1.阅读下面的宋词,完成题目小题1：乍暖还寒时候，最难将息。 小题2：“砧声”：砧，古代捣衣用的石头。妇女多在秋季为亲人拆洗缝制衣服，忙到深夜。作者明月之夜“往事愁肠” 夜阑不寐，听闻沉重的捣衣之声，与细微的蛩鸣声，迢递的滴漏声，组成一个哀怨、凄凉、婉转的交响乐曲，表现出对逝去丈夫的无比怀念，悲苦甚之。 小题3：①叠字：运用“转转”“凄凄惶惶'六个叠字，加浓了词的凄凉气氛，把词悲凉的心境表达得更为深切，增强了诗词的音律美。 ②排句：前后结句均用排比 “渐一番风一番雨一番凉”， “ 闻砧声捣蛩声细漏声长” 声声凄切，句句血泪。她的哀愁与一般的离愁别苦不同，这是在异族残酷进犯，南宋统治集团屈辱投降之时，一个难民发出的痛苦呻吟，国破家亡，夫死子散，这是整个时代的悲音。 小题1: 试题分析：此题应该问题不大，这是李清照词中为有名的诗句，但是要注意其中“乍”和“将息”两词的写法，要避免写错，最好是搞懂诗句的意思。 小题2: 试题分析：先明确这个意象的内涵，从而根据这个意象的内涵去把握其社会意义。具体理解时，还要结合诗句的内容来把握，如，本诗是通过“砧声”来表现出思妇对逝去丈夫的怀念。 小题3: 试题分析：本题题目有点大，大要从小处着眼。一是上片的“转转”，下片的“凄凄惶惶”这是叠词，加深某种程度，增加诗词的音律美。二是“渐一番风，一番雨，一番凉。”这是排比。 2.诗名里带行香子字的诗词有哪些《答河南李士巽题香山寺》——唐·韦应物 《涪城县香积寺官阁》——唐·杜甫 《行香子 过七里濑》——宋·苏轼 《雪梅香》——宋·柳永 《南乡子·画鸭懒熏香》——宋·晏几道 《行香子·要饮香津》——元·王哲 《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》——宋·陆游 《南乡子·香雪碎团团》——宋·刘辰翁 《香山寺石楼潭夜浴》——唐·白居易 《行香子 三山作》——宋·辛弃疾 《双峰定水璘老送木犀香五首》——宋·杨万里 《和寿州宋待制九题其五秋香亭》——宋·梅尧臣 …… 3.阅读下面这首宋词,完成后面的题目（8分）行香子 过七里滩苏轼一试题答案：小题1：①诗句描写了鱼儿在明镜似的水面畅游，白鹭在烟波浩淼 的沙滩栖息的图景；②练字精美。 着一“翻”字，写出了游鱼的自在闲适，着一“鉴”字，描写出了水面的平静清澈；着一“点”字，描摹沙洲朦胧背景下白鹭的素洁淡雅；③与上句描写水面的平静相呼应，动静结合；④写水中有鱼，汀上有鹭，点面结合，生机盎然；⑤借景抒情，表现作者热爱自然、淡看功名的思想情趣。（答对①点得2分，答对其中任何3点即可。） 小题2：①承上启下的作用。由严陵滩的风光，引发“虚老严陵”的感叹，由“千古空名”的感叹，回归到对自然风景的赞美旷达人生的体味。 （3分） ②深化主旨（表达感情）的作用；“但”既有对功名利禄的蔑视，也有对生活的热爱对历史的深沉思考。（2分）。 4.苏轼诗词《行香子》赏析词中抒写了作者把酒对月之时的襟怀意绪，流露了人生苦短、知音难觅的感慨，表达了作者渴望摆脱世俗困扰的退隐、出世之意。 起笔写景，夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈尊，独自一人，仰望夜空，遐想无穷。唐代诗人李白月下独酌时浮想翩翩，抒写了狂放的浪漫主义激情。苏轼正为政治纷争所困扰，心情苦闷，因而他这时没有“把酒问青天”，也没有“起舞弄清影”，而是严肃地思索人生的意义。 月夜的空阔神秘，阒寂无人，正好冷静地来思索人生，以求解脱。此词描述了抒情环境之后便进入玄学思辩了。作者这首词里把“人生如梦”的主题思想表达得更明白、更集中。他想说明人们追求名利是徒然劳神费力的，万物宇宙中都是短暂的，人的一生只不过如“隙中驹，石中火，梦中身”一样地须臾即逝。 作者为说明人生的虚无，从古代典籍里找出了三个习用的比喻。《庄子。知北游》云：“人生天地之间，若白驹之过郤（隙），忽然而已。”古人将日影喻为白驹，意为人生短暂得象日影移过墙壁缝隙一样。《文选》潘岳《河阳县作》李善《注》引古乐府诗“凿石见火能几时”和白居易《对酒》的“石火光中寄此身”，亦谓人生如燧石之火。《庄子。齐物论》言人“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉”。唐人李群玉《自遣》之“浮生暂寄梦中身”即表述庄子之意。苏轼才华横溢，这首词上片结句里令人惊佩地集中使用三个表示人生虚无的词语，构成博喻，而且都有出处。 下片开头，以感叹的语气补足关于人生虚无的认识。“虽抱文章，开口谁亲”是古代士人“宏材乏近用”，不被知遇的感慨。苏轼元祐时虽受朝廷恩遇，而实际上却无所作为，“团团如磨牛，步步踏陈迹”，加以群小攻击，故有是感。他心情苦闷之时，寻求着自我解脱的方法。善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱，豪放达观，这正是苏轼人生态度的特点。他解脱的办法是追求现实享乐，待有机会则乞身退隐。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。“陶陶”，欢乐的样子。《诗。王风。君子阳阳》：“君子陶陶，……其乐只且！”只有经常“陶陶”之中才似乎恢复与获得了人的本性，忘掉了人生的种种烦恼。最好的解脱方法莫过于远离官场，归隐田园。但苏轼又不打算立即退隐，“几时归去”很难逆料。弹琴，饮酒，赏玩山水，吟风弄月，闲情逸致，这是我国文人理想的一种生活方式，东坡将此概括为：“一张琴，一壶酒，一溪云”就足够了。 这首《行香子》表现了苏轼思想消极的方面，但也深刻地反映了他政治生活中的苦闷情绪，因其建功立业的宏伟抱负封建社会是难以实现的。苏轼从青年时代进入仕途之日起就有退隐的愿望。其实他并不厌弃人生，他的退隐是有条件的，须得象古代范蠡、张良、谢安等杰出人物那样，实现了政治抱负之后功成身退。因而“几时归去，作个闲人”，这就要根据政治条件而定了。 此词虽一定程度上流露了作者的苦闷、消极情绪，但“且陶陶乐尽天真”的主题，基调却是开朗明快的。 5.如梦令2,行香子2首的诗词《如梦令》 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。 赏析： 这首小词委婉地表达了作者怜花惜花的心情，也流露了内心的苦闷。词中着意人物心理情绪的刻画。以景衬情，委曲精工。轻灵新巧而又凄婉含蓄。极尽传神之妙。 《行香子》 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。 赏析： 此词是李清照前的作品。作者以牛郎织女的神话故事为喻，表现自己对离家远行的丈夫的深情怀念。此词的主要艺术特色，写离情别绪而不直陈，通过“七夕”牛女相会的神话故事婉转曲达。写牛郎织的传说，寄托自己怀念丈夫的缱绻愁情，含蓄而有韵致。 《如梦令》 常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 赏析： 这是一首绝妙的大自然的赞歌。此首小令，为作者年轻时词作。写她经久不忘的一次溪亭畅游，表现其卓尔不群的情趣，豪放潇洒的风姿，活泼开朗的性格。用白描的艺术手法，创造一个具有平淡之美的艺术境界，清秀淡雅，静中有动，语言浅淡自然。朴实无华，给人以强列的美的享受。 《行香子》 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。 赏析： 此词属存疑之作，若确为易安所作，当写于赵明诚病故后之某一年“近重阳”的时节 ，通过典型环境的描写，表现了女主人对亡夫的缅怀及自己孤凄的心境。用了多叠字。乐景写哀情。前后结句均用排比，加浓了悲凉的后气氛，增强了词的节奏感，音律美。 6.行香子赵鼎诗词翻译行香子 赵鼎 草色芊绵。雨点阑斑。糁飞花、还是春残。天涯万里，海上三年。试倚危楼，将远恨，卷帘看。 举头见日，不见长安。谩凝眸、老泪凄然。山禽飞去，榕叶生寒。到黄昏也，独自个，尚凭阑。 青草茂盛，绵延。雨水点点滴滴落在雕梁画栋上变成一个个痕迹。花朵凋零，花瓣飞舞，已经到了春天将要过去的时候。远处天水相接，满眼都是，在海上船中待的久了，渐觉寂寥。身靠高楼。卷起珠帘，看向远处，将满怀离恨寄去远方。 抬头望太阳，看不见长安城。轻轻的眉头皱起，眼中泪水流下，很是凄凉景色。山中的鸟飞走了，榕树的叶子渐渐因为天气变冷了。到了黄昏时候，一个人，依靠栏杆。 7.跪求宋诗《行香子·题罗浮》（葛长庚）的诗词赏析葛长庚因有道人的风骨，其作品自然脱俗超尘。 在这首词中，词人以清新的笔调，为人们展示了一幅道家生活的画卷。 罗浮山在广东境内，据传说，浮山为蓬莱之一阜，唐尧时，浮海而至，与罗山并体，故称“罗浮”。旧说山高三千丈，有七十二石室，七十二长溪，有玉树朱草，神湖神兽，道家列为第七洞天。 “满洞苔钱，买断风烟。笑桃花流落晴川。”满洞苍苔，可见历时已久，人迹罕至。“买断”即买尽。苔虽形如钱，只能点缀风烟。但它代表了一种清贫自赏自然超俗的情趣。“买断风烟”即占尽风烟，独得自然景致之胜。古洞苍苔，高人逸士独来独往，片片桃花随溶溶川水流出，向人间传送出一丝洞天的消息。世外人并不知道此处别有桃源仙境，故“笑”之，笑桃花多情，笑世人无识。“石楼高处，夜夜啼猿。 看二更云，三更月，四更天。“据《嘉靖惠州府志》卷五《地理志》载，罗浮山”上山十里，有大小石楼。二楼相去五里，其状如楼。有石门，俯视沧海，夜半见日出“，可见其高。夜深人静，万籁俱寂，唯有空山声声猿啼，使人警省。此时此地，修道之人，静坐默想，独观云月，拥抱宇宙，体悟宇宙奥秘，直观生命真谛，自得其乐，意静神旺。这几句将道家山中生活的自然环境与辞别尘世，静处修炼而至内心聪慧的生活情趣勾画了出来。所谓”二更云，三更月，四更天“，实际上写的是消除尘念的修炼过程。开始犹存世念，如行云蔽月，继而虚室生白，表里空一，终而至人无己，湛然空明，如片云除尽，空中唯皎皎孤轮。 “细草如毡，独枕空拳。与山麋野鹿同眠”，这几句写“同与禽兽居，族与万物并”的山中生活。在这种时空的交错中，人似乎回到大自然中，回归到太古时代，枕拳卧草，幕天席地，遗世独立，鸟兽相亲，没有荣辱得失，没有人我差别，甚至没有人与物的差别，一切均与自然相融。<BR> <BR>； “残霞未散，淡雾沈绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙”，又是一天开始了，晨霞未收，群峰淡雾绵延不尽，千姿百态，山中风光，洞中岁月，自有一种绵绵不尽、长久不变的实在感，显示出大自然永恒的风貌。结尾三句写罗浮山的悠悠岁月，显示出山中人“不知魏晋，无论汉唐”的优越感，山中人在寂寞之中感受着精神上的超脱和欣慰。 总之，这首词将山中风光的悠长，洞中岁月的洒脱，自然的美好和永恒，以及摆脱人世负担后的轻松，一一展示出来，富有野趣。 我也不会，查到的，希望对你有帮助 8.秋天的诗句——《行香子·天与秋光》行香子 天与秋光，转转情伤。探金英、知近重阳。 薄衣初试，绿蚁初尝。渐一番风、一番雨、一番凉。 黄昏院落，恓恓惶惶。酒醒时、往事愁肠。 那堪永夜，明月空床。闻砧声捣、蛩声细、漏声长。 《行香子·天与秋光》最早见于宋代的《乐府雅词拾遗》，明万历十二卷版《花草粹编》也收录此词，以上版本作者皆为无名氏。清代李文裿辑冷雪庵本《漱玉词》将作者题为李清照，其它各版本《漱玉词》俱未收录此词。 词上半部分写大环境，通过重阳时节，秋风、秋雨、秋凉，来描写主人翁所处的悲凉之境。下半部分，由大及小，通过主人翁所处的院落，夕阳、长夜、明月等事物和砧声、蟋蟀声、漏声等声音，来烘托主人翁的落寂心情。前后结句均用排比，加浓了悲凉的后气氛，增强了词的节奏感，音律美。 |