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读史古诗词

1.求带有典故的古诗

「四皓庙」李商隐 本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。

萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。 「人日即事」李商隐 文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。

舜格有苗旬太远, 周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。

独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。 「燕台四首。

冬」李商隐 天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望,堂中远甚苍梧野。

冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死。 浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。

楚管蛮弦愁一概,空城舞罢腰支在。当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。

破鬟矮堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。

2.诗歌读史的最后一联有何深刻含义

历史是一面镜子,若镜面不光滑,照的人就会走形。

《读史》是王安石晚年的作品,以他丰富的人生的阅历,他是清楚前人写的历史,与史实是大有出入的。他感叹“自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。”

行藏是《论语述而》:“用之则行,舍之则藏”,这里泛指有成就的人一生的政治活动,自古以来要成就功名事业,那是必须付出辛苦劳动的,但到头来又把事业托付给谁呢?“当时黮暗犹承误,末俗纷纭更乱真。”史官写史,把当时的黑暗掩盖了,让错误承袭下来,众说纷纭,以讹传讹,以假乱真。

“糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。”有些历史流传下来的糟粕,就不是真实的历史精华了。

就如丹青画笔,画出的只能是模仿外形容易,要想画出精神实质就难了。“区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。”

最后他表白自己,我虽然不能实现古代高贤的理想,但我要坚守高贤们的主张,(其实就是他的变法主张)尽管纸写的历史已经蒙尘了!这里体现了王安石尽管变法失败,也将被写进遭贬的历史,但在他的内心里,仍老当益壮的坚守。真的是梦阑时,酒醒后,思量著。

读史,我们年轻时都丝毫不会怀疑白纸黑字会有错,人云亦云。但有了一定的阅历后,才能真正有自己的判断力了。

孔子不是说“四十而不惑”吗?那麽是不是还不到四十的人,就分辨不了是非呢?我们不能怪今天时时事事处处,都有假货,总说假话,原来是有历史传承的。谎言说一百遍就是真理,并不是今天的发明。

我国是创造多项第一的大国,说谎造假亦是一项第一啊!读了这篇王安石《读史》,还真的得琢磨琢磨。成者王侯败者贼,正史都出自御用文人,必然都会歌颂当朝,否认前代。

史官不惑也惑,或为君子隐恶扬善,或奉君命取舍篡改,只许为当权者歌功颂德。待到隔代修史,又来个纠偏平反,一件事情多种版本,野史戏说,莫衷一是。

我们今天所能见到的,连当代党史都改来改去,纸上蒙尘,对于五千年的中华历史,又怎么能读懂?那么我们该怎样读史呢?该怎么理解真假呢?想起鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”如果不是故意,屁股决定脑袋,或许就是立场决定观点吧。

3.求诵史怀古的古诗词

1.唐代韦庄《金陵图》 江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。 2.唐代杜牧《赤壁》 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔 3.李白《越中览古》 越王勾践灭吴归,战士还家尽锦衣,宫女如花满春殿,至今只有鹧鸪飞 4.李白的《夜泊牛渚怀古》 牛渚西江夜,青天无片云。 登舟望秋月,空忆谢将军。

余亦能高咏,斯人不可闻。 明朝挂帆席,枫叶落纷纷。

5.元张养浩的小令《山坡羊·潼关怀古》 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处。

宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦! 6.岘山怀古(李白) 访古登岘首,凭高眺襄中。

天清远峰出,水落寒沙空。 弄珠见游女,醉酒怀山公。

感叹发秋兴,长松鸣夜风。 7.月夜金陵怀古(李白) 苍苍金陵月,空悬帝王州。

天文列宿在,霸业大江流。 绿水绝驰道,青松摧古丘。

台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。 别殿悲清暑,芳园罢乐游。

一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。 8.金陵怀古(刘禹锡) 潮满冶城渚,日斜征虏亭。

蔡洲新草绿,幕府旧烟青。 兴废由人事,山川空地形。

后庭花一曲,幽怨不堪听。 9.台城怀古(刘禹锡) 清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。

宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。 10.游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅(李白) 朝登北湖亭,遥望瓦屋山。

天清白露下,始觉秋风还。 游子托主人,仰观眉睫间。

目色送飞鸿,邈然不可攀。 长吁相劝勉,何事来吴关。

闻有贞义女,振穷溧水湾。 清光了在眼,白日如披颜。

高坟五六墩,崒兀栖猛虎。 遗迹翳九泉,芳名动千古。

子胥昔乞食,此女倾壶浆。 运开展宿愤,入楚鞭平王。

凛冽天地间,闻名若怀霜。 壮夫或未达,十步九太行。

与君拂衣去,万里同翱翔。 11.舜庙怀古 (陆游) 云断苍梧竟不归,江边古庙锁朱扉。

山川不为兴亡改,风月应怜感慨非。 孤枕有时莺唤梦,斜风无赖客添衣。

千年回首消磨尽,输与渔舟送落晖。 12.永遇乐·京口北固亭怀古(辛弃疾) 千古江山,英雄无觅、孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记、烽火扬州路。可堪回首、佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否? 13.西塞山怀古(刘禹锡) 王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。

人世几回伤往事?山形依旧枕寒流。 从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

14.公安县怀古(杜甫) 野旷吕蒙营,江深刘备城。寒天催日短,风浪与云平。

洒落君臣契,飞腾战伐名。维舟倚前浦,长啸一含情。

15.江南怀古(杜牧) 车书混一业无穷,井邑山川今古同。 戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。

16.汴河怀古(杜牧) 锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。 游人闲起前朝念,《折柳》孤吟断杀肠。

17.金谷怀古(杜牧) 凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。 桃李香消金谷在,绮罗魂断玉楼空。

往年人事伤心外,今日风光属梦中。 徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。

18.登鹿门山怀古(孟浩然) 清晓因兴来,乘流越江岘。 沙禽近初识,浦树遥莫辨。

渐到鹿门山,山明翠微浅。 岩潭多屈曲,舟楫屡回转。

昔闻庞德公,采药遂不返。 金涧养芝术,石床卧苔藓。

纷吾感耆旧,结缆事攀践。 隐迹今尚存,高风邈已远。

白云何时去,丹桂空偃蹇。 探讨意未穷,回艇夕阳晚。

19.白帝城怀古(陈子昂) 日落沧江晚。停桡问土风。

城临巴子国。台没汉王宫。

荒服仍周甸。深山尚禹功。

岩悬青壁断。地险碧流通。

古木一作树生云际。孤帆出雾中。

川途去无限。客思坐何穷。

20.岘山怀古(陈子昂) 秣马临荒甸。登高览旧都。

犹悲坠泪碣。尚想卧龙图。

城邑遥分楚。山川半入吴。

丘陵徒自出。贤圣几凋枯。

野树苍烟断。津楼晚气孤。

谁知万里客。怀古正踌蹰。

21.冀城北原作(白居易) 野色何莽苍,秋声亦萧疏。 风吹黄埃起,落日驱征车。

何代此开国,封疆百里余? 古今不相待,朝市无常居。 昔人城邑中,今变为丘墟。

昔人墓田中,今化为里闾。 废兴相催迫,日月互居诸。

世变无遗风,焉能知其初? 行人千载后,怀古空踌躇。 22.经溱洧(白居易) 落日驻行骑,沉吟怀古情。

郑风变已尽,溱洧至今清。 不见士与女,亦无芍药名。

23.张九龄·商洛山行怀古 园绮值秦末,嘉遁此山阿。陈迹向千古,荒途始一过。

硕人久沦谢,乔木自森罗。故事昔尝览,遗风今岂讹。

泌泉空活活,樵臾独皤皤。是处清晖满,从中幽兴多。

长怀赤松意,复忆紫芝歌。避世辞轩冕,逢时解薜萝。

盛明今在运,吾道竟如何。 24.元稹·卢十九子蒙吟卢七员外洛川怀古六韵 闻道卢明府,闲行咏洛神。

浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。 蹀躞桥头马,空蒙水上尘。

草芽犹犯雪,冰岸欲消春。 寓目终无限,通辞未有因。

子蒙将此曲,吟似独眠人。

4.关于读书的古诗和名言,尽量多一点

1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍,其义自见——《三国志》 28、千里之行,始于足下——老子 29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原。

5.求诵史怀古的古诗词

1.唐代韦庄《金陵图》 江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。 2.唐代杜牧《赤壁》 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔 3.李白《越中览古》 越王勾践灭吴归,战士还家尽锦衣,宫女如花满春殿,至今只有鹧鸪飞 4.李白的《夜泊牛渚怀古》 牛渚西江夜,青天无片云。 登舟望秋月,空忆谢将军。

余亦能高咏,斯人不可闻。 明朝挂帆席,枫叶落纷纷。

5.元张养浩的小令《山坡羊·潼关怀古》 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处。

宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦! 6.岘山怀古(李白) 访古登岘首,凭高眺襄中。

天清远峰出,水落寒沙空。 弄珠见游女,醉酒怀山公。

感叹发秋兴,长松鸣夜风。 7.月夜金陵怀古(李白) 苍苍金陵月,空悬帝王州。

天文列宿在,霸业大江流。 绿水绝驰道,青松摧古丘。

台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。 别殿悲清暑,芳园罢乐游。

一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。 8.金陵怀古(刘禹锡) 潮满冶城渚,日斜征虏亭。

蔡洲新草绿,幕府旧烟青。 兴废由人事,山川空地形。

后庭花一曲,幽怨不堪听。 9.台城怀古(刘禹锡) 清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。

宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。 10.游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅(李白) 朝登北湖亭,遥望瓦屋山。

天清白露下,始觉秋风还。 游子托主人,仰观眉睫间。

目色送飞鸿,邈然不可攀。 长吁相劝勉,何事来吴关。

闻有贞义女,振穷溧水湾。 清光了在眼,白日如披颜。

高坟五六墩,崒兀栖猛虎。 遗迹翳九泉,芳名动千古。

子胥昔乞食,此女倾壶浆。 运开展宿愤,入楚鞭平王。

凛冽天地间,闻名若怀霜。 壮夫或未达,十步九太行。

与君拂衣去,万里同翱翔。 11.舜庙怀古 (陆游) 云断苍梧竟不归,江边古庙锁朱扉。

山川不为兴亡改,风月应怜感慨非。 孤枕有时莺唤梦,斜风无赖客添衣。

千年回首消磨尽,输与渔舟送落晖。 12.永遇乐·京口北固亭怀古(辛弃疾) 千古江山,英雄无觅、孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记、烽火扬州路。可堪回首、佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否? 13.西塞山怀古(刘禹锡) 王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。

人世几回伤往事?山形依旧枕寒流。 从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

14.公安县怀古(杜甫) 野旷吕蒙营,江深刘备城。寒天催日短,风浪与云平。

洒落君臣契,飞腾战伐名。维舟倚前浦,长啸一含情。

15.江南怀古(杜牧) 车书混一业无穷,井邑山川今古同。 戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。

16.汴河怀古(杜牧) 锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。 游人闲起前朝念,《折柳》孤吟断杀肠。

17.金谷怀古(杜牧) 凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。 桃李香消金谷在,绮罗魂断玉楼空。

往年人事伤心外,今日风光属梦中。 徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。

18.登鹿门山怀古(孟浩然) 清晓因兴来,乘流越江岘。 沙禽近初识,浦树遥莫辨。

渐到鹿门山,山明翠微浅。 岩潭多屈曲,舟楫屡回转。

昔闻庞德公,采药遂不返。 金涧养芝术,石床卧苔藓。

纷吾感耆旧,结缆事攀践。 隐迹今尚存,高风邈已远。

白云何时去,丹桂空偃蹇。 探讨意未穷,回艇夕阳晚。

19.白帝城怀古(陈子昂) 日落沧江晚。停桡问土风。

城临巴子国。台没汉王宫。

荒服仍周甸。深山尚禹功。

岩悬青壁断。地险碧流通。

古木一作树生云际。孤帆出雾中。

川途去无限。客思坐何穷。

20.岘山怀古(陈子昂) 秣马临荒甸。登高览旧都。

犹悲坠泪碣。尚想卧龙图。

城邑遥分楚。山川半入吴。

丘陵徒自出。贤圣几凋枯。

野树苍烟断。津楼晚气孤。

谁知万里客。怀古正踌蹰。

21.冀城北原作(白居易) 野色何莽苍,秋声亦萧疏。 风吹黄埃起,落日驱征车。

何代此开国,封疆百里余? 古今不相待,朝市无常居。 昔人城邑中,今变为丘墟。

昔人墓田中,今化为里闾。 废兴相催迫,日月互居诸。

世变无遗风,焉能知其初? 行人千载后,怀古空踌躇。 22.经溱洧(白居易) 落日驻行骑,沉吟怀古情。

郑风变已尽,溱洧至今清。 不见士与女,亦无芍药名。

23.张九龄·商洛山行怀古 园绮值秦末,嘉遁此山阿。陈迹向千古,荒途始一过。

硕人久沦谢,乔木自森罗。故事昔尝览,遗风今岂讹。

泌泉空活活,樵臾独皤皤。是处清晖满,从中幽兴多。

长怀赤松意,复忆紫芝歌。避世辞轩冕,逢时解薜萝。

盛明今在运,吾道竟如何。 24.元稹·卢十九子蒙吟卢七员外洛川怀古六韵 闻道卢明府,闲行咏洛神。

浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。 蹀躞桥头马,空蒙水上尘。

草芽犹犯雪,冰岸欲消春。 寓目终无限,通辞未有因。

子蒙将此曲,吟似独眠人。

6.经典古诗词

听安万善吹筚篥歌古柏行辋川闲居赠裴秀才迪行经华阴积雨辋川庄作集灵台二首之一感遇四首之二春思望岳赠卫八处士佳人梦李白二首之一梦李白二首之二宿王昌龄隐居子夜四时歌(春歌)子夜四时歌(夏歌)子夜四时歌(秋歌)子夜四时歌(冬歌)登幽州台歌白雪歌送武判官归京 更多·宋词三百首鹧鸪天洞仙歌.泗州中秋作虞美人六丑.蔷薇谢后作大酺天香贺新郎南浦六州歌头满庭芳.促织儿宴山亭瑞鹤仙霜叶飞.重九莺啼序.春晚感怀曲游春六丑•杨花定风波御街行菩萨蛮蝶恋花 更多·元曲三百首仙吕·后庭花双调·卖花声 悟世双调·水仙子 寻梅双调·水仙子 咏雪双调·折桂令 自述中吕·山坡羊南吕·玉交枝中吕·山坡羊 寓兴正宫·绿幺遍 自述越调·天净沙 闲题双调·寿阳曲 四时双调·清江引 秋居双调·殿前欢商调·凉亭乐 叹世中吕·朝天曲中吕·朱履曲之二中吕·朱履曲之一双调·水仙子双调·清江引中吕·普天乐 更多·西湖诗词题西湖钓艇图九溪十八涧钱塘怀古西湖夜泛谒金门多丽·西湖泛舟席上江潮西子妆(西溪)入武林题杭州孤山寺望江南谒岳王墓岳忠武王祠夏日忆西湖西湖竹枝词花港观鱼晓出净慈寺送林子方秋山云栖寺春游湖 更多·全唐诗令狐员外宅宴寄中丞送李明府赴滑州送李司直赴江西使幕祭岳回重赠孟都督送南少府归寿春经月岩山送客之江宁赠别成明府赴剑南送孙泼赴云中送客还江东送夏侯侍郎张山人草堂会王方士送蓚县刘主簿楚题玉山观禅师兰若赠别上元主簿张著别汜水县尉别李明府送中兄典邵州送万巨送巴州杨使君 更多·宋词全集临江仙蝶恋花 送佑之弟玉楼春贺新郎水龙吟木兰花慢念奴娇水调歌头满江红汉宫春 立春日沁园春新荷叶 和赵德庄韵最高楼粉蝶儿 和晋臣赋青玉案 元夕南乡子贺新郎生查子鹧鸪天露天晓角 更多·历代诗词白鹤吟示觉海元公哀贤亭爱日安丰张令修芍陂八公山八功德水跋黄鲁直画白沟行白鸥白日不照物白云白云然师白紵山半山春晚即事鲍公水陂麦悲哉孔子没北陂杏花北窗北客置酒 更多·**诗词七律·冬云七律·答友人七绝·为女民兵题照七律·登庐山七律·长征清平乐·会昌采桑子·重阳菩萨蛮·黄鹤楼诉衷情七古五言韵语五言韵语四言诗·赠尼克松七绝七绝念奴娇·鸟儿问答五律·西行念奴娇·井冈山贺新郎·读史七律·吊罗荣桓同志 更多·古诗文献资料描写春天的古诗描写夏天的古诗描写秋天的古诗描写冬天的古诗古诗十九首关于鸟的古诗古诗词与物理中秋节的古诗李白古诗欣赏小学必背八十首古诗读古诗猜灯谜古诗归类锦集古诗赠汪伦教案古诗十九首古诗词填空拓展古诗文中国古诗俄译古诗__教后反思关于诗词格律(二)关于诗词格律(一) 更多·古诗趣闻古诗词术语简释(一)对照古诗赏酒器唱着歌儿学古诗丰富多彩的古诗教学背古诗练脑子古诗会 特殊礼 网友改编强悍古诗全家学古诗月 夜(古诗赏析)古诗词中的"柳"古诗里的云李白教我学古诗古诗中的月亮古诗词表演大赛落幕古诗词诵读大赛葡萄酒与古诗古诗励我读好书中秋月里觅古诗古诗鉴赏题”指路有中国古诗词相伴 更多·古诗教案清明节的古诗2清明节的古诗1高考古诗词3高考古诗词2高考古诗词1古诗文默写(二)古诗文默写(一)高考古诗词常见典故中考古诗词复习概要中考古诗词复习概要中考古诗词复习概要古诗文名句--长江古诗文名句--黄河古诗文名句--雪古诗文名句--雨古诗文名句--雪古诗文名句--雨古诗文名句--风古诗文名句--鸟古诗文名句--花 更多·扬州现代诗抄卷一 二分明月颂扬州生日在扬州游扬州重访扬州扬州忆扬州宁扬道中广陵游1游扬州赴扬州途中扬州作扬州游张玉良月夜思故里1别扬州口占东京杂事诗游扬州游扬州山居杂咏乡梦 更多·唐宋名家古诗词赏析访隐者不遇闲居穷边词二首(其一)山行观魏博何相公猎宫词二首(其一)赠内人集灵台二首(其二)题金陵渡纵游淮南长门怨(其一)旅次朔方采莲子(其二)晚春江晴寄友人暮春浐水送别骆谷晚望宫词闺意献张水部长安秋夜谪岭南道中作。

7.苏辙的古诗 读史 解析

读史年代:【宋】 作者:【苏辙】诸吕更相王,陈平气何索?千金寿绛侯,刘宗知有托!注释这首诗对汉初吕后专权事件作了评论。

诗中热情歌颂了周勃粉碎吕氏集团的历史功绩。诸吕--汉高祖(刘邦)皇后吕雉的亲属。

更相王--一个个封为王。吕雉在刘邦死后。

执政十六年。为了巩固她的统治,杀害了刘邦的几个儿子和功臣,封她的亲属吕台为吕王、吕产为梁王、吕禄为赵王、吕通为燕王,另封了六个亲属为列侯,追赠她父亲为吕宣王、哥哥为悼武王。

陈平--刘邦的重要谋臣,协助刘邦夺取天下,建立汉朝,封曲逆侯,历任惠帝、吕后、文帝的丞相。气索--恐惧、害怕。

这句说:在诸吕更相封王时,陈平为什么害怕呢?③寿--作动词,祝福,致敬。绛侯--刘邦的大将周勃,封绛侯。

他为人朴实,忠心耿耿,屡建奇功。吕后死,他和陈平等合计诛杀了吕产、吕禄等人,迎立汉文帝,任右丞相,④刘宗--刘氏宗室,指西汉刘氏王朝,托--寄托、希望。

这两句说:应当用千金向周勃表示敬意,因为他诛了诸吕,汉朝江山才算有了希望。

8.关于方法古诗.名言

读史使人明智, 读诗使人灵秀。

数学使人周密, 科学使人深刻, 伦理学使人庄重。 逻辑修辞学使人善辩。

1、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。2、书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

--(苏轼)《东坡文集事略》3、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。 --(朱熹)《朱子语类大全》4、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? --(朱熹)《训学斋规》5、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们,或学许许多多词汇而不能运用的人们,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样,比不上一个工具少而能使用自如的木工。

--(韦斯特)《语言教育》6、治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。 --(戴布劳格利)7、学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 --(戴震)《戴东原先生年谱》8、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。

--《韬奋文集》9、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 --(**)《**选集》10、人是活的,书是死的。

活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。

--(郭沫若)《游太湖蠡园为游人题词》11、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我对该书的终末,就懂得它的起音。

这是我所能介绍给你唯一正解的方法。 --(狄慈根)《辩证法的逻辑》12、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

--(托尔斯泰)13、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 --(爱因斯坦)14、学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。

否则读书虽多,只是成为一座死书库。 --(谢觉哉)《青年人要努力学习》15、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

--(鲁迅)《读书杂谈》16、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

--(鲁迅)《鲁迅全集》17、只看一个人的著作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。 --(鲁迅)《致颜黎民》18、积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。

--(邓拓)19、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。 --(培根)《培根论说文集》20、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。

--夸美纽斯:《大教学论》21、我们可以由读书而搜集知识,但必须利用思考把糠和麦子分开。 --(富斯德)22、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

--(亚里斯提卜)23、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。

--(培根)《培根论说文集》24、不怀疑不能见真理,所以我希望大家都取怀疑态度,不要为已成的学说所压倒。--(李四光)25、好问是好的。

……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。

--(谢觉哉)《不惑集》26、图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。 --(富兰克林)《富兰克林自传》27、学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。--(荀子)《劝学》28、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

——(孔子)《礼记·学记》29、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

--(孔子)《礼记·学记》30、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛。

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