠长又长,

乘筏渡过不可能。

柴草丛丛错杂生,

用刀割取那荆条。

姑娘就要出嫁了,

赶快喂饱她的马。

汉江滔滔宽又广,

想要渡过不可能。

江水悠悠长又长,

乘筏渡过不可能。

柴草丛丛错杂生,

用刀割取那蒌蒿。

姑娘就要出嫁了,

赶快喂饱小马驹。

汉江滔滔宽又广,

想要渡过不可能。

江水悠悠长又长,

乘筏渡过不可能。

【读解】

一位砍柴的樵夫,路遇一位即将出嫁的女子,顿生爱慕之情。他明知这是不可能如愿以偿的单相思,便以一首山歌唱出了内心的失望和痛苦。

这当中很有一些耐人寻味的东西。

**总是自私的,并且常常是功利的。男子见到漂亮女子总会动心,女子见到英俊男子也会动情。由动心、动情想到占有、嫁娶婚姻,这便是功利的态度。再进一步,当得知自己所倾慕的人将为或已为别人占用时,便会妒忌,吃醋,甚至采取行动做出蠢事来。

单相思的心境固然可以理解,但如果换个角度,把自己所欣赏的异性对象当作审美对象;摆脱功利的目的和眼光,以欣赏的态度对待她或他,不也是一种选择吗?

单相思的失望和所谓痛苦,实际上是功利欲求遭到否定后的结果。也就是说,一方在事实上不可能把对方拒为己有,自己的欲求注定了不可能实现,在心理上遭受了挫折,于是便以某种方式来作心理上的转移和排遣。

凡胎肉身的现实生活中的人,很难在两性关系中完全摆脱功利目的的左右,很难采用一种纯粹的、无关功利的审美态度对待另一方。男女双方,要么是情人、恋人、夫妻,要么是陌生人、仇人、敌人。是私欲使恋爱中的人变得狭隘、自私,甚至心理变态。这大概也是两性关系固有的特点?

是的,谁都不愿去培植不开花、不结果的植物。耕耘是为了有所收获。为耕耘之后一无所获而哀歌,完全值得同情。况且,这种哀歌有时竟会很动人,很伟大。

月儿圆.乡思

海清

今昔月儿圆

亲人在村边

望儿归故里

相拥话平安

今昔月儿圆

伊人在溪边

思郎归故里

相偎共缠绵

今昔月儿圆

故人在亭边

待友归故里

相聚再言欢

七律 思归

绿茵湖畔天鹅戏,凝露娇荷人欲痴。勿羡小舟摇入画,宜依古柏静寻诗。花香月近天津梦,柳翠风高心自知。母女言欢心愿足,心筹早日返乡时。

5.带"语"字的唐诗宋词有哪些

不敢高声语,恐惊天上人 —— 唐 · 李白《夜宿山寺》桃波一步地,了了语声闻 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》空山不见人,但闻人语响 —— 唐 · 王维《鹿柴》琵琶声停欲语迟 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》马上相逢无纸笔,凭君传语报平安 —— 唐 · 岑参《逢入京使》大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》七月七日长生殿,夜半无人私语时 —— 唐 · 白居易《长恨歌》笑语盈盈暗香去 —— 宋 · 辛弃疾《青玉案·元夕》物是人非事事休,欲语泪先流 —— 宋 · 李清照《武陵春·春晚》执手相看泪眼,竟无语凝噎 —— 宋 · 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》未语春容先惨咽 —— 宋 · 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》鸟雀呼晴,侵晓窥檐语 —— 宋 · 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》语来江色暮,独自下寒烟 —— 唐 · 李白《寻雍尊师隐居》翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成 —— 唐 · 白居易《南湖早春》潏潏汩汩声不定,胡雏学汉语未正 —— 唐 · 牛殳《琵琶行》云间笑语,使君高会,佳人半醉 —— 宋 · 苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》传语风光共流转,暂时相赏莫相违 —— 唐 · 杜甫《曲江二首》满目荒凉谁可语 —— 清 · 纳兰性德《蝶恋花·出塞》怨春不语 —— 宋 · 辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》去意杳无凭,别语愁难送 —— 宋 · 程垓《卜算子·枕簟暑风消》千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论 —— 唐 · 杜甫《咏怀古迹五首·其三》余久不作,特取退之词,稍加概括,使就声律,以遗之云昵昵儿女语,灯火夜微明—— 宋 · 苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》高斋晓开卷,独共圣人语 —— 唐 · 皮日休《读书》。

6.带言字和琴字的诗句

1、冀与琴高言-----唐 李白 《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之》

2、鸣琴静对言-----唐 刘长卿 《留题李明府霅溪水堂》

3、萧散在琴言-----唐 韦应物 《林园晚霁》

4、忘言有匣琴-----唐 羊士谔 《永宁里园亭休沐怅然成咏》

5、谓言琴与瑟-----唐 卢仝 《感古四首》

6、谁言姓琴氏-----唐 贾岛 《寄李輈侍郎》

7、儿言且赎琴-----宋 陆游 《拜敕口号》

8、若言琴上有琴声-----宋 苏轼 《琴诗》

9、罢琴听我一言田-----宋 释宝昙 《和胡仲方摄县喜雨三首》

10、若言琴上有琴声-----宋 苏轼 《题沈君琴》

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