1.大彻大悟的诗词天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难， 朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。 来时糊涂去时迷，空在人间走这回，未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来又不去，来时欢喜去时悲。 悲欢离合多劳虑，何日清闲谁得知？若能了达僧家事，从此回头不算迟。 世间难比出家人，无忧无虑得安宜，口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。 五湖四海为上客，皆因夙世种菩提，个个都是真罗汉，披搭如来三等衣。 金乌玉兔东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。 禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。 黄袍换得紫袈裟，只为当年一念差，我本西方一衲子，为何生在帝王家？ 十八年来不自由，南征北讨几时休？我今撒手西方去，不管千秋与万秋。----顺治 《归山词》。 2.大彻大悟的诗词天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难， 朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。 来时糊涂去时迷，空在人间走这回，未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来又不去，来时欢喜去时悲。 悲欢离合多劳虑，何日清闲谁得知？若能了达僧家事，从此回头不算迟。 世间难比出家人，无忧无虑得安宜，口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。 五湖四海为上客，皆因夙世种菩提，个个都是真罗汉，披搭如来三等衣。 金乌玉兔东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。 禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。 黄袍换得紫袈裟，只为当年一念差，我本西方一衲子，为何生在帝王家？ 十八年来不自由，南征北讨几时休？我今撒手西方去，不管千秋与万秋。----顺治 《归山词》。 3.请提供佛家大彻大悟、看破红尘往事的句子144 生命非常短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已落地，后脚还不肯挪开。 昨日的事就让它过去，把心神专注在今天。145 慈悲心就是清凉地。 慈寄于乐，就是给众生以快乐；悲，就是同情心，能互相谅解、容忍，表现一份宽心、爱心、也就是悲心。146 聪明不是智能，但是智能一定包括聪明。 聪明人得失心重；有智能的人，则勇于舍、得。能舍就能得，得无限的快乐，得安宁的心境。 147 如果我们能做到无我的境界，那么外在的怨恨、苦恼、贪欲便没有一个可以作为我的怨恨、我的苦恼和我的贪欲。我都没有了，何来我的痛苦。 148 我们的心如果有喜爱之心，憎恶的偏见也就产生了。由于喜爱便会怕失去，由于憎恶便不希望它来临，于是痛苦便产生了。 149 应急速作善，制止罪恶心。怠慢作善者，心则喜于恶。 若人作恶己，不可数数作；莫喜于作恶，积恶则受苦。150 若人作善己，应复数数作；当喜于作善，积善则受乐。 善业未成熟，善人以为苦。善业成熟时，善人始见善。 151 如果我们喜欢，我们也可以阅读少许的文字，讲少许的教义，但要根据正确的道理来行为。真理不是用来诵唱咏吟的，而是用来实践的。 152 真理的言语是指引我们走向永恒幸福这一最后目标的工具，因此佛陀的神圣语言、神圣经典被称为“圣道迹”。153 给予快乐叫做慈，替对方解决痛苦叫做悲。 将心比心、身同感受叫大慈爱，不分亲属、敌人同样看待的帮助叫大悲。154 我们的心有很多种作用，有一部分是坏的作用，不利于自己也不利于别人，有一部分是好的作用，利于自己也利于别人。 155 因为有迷惘，所以才有觉悟。如无迷惘，何来觉悟呢？离开迷惘，即无觉悟；离开觉悟，也无迷惘。 因此，执着于觉悟也是一种障碍。156 过去的觉悟者们教导我们：别让内心不好的作用兴起造作，要让内心好的作用施展出来，自己关照自己的心…将心净化得完全没有痛苦因子。 157 什么是内心坏的作用呢？就是贪欲、嗔恨、无知、爱欲、固执、愤怒、恐惧、自大、骄傲、恶意、不满、忧虑、焦躁…等等。158 职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。 159 行为言语显现精神文化的内涵，培养宽大的心量，心量大才能发挥大爱，能原谅别人就是最有福的人。160 无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。 ——唐朝——轶名禅师161 问南泉：“如何是道”？南泉曰：“平常心是道。”师曰：“还可趣向否？”南泉曰：“拟向即乖。” 162 师曰：不拟时如何知是道？南泉曰：道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。 若是真达不疑之道，犹如太虚，廓然虚豁，岂可强是非邪？163 身心清净不受俗世所束缚的涅磐之境，是智慧的觉悟者所追求的最高目标。164 能忍辱不为所动才是最高的苦行。 为害外在的不能称为出家者。被外在所牵绊而苦恼不得自由的，没资格叫做沙门。 165 不思量，性即空寂；思量即自化。思量恶法，化为地狱；思量善法，化为天堂。 毒害化为畜生，慈悲化为菩萨，知惠化为上界，愚痴化为下方166 自性变化甚多，迷人自不见。一念善，知惠即生。 一灯能除千年暗，一知惠能灭万年愚。167 问：“如何是招庆风？”师曰：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。” ——《景德传灯录》168 问：“如何是微妙？”师曰：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”问：“如何是极则处？”师曰：“懊恼三春月，不及九秋光。” 169 问：“色身败坏，如何是坚固法身？”师曰：“山花开似锦，涧水湛如蓝”。——《五灯会元》170 心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？依报与空相应，则施与劫夺，何得何失？171 非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞（住），不断疑惑者，能令得清净。 以惭自禁者，世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。172 心与空、不空相应，则爱见都忘，慈悲普救；身与空、不空相应，则内同枯木，外现威仪；依报与空、不空相应，则永绝贪求，资财给济。 173 心与空、不空、非空非不空相应，则实相初明，开佛知见；身与空、不空、非空非不空相应，则一尘入正受，诸尘三昧起。174 我们诵咏的经典虽不多，但若遵照着去实践，并从其中获得正确的见解，断除内心的愚昧，身心也会得到净化，不再跟随外界的起伏而变化……175 石巩慧藏禅师在厨作务次，马祖大师问：作什么？巩曰：牧牛。 祖曰：作么生牧？巩曰：一回入草去，蓦鼻拽将回。祖曰：子真牧牛。 176 仰山禅师问讯沩山禅师次，沩曰：子一夏不见上来，在下面作何所务？仰曰：某甲在下面，锄得一片田，下得一箩种。沩曰：子今夏不虚过。 177 1、底事分明在己躬，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。 2、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。178 仰山禅师问讯沩山禅师次：“未审和尚一夏之中作何所务？”沩曰：“日中一食，夜后一寝。” 仰曰：“和尚今夏不虚过。”179 僧问五泄灵默禅师：“如何得无心去？”师曰：“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。” 180 自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴。 4.像大彻大悟的四字词语有哪些鬼头鬼脑的意思guǐ tóu guǐ nǎo 形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 马去马归的意思mǎ qù mǎ guī 据《淮南子 - 人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。 后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。 风言风语的意思fēng yán fēng yǔ 毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。 也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。顺水顺风的意思及成语故事shùn shuǐ shùn fēng 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。 革面革心的意思gé miàn gé xīn 见“革面洗心”。面红面赤的成语意思及歇后语miàn hóng miàn chì 谓双方因争执而变脸。 面字开头的成语 赤字结尾的成语面红面绿是什么意思miàn hóng miàn lǜ 见“面红面赤”。 非驴非马的成语意思及歇后语fēi lǘ fēi mǎ 不是驴；也不是马。 形容走了样；什么也不像；不伦不类。非罴非熊是什么意思及造句fēi pí fēi xióng 罴：熊的一种。 不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆非熊非罴是什么意思及造句fēi xióng fēi pí 罴：熊的一种。 不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。 5.关于大彻大悟的歇后语和名言警句半夜吃黄连——暗中叫苦 半夜吃甘庶——不知头尾 半衣敲钟——一鸣惊人 空喜欢了一场 半夜过独木桥——步步小心 半天云里打麻雀——空对空 半天云里挂日袋——装疯（凤） 半天云里点灯——高招（照） 半天云里跑马——露马脚 半天打不出喷嚏来——难受 半天云里翻筋斗——终久要落地 半天云里挂锅铲——吵（炒）翻（飞）了天 半天抓云——一句空话 飞）了天 半天云里骑仙鹤——远走高飞 半空中的火把——高明 半路天小差——有始无终 半路上杀出个杨排凤——妈厉害的”r头 绑着腿的青蛙——跳不了啦 磅秤上放粒芝麻——无足轻重 棒打鸭子——呱呱叫 棒打鸳鸯——两分离 棒相当针——粗细不分 （比喻没深没浅，分不出好坏。） 棒槌吹火———窍不通 棒糙上天——总有一头落地 包公断案——铁面无私 包公的铡刀——不认人 （比喻大公无私。） 包公的衙门——好进难出 包公斩包勉——正人先正己 包脚布围嘴——臭了一圈 包单布洗脸——大方 包米面做元宵——捏不到一块几 包子出了糖——露了馅儿 （比喻不愿意让人知道的事暴露出来了。） 包子馒头做一笼——大家都争气 包工头监工——动曰没动手 剥皮的独头——太露骨 保险柜里安家——目的是安全 （比喻使安全得到保障。） 宝剑出鞘——锋芒毕露 宝玉出家——一去不回 抱元宝跳井——舍命不舍财 抱着琵琶进磨房——对牛弹琴 抱在怀里的西瓜——十拿九稳 （比喻办事非常准确或有把握。） 抱着枕头做好梦——空喜一场 抱着枕头跳舞——自得其乐 抱着机器人亲嘴——你有情他无意 赐竹的脾气——一点就炸 背着唢呐坐飞机——吹上天了 |